Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Так как в любом случае путь развития зависит от темперамента стремящегося, перед ним открываются два пути: мистический и интеллектуальный. Мистик обычно лишен интеллектуального знания; он следует диктату своего сердца, стремится выполнять волю Божью, как он ее чувствует, поднимаясь вверх без всякой цели и в конце стяжая знание. В Средние века люди были не столь интеллектуальными, как мы в наше время, и те, кто чувствовал зов высшей жизни, обычно следовал по мистическому пути. Но в последние несколько столетий, с пришествием современной науки, человечество на Земле стало более интеллектуальным; голова совершенно заслонила сердце, материализм взял верх над всеми духовными импульсами, и большинство думающих людей не верят в то, чего они не могут потрогать, попробовать или подержать в руках. Отсюда возникает необходимость воззвать к их интеллекту, с тем чтобы и сердцу дозволялось верить в то, что санкционировано интеллектом. В ответ на этот запрос мистериальные учения розенкрейцеров стремятся соотносить научные факты с духовными истинами.

В прошлом духовные истины сохранялись в тайне от всех, кроме нескольких Посвященных, и даже сегодня они остаются за семью печатями для западного мира. Все так называемые открытия прошлого, которые претендовали на разоблачение тайн розенкрейцеров, были либо обманом, либо результатом предательства со стороны некоторых посторонних, которые могли, случайно или нет, подслушать обрывки разговора, невразумительного для всех, кроме тех, кто имел ключ. Можно жить под одной крышей и быть в самой тесной близости с Посвященным любой школы, и все же его тайна всегда будет скрыта в его груди, пока друг не достигнет той точки, когда он сможет стать Посвященным Братом. Раскрытие тайн зависит не от воли Посвященного, а от подготовленности стремящегося.

Подобно другим мистериальным школам, Орден розенкрейцеров сформирован согласно космическим схемам. Если мы возьмем одинаковые шары и попытаемся установить, сколько их нужно, чтобы скрыть один шар, мы обнаружим: потребуется 12 шаров, чтобы спрятать тринадцатый. Итак, результат конечного деления физической материи, истинный атом, находящийся в межпланетном пространстве, являет собой двенадцать вокруг одного. Двенадцать знаков зодиака, охватывающих нашу Солнечную систему, двенадцать полутонов музыкальной гаммы, составляющих октаву, двенадцать апостолов, которые собрались вокруг Христа, и так далее, — вот примеры сочетаний 12 и 1. Орден розенкрейцеров тоже состоит из 12 Братьев и 13-го.

Однако следует отметить и другие деления. Мы видели, что в Небесном Воинстве, состоящем из двенадцати Творческих Иерархий, активно действовавших в нашей схеме эволюции, пять удалились, достигнув освобождения, и только семь занимаются нашим дальнейшим развитием. Это согласуется с тем фактом, что сегодняшний человек, внутрисущее Эго, микрокосм, работает с внешним миром через семь видимых отверстий в своем теле: 2 глаза, 2 уха, 2 ноздри и рот, в то время как пять остальных отверстий полностью или частично закрыты: грудные железы, пупок и два органа выделения.

Семь роз, которые украшают нашу прекрасную эмблему, и лучистая пятиконечная звезда за ними символизируют двенадцать Великих Творческих Иерархий, которые содействовали движению Человеческого Духа через предшествующие состояния: минеральное, растительное и животное, когда он был лишен самосознания и совершенно неспособен заботиться о себе. Из этих двенадцати воинств Великих Существ три работали над человеком и с человеком по своей свободной воле, без всяких обязательств.

Они символизируются тремя концами звезды на нашей эмблеме, которые направлены вверх. Две другие Великие Иерархии близки к удалению и изображаются двумя концами звезды, направленными от центра вниз. Семь роз раскрывают тот факт, что семь Великих Творческих Иерархий все еще активно содействуют развитию существ на Земле, и, поскольку все эти классы, от мельчайших до самых больших, являются частями Единого Великого Целого, которое мы именуем Богом, вся эмблема есть символ Бога в проявлении.

Герметическая аксиома гласит: «Что наверху, то и внизу»; поэтому меньшие учителя человечества тоже группируются по тем же космическим линиям 7, 5 и 1. На Земле имеются семь школ малых Мистерий, пять школ Великих Мистерий, все вместе подчиняются одному Центральному Главе, который называется Освободителем.

В Ордене розенкрейцеров семь Братьев выходят в мир всякий раз, когда возникает необходимость; они появляются как люди среди людей или работают в своих невидимых проводниках с другими или над другими людьми, если нужно. Однако всегда следует помнить, что они никогда не оказывают влияния на людей против их воли или вопреки их желаниям, а лишь повсеместно усиливают влияние добра.

Пять остальных Братьев никогда не покидают храма, и, хотя они обладают физическими телами, вся их работа проводится из внутренних миров.

Тринадцатый — это Глава Ордена, связующее звено с высшим Центральным Советом, составленным из Иерофантов Великих Мистерий. Они занимаются не простым человечеством, а только с выпускниками малых Мистерий.

Глава Ордена скрыт от внешнего мира двенадцатью Братьями, как центральный шар в упомянутом примере. Даже ученики Школы никогда не видят Его, хотя во время еженощных служб в храме Его присутствие чувствуют все, когда бы Он ни вошел, — это сигнал для начала церемонии.

Вокруг Братьев Креста и Роз группируется в качестве учеников множество «братьев-мирян». Это люди, которые живут в различных уголках западного мира, но способны сознательно покидать свое тело, присутствовать на службах и участвовать в духовной работе в храме; каждый из них был посвящен в то, как это делать, одним из Старших Братьев. Большинство способны помнить все, что происходит, но в некоторых случаях способность покидать тело была приобретена в предыдущей жизни при добром здравии, а в текущем существовании употребление наркотиков или болезнь сделали мозг непригодным для восприятия впечатлений о работе, выполняемой человеком, когда он выходит из тела.

Общее представление о Посвящении состоит в том, что это просто церемония, которая делает человека членом тайного общества; что возможность ее прохождения может быть предоставлена любому, кто готов заплатить определенную цену, выражаемую в основном в некоторой сумме денег.

Хотя это и верно для так называемых посвящений, практикуемых в тайных обществах, а также в большинстве псевдоэзотерических орденов, данное представление ошибочно, когда речь заходит о различных степенях Посвящений в истинно эзотерических Братствах, что и выясняется даже при поверхностном рассмотрении действительных требований к посвящению и их обоснованности.