Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение

Открывающий «Концептуальный раздел» очерк «Возрождение Ведической Культуры и Ведического Жизнестроя…» несколько резковат по стилю. Потому начинать чтение «К. р.» с него стоит лишь тем, кто более склонен к ОНТОЛОГИЧЕСКОМУ(целостно смысловому) стилю мышления, то есть, - к стилю мышления,

- направленному на ВЫЯВЛЕНИЕ СУЩНОСТИ,

- а не на стремление дать«объекту» стереотипную оценку.

К сожалению, большинству наших современников более свойственен АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ(стереотипно оценочный) стиль мышления, при котором человек изначально стремится НЕ СТОЛЬКО ПОНЯТЬ СМЫСЛ воспринимаемого, СКОЛЬКО ДАТЬ СВОЮ ОЦЕНКУ происходящему (наблюдаемому, читаемому). Обычно, такие оценки невыходят за пределы «меню» привычных стереотипов мышления данного человека. Потому большинство современных людей неизменно стремятся навесить ярлыки привычных им стереотипов на всё и вся.

Эта жажда датьпривычно стереотипную оценку

- раньше, чем понятв необходимой мере смысл,

является одним из главных симптомов современного,так называемого, «массового сознания». Достаточно очевидно, что при таком подходе смысловая суть ВСЕГДА остаётся «за кадром».Замещаемое паутиной привычных стереотипов, ЗНАНИЕ неизбежно ПОДМЕНЯЕТСЯ МНЕНИЕМ.

Хотя сам человек об этой подмене даже и не догадывается, чаще всего. Увы, в наши дни более 90% людей относятся к категории «мыслящих аксиологически». И по большому счёту, эта книга недля них.

Однако попытаться освоить её может каждый. Тем более, что методики «Гиперборейского учения Замкнутого Креста»как раз и нацелены на развитие в человеке «онтологического» мышления.

Помня, что неверно понятая правда страшнее любой лжи, не стоит заранее настраивать себя на поверхностное чтение. Информационный концентрат, практически, всех очерков этой книги, помноженный

- на острую новизну идей или

не предполагает лёгкости их усвоения. Несколько перефразируя Н. Винера, отметим, что «мир будущего будет миром» тех, кто сумеет преодолеть барьеры невежества, «ограничивающие наш разум».

И последнее предупреждение. В рамках каждого очерка, мысли в тексте излагаются последовательно. То есть последующее вытекает из предшествующего, как правило. А потому броские подзаголовки, дополнительно структурирующие тексты, далеко не всегда вычленяют самодостаточные блоки информации.

«КОН»= «сердцевина, середина». Отсюда выражение «поставить на кон», то есть, - «поставить на середину» стола.

«ЦЕП»- сокращение от слова «цепь», то есть, от названия череды сопряжённых между собой элементов.

«ЦИЯ»= «яиц», то есть «зародышей».

Проще говоря, «КОНЦЕПЦИЯ» - это цепь зародышей истины, ведущая к сердцевине понимания смысла(процесса, проблемы) .

По совершенно справедливому мнению одного из крупнейших современных теоретиков УНИВЕРСАЛЬНЫХ СИСТЕМНЫХ МЕТОДОВ УПРАВЛЕНИЯ академика Александра Николаевича Малюты, этап ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ ЛЮБОГО СОЦИАЛЬНОГО ПРОЕКТА в норме ПОДРАЗДЕЛЯЕТСЯ на 6 (шесть) СТАДИЙ.

В реальных условиях «Совдепии» и «пост Совдепии» ПЕРВЫЕ ТРИ СТАДИИ подготовительного этапа, как в прошлом, так и теперь, обычно, «попадают под сокращение».

Заменяются эти стадии предварительной подготовки «социального проекта» вульгарным сговором группы лиц, имеющих в своём распоряжении властно-административные, силовые, финансовые ресурсы и решивших декорировать свою корпоративную власть фиговым листком привлечённой извне благообразной и благозвучной ЧУЖОЙ идеологии. Естественно, что

- ни «социальной философии», породившей эту идеологию,

- ни тем более «КОНЦЕПЦИИ миропонимания», на которой основывается данная «социальная философия»

эти лица не знают, да и не пытаются узнать. Реальной «социальной философией» ЛИЧНО для них являются их сугубо эгоистические корпоративно групповые интересы и связанные с ними властные амбиции. А привлекаемая ими извне ЧУЖАЯ и, как правило, иностранная идеология выполняет функции сугубо декоративные.

- Так было все семь десятилетий «строительства коммунизма» почти что «по Марксу».

- Так оно осталось и теперь, при нынешнем разгуле «пост советской» «либерастии».

Надо ли уточнять, что все эти заимствованные извне ЧУЖЕРОДНЫЕ Руси ИДЕОЛОГИИ остаются НЕПРИМИРИМО ЧУЖДЫ живущей в душах русских людей ДРЕВНЕЙШЕЙ АРьИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ. Это противоречие, этот потенциал деструктивности, внедряемый таким образом в российское общество, - один из главнейших «рабочих механизмов» нашей национальной катастрофы. Однако, - «механизм» отнюдь не единственный. «Прицепом» к нему идёт ещё целый ряд других.

Достаточно очевидно, что идеология корпоративного эгоизма властей вполне способна взорвать общественный мир, но никак не консолидировать общество. Такая идеология необходимо нуждается в благовидных идеологических масках, а значит и в проистекающей из того системе лжи, вранья, одурачивания общества.

Здесь следует уточнить, что патологическая лживость человека, - есть начало его «нравственного помешательства». А «нравственное помешательство», - уже и вовсе полноценный первый этап НАСЛЕДСТВЕННОЙ ДЕГЕНЕРАЦИИ. Почему всё это обстоит именно так, вы внятно поймёте, прочтя этот раздел до конца.

Третье, не менее гадкое свойство такой системы правления, - КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ национальных властей от тех, кто владеет КОНЦЕПТУАЛЬНЫМИ «КОРНЯМИ» заимствованных идеологий. Именно вследствие такой ЗАВИСИМОСТИ «НЕЗАВИСИМЫЕ» властители неизменно принимаются, в меру талантов, изображать на «политической сцене» «попугая Гешу». То есть, начинают нести, что ни попадя, из ЧУЖОГО идеологического репертуара, «записанного» в их памяти «вслепую», БЕЗ ясного ОСОЗНАНИЯ его концептуального СМЫСЛА Ну, и так далее.