Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Именно это и произошло с евреями. Они были в столь высокой степени патриотичны, что ни один еврей не воспринимал себя как индивидуальность. Во-первых, используя высокий слог, он сказал бы о себе как о «семени Авраама». Во-вторых, он считает, что принадлежит к определенному колену, и, наконец, возможно, он был Соломоном Леви или Моисеем Коэном.

Христос сражался с этой идеей тождественности расе, когда говорил: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Эго существовало до Авраама; Авраам был воплощением Эго, Духа. Он и еврейская раса, происшедшая от него, были всего лишь телами, но Эго, населявшие их, существовали до расы тел. Так Христос советовал своим слушателям переключить внимание с преходящего на вечное.

В другом месте Он говорит: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня... И всякий, кто оставит... отца, или мать, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную». Отец и мать — тоже расовые тела. Мы не имеем права оставлять зависящих от нас родственников, чтобы следовать высшей жизни. Мы должны исполнить все свои обязанности здесь, прежде чем эгоистично браться за изучение высшей жизни, но нам не следует отождествлять себя с расой, нацией и семьей, в которых мы родились. Каждый из нас является индивидуальным духом, который существовал до тел, называемых расами, и будет существовать после того, как они прекратят свое существование. Забыв об этом, мы можем закристаллизоваться и остаться с расой, вместо того чтобы двигаться вперед. Именно так поступили евреи. Их чересчур сильный патриотизм привел к тому, что их духи перевоплощаются в еврейские расовые тела тысячелетиями.

Лидеры человечества разными способами пытались заставить их слиться с другими, чтобы они могли продвигаться вперед, но всегда безрезультатно, и Христос был послан к ним за тем же, за чем Букер Т. Вашингтон был послан к неграм. Будучи гораздо дальше ушедшей вперед душой, чем его братья по расе, он воплотился в тело чернокожего, чтобы эффективнее помогать неграм. Если бы он воплотился в белого человека, то всегда казалось бы, что существуют покровительственные отношения. Те же причины обусловили рождение Христа в еврейском теле. Была надежда, что они примут Его учение, как исходившее от представителя своей расы. Но вместо почитания традиций и благоговейного отношения к Аврааму Он свергал их идеалы, Он говорил о Новом Небе и Новой Земле, Он заявлял о преимуществе индивидуума перед расой, и поэтому они ничего не восприняли от Него — они выбрали Варавву.

Иисус был крещен в тридцать лет, обретя «Дух Христов». Пожалуйста, объясните это крещение.

Ответ: Земля не всегда была такой, какая она сейчас. Наука сообщает нам, что было время, когда она была смешанным огненным туманом. Библия идет даже дальше, в ней написано о времени, предшествовавшем этому туману, когда Земля была раскаленной и светящейся как огонь, — о времени, когда царствовала тьма.

Всего было четыре эпохи, или этапа, развития Земли. Первым был уже упомянутый этап тьмы, который в терминологии розенкрейцеров называется Полярной эпохой. Тогда вещество, которое сейчас образует Землю, было темной массой, горячей и газообразной. На втором этапе, называемом Гиперборейской эпохой, эта темная масса воспламенилась. Написано: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». Потом пришел этап, когда жар огненного тумана при взаимодействии с холодным пространством породил влагу. Эта влага была плотнее всего около огненного ядра, где она нагревалась и переходила в пар, стремившийся наружу от центра. Бог «отделил воду... от воды», то есть плотную воду около ядра от легкого пара снаружи. В конце концов произошло образование коры, как это обычно бывает, если вода постоянно кипит, и таким образом сформировалась земная кора, суша.

Когда образование земной коры было завершено, на поверхности Земли не было воды, но согласно Библии «пар поднимался с земли». Растения еще не росли на поверхности Земли, но подобие растительности тем не менее начало появляться. В этих условиях жило и зарождающееся человечество. Люди по своему строению были не такими, какими являемся мы сейчас. У них была совершенно другая форма, они не были так развиты, как мы. Дух и тело еще не были в совершенном контакте друг с другом. Дух частично парил снаружи, и поэтому «глаза человека еще не были открыты».

Старинные народные предания, которые еще можно услышать в Германии и других частях Старого Света, рассказывают о людях того времени как о Нибелунгах. Niebel означает туман, а ungen — дети.

Они были детьми тумана, поскольку такой ясной атмосферы, как сейчас, тогда не существовало. Солнце выглядело как уличный фонарь в очень туманный день по причине плотного тумана, поднимавшегося из Земли.

Пока человечество жило в таком состоянии, оно не было так развито умственно, как мы сейчас. Люди не были способны видеть что-либо вне самих себя, но они обладали внутренним восприятием. Они видели душевные качества всех, кто их окружал, и ощущали себя в большей степени духовными существами, чем материальными. В те времена совсем не было наций и человечество было одним большим братством. Все находились частично вне своих тел и потому в соприкосновении с Единым Духом, который в наши дни ослабел из-за разделенности, вызванной эгоизмом. Эгоизм служит причиной того, что каждый чувствует себя отличным от других и отдельным ото всего остального человечества; поэтому братство забыто и правит эгоизм.

Если кто-либо продвигается вперед настолько, что может оценить счастье братства, в котором он старается уничтожить эгоизм и развивать альтруизм, он может совершить обряд крещения. Он погружается в воду, символ идеальных условий братства, которые существовали, когда все человечество жило, так сказать, в воде. Поэтому мы видим, что Иисус, вестник всеобщего Братства, в начале своего служения погружается в воды Иордана и там получает крещение. Когда он поднимается из вод, на Него нисходит Универсальный Дух в виде голубя, и начиная с этого момента Он уже не просто Иисус, а Иисус Христос, потенциальный Спаситель мира, проникнутый Универсальным Духом, который безусловно уничтожит все пороки эгоизма и возвратит человечество к благословению братства, которое будет осуществлено, когда Универсальный Дух станет присущим всему человечеству.

В своем учении вы утверждаете, что мы остаемся на время, равное примерно одной трети длительности нашей земной жизни, в чистилище для искоренения грехов, прежде чем попасть на Небо. Как тогда вы можете согласовать это учение со словами Христа умирающему разбойнику: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»?