Сергей Лазарев - Ответы на вопросы

Конфликт мужа с отцом объясняется следующим. Оба живут целями, принципами и идеалами. Поэтому оба чувствуют себя лидерами и пытаются навязать свою волю, принципы и идеалы окружающим. И в таких случаях конфликт неизбежен.

Если его погасить внешне, внутри он будет продолжаться и будет реализован через болезнь. Что можно сделать в таких случаях? Презрение к людям, которые не соответствуют Вашим целям и идеалам, в основном, досталось Вам от отца, и в Вас, глубинно, тоже сидит желание составить идеал, включающий только положительные черты и жестко отсекать все то, что идеалу не соответствует. Эту тенденцию Вы передали своим детям. Вы с детьми живете в ненормальных условиях, потому что вам нельзя иметь нормальных условий.

Если у Вас все будет хорошо, то тенденция подсознательно молиться на любимого человека, делать его идеалом усилится. Соответственно, зависимость от принципов, идеалов, духовности у мужа и у детей начнет расти, и в результате муж начнет болеть, у него пойдет развал всех дел. И, в конце концов, Вы будете иметь больного или умирающего мужа и таких же детей. Ситуация изменилась бы, если бы муж начал несправедливо относиться к Вам, унижать Вас, ссориться с Вами. Но поскольку по характеру он этого не сделает, включается другой балансирующий фактор, т. е. ссоры мужа с отцом. Насколько сильно станет расти Ваше недовольство ситуацией, настолько сильно Вы будете зацепляться за принципы, мечты и идеалы. Это передастся мужу, и его сознательная и подсознательная агрессия увеличатся.

Передаваться это будет и отцу, и его внутренняя агрессия тоже начнут повышаться. Кого остановят первым и как будут наказаны все, со временем выяснится. Реально изменить ситуацию вокруг себя можно, только меняя себя.

Первое, что надо сделать: отказаться от желания управлять ситуацией.

Понять, что ситуация, в мелочах работая против, в главном работает на Вас.

Остановите человеческую логику и примите все происходящее. Не пытайтесь определить, кто прав — муж пли отец. Дальше пройдите заново по жизни и примите любое крушение идеалов как лекарство для Вас и Ваших детей, снимая осуждение, недовольство другими и собой.

Если Вы зацеплены за деньги, рядом с Вами должен оказаться вор, через которого Вам дадут очищение. Если зацеплены за идеалы, рядом с Вами должен оказаться человек, лицо которого, характер, поведение, отношение к Вам и другим должно расходиться с Вашими идеалами. И. когда Вы пересмотрите жизнь, изменитесь, благотворные изменения начнутся в душах и мужа, и отца.

Вы можете молиться за предков, прося, чтобы с них снялось желание любить человеческое больше Божественного, чтобы любовь была выше сознания. Чтобы жили любовью, а не принципами и идеалами. Таким образом, через себя Вы поможете отцу. Вы можете молиться также за потомков и через них поможете мужу. А теперь одно из самых главных. Поговорим о тех корнях, которые питают Вашу зацепку за принципы, мечты и идеалы.

Что такое жить мечтами, надеждами и идеалами? Это значит хотеть, чтобы весь мир и все люди были благородными, умными, нравственными, красивыми, т. е. это желание наделить мир только прекрасными чертами. Это желание поставить на пьедестал добро и изгнать зло. Это желание разделить весь мир на добро и зло, очистить и спасти добро и уничтожить зло. Но оказывается: понятия “добра” и “зла” рождены нашим телом и нашим сознанием, вернее — тем слоем сознания, который связан с нашим физическим телом. Телу хорошо — это добро, телу плохо — это зло. За пределами тела нет добра и зла.

Значит, философия, делящая весь мир на добро и зло, — это философия нашего телесного сознания, и отражает она в первую очередь интересы тела. И желание такую философию примерить ко всему миру — это желание клетки свою логику навязать всему организму, т. е. это философия раковой клетки.

Следовательно, говоря о добре и зле, мы должны понимать: чувствовать, что это применимо только к поверхностному слою окружающей реальности. Высшее “я” человека лежит за пределами добра и зла, и, естественно, Творец находится за пределами добра и зла. Поэтому, если мы считаем, что Бог только хороший, то, значит, кто-то должен быть только плохой, и этот кто-то плохой не подчиняется Богу, а значит — это уже второй Бог, и мы приходим к индийской философии, где есть Бог-созидатель, есть Бог-разрушитель и т. д.

Когда мы пытаемся представить Бога добрым, великодушным, порядочным, это означает приписать Творцу человеческие черты. Это желание познать Божественное через человеческое. А Божественное познается отрешением от всего человеческого. Поскольку сознание связано с телом, а тело отделяет себя от окружающей среды, т. е. делит весь мир на две части, то сознание также делит весь мир на две части. Вот — я, а вот — остальной мир.

Сознание постоянно делит мир на левое и правое, на высокое и низменное.

Бог за пределами добра и зла. Бог — это любовь, а любовь — это и левое и правое, прекрасное и низменное, злое и доброе. Поэтому мир нужно познавать в первую очередь не с точки пения добра и зла, а с точки зрения Божественной любви, тем более, что понятия “добра” и “зла” постоянно меняются.

Вчера я попал в холодную воду и простудился, и холодная вода — это зло.

Сегодня я стал закаляться и обливаться холодной водой, укрепил свое здоровье, и холодная вода стала добром.

Вчера человек меня унизил, и я считаю его негодяем и своим врагом. Сегодня я понимаю, что получил поделом, считаю, что он поступил справедливо и его можно назвать моим другом.

Когда мы начинаем понимать и чувствовать это, для нас перестает быть загадкой притча об Адаме и Еве, совершившими в раю первый грех. Что послужило причиной грехопадения? Вкушение плодов добра и зла, плодов познания, если перевести это на современный язык, то дело выглядит так. До того, как у человека появилось развитое тело и развитое сознание, он не отличал себя от окружающего мира, жил сначала любовью, а потом сознанием.

Божественное было для него сначала, человеческое потом. А затем, когда сознание и тело стали развиваться, человек свое “я” стал противопоставлять окружающему миру, делить весь мир на добро и зло, сознание ставить выше любви, т. е. человеческое стало заслонять Божественное. И притча как бы напоминает нам о том, что мы носим в себе этот первородный грех — поставить сознание выше любви, поделить весь мир на добро и зло, человеческое поставить выше Божественного. И. по мере того как мы все больше имеем человеческого, нужно прикладывать все больше усилий для обретения в своей душе божественного.

Последнее время ощущаю, что тупик сейчас в жизни. Помогите, подскажите причину.

Ваша зависимость от способностей, идеалов и интеллекта втрое превышает опасный уровень. Зависимость от высших слоев духовных ценностей также присутствует. Уровень гордыни в десять раз выше нормального. С детьми большое неблагополучие. Поэтому любая удача для Вас сейчас опасна, любое исполнение планов и надежд — тоже. Природа в первую очередь работает на спасение потомства. Для того, чтобы Ваши дети появились на свет и выжили, Вам нужно накопить любви в душе в несколько раз больше, чем сейчас. Для этого нужно приблизить Вас к тому, что дает любовь, т. е. к Божественному.