Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

- Гитлер был вегетарианцем .

- Знаю .Мясоедение -это только одна из причин кровожадности, хотя и весьма существенная .

- Некоторые считают, что первые люди были охотниками и собирателями, и их пищей было почти исключительно мясо .

- У современных учёных есть серьёзные сомнения в том, что древнейшие люди были такими уж плотоядными .Лично я считаю, что первые люди в Индии никогда не употребляли мяса .Они ели листья, корни, плоды, а когда осознали, что они делают, стали питаться одним воздухом .А в большинстве других стран люди, по-моему, скатывались всё ниже и ниже, и вместо очищения себя стали убивать и поедать животных .

- Только не надо думать, что мои убеждения превратили меня в плаксивого пацифиста .Я убивал людей, когда служил в армии .Я любил охоту, до тех пор пока однажды не пошёл охотиться на пару с мистером Вильямсом из фирмы «Станвак »(теперь она называется «Эссо ») .Я был не слишком высокого мнения об этом американце, обычно он уставал после нескольких миль ходьбы и возвращался в палатку пить пиво .В тот день я подстрелил гаура (индийского бизона) .Я свалил его одним выстрелом и пошёл посмотреть, не надо ли его добить .Я взглянул в его глаза и замер как вкопанный .Его взгляд говорил мне : «Ты убил меня только за то, что я лучше тебя .Тебе досадно, что я сильнее и красивее тебя .У тебя, слабака, есть только один способ доказать себе, что ты сильнее, -застрелить меня из ружья ».И это была правда .Я дёрнул себя за ухо и навсегда покончил с охотой .

Как и многие индийцы, Вималананда дергал себя за мочки ушей, когда считал себя неправым .Его искренность в этом вопросе не оставляла сомнений, но кое-что не давало мне покоя .

- Но ты сам до сих пор иногда ешь мясо .

- Да, но только тогда, когда я убеждён, что нет лучшего пути развязаться с какой-нибудь рнанубандханой .Кроме того, я знаю, как надо есть мясо, чтобы оно не загрязняло мои мозги .Я всегда помню о законе кармы, и забочусь о том, чтобы отдать долг животному, помогая ему обрести лучшее перерождение .Разве Дженду Кумар что-нибудь об этом знает? Да если бы и знал, стал бы он утруждать себя такими вещами? Каждый мясоед, не задумывающийся о животном, мясо которого он поедает, напрашивается на большие неприятности .

- И поэтому ты велел мне отказаться от мяса .

На самом деле я прекратил есть мясо года за полтора до того, как попал к Вималананде .

- Совершенно верно .Если бы я разрешил тебе есть мясо, то либо мне пришлось бы брать на себя ответственность за судьбу животных, тела которых оказывались бы в твоём желудке, либо мне пришлось бы учить тебя, как возвращать животным долги, к чему я ещё не готов .Впрочем, время от времени я, возможно, и буду давать тебе специальные кусочки мяса, чтобы помочь тебе распутаться с какой-нибудь особой рнанубандханой .Ответственность за это буду нести я .Я отвечу и за себя, и за тебя, если твоё «ментальное пищеварение »ещё не настолько окрепнет, чтобы справиться с этим блюдом .

За все годы, проведённые вместе, Вималананда только три раза разрешал мне есть мясо .

- Именно потому, что убийство животного гораздо хуже простого поедания его мяса, у буддистов есть закон трёх рук .Они утверждают, что перед конечной подачей мяса на стол к нему должны приложить руки три человека :забойщик, мясник и повар .Каждый из них забирает часть кармы, оставляя на долю едока меньше кармы, чем если бы он сам убивал, разделывал и готовил .Вот почему своим «детям », которые едят мясо, я всегда говорю, что лучше не надо самим подыскивать животное и вмешиваться в действия забойщика и мясника .Ибо такой поступок (а точнее, установка «пусть это животное умрёт для меня ») многократно усиливает отождествление с убийством животного .Лучше купить мороженого мяса, какое окажется в магазине .Если в магазине нет ничего подходящего -значит ваши рнанубандханы относятся к другим животным, не к тем, чьё мясо лежит в холодильнике, и с мясным блюдом вам пока лучше повременить .Ибо от мясника каждый получает мясо только тех животных, с которым его связывают какие-нибудь рнанубандханы .Более того, каждый покупает только те части, которые это животное ему должно .Если же рнанубандхана не связывает его ни с одним животным, мясо которого есть на прилавке, он вообще не сумеет купить в этот день никакого мяса :либо кончатся деньги, либо появится какое-то срочное дело, либо просто передумает, да мало ли что может случиться .

- Мясником тоже правит рнанубандхана .В этой жизни он имеет право убивать животных, потому что его самого убивали много-много раз в предыдущих рождениях .Сколько раз убивали его, столько же раз убьёт он сам -ни больше ни меньше .Убив положенное число животных, он либо автоматически уйдёт на пенсию, либо сменит профессию, либо заработает артрит и не сможет более держать в руках нож, либо произойдёт что-нибудь подобное .Природа знает своё дело .

- Запомни :всякий раз, когда тебе предоставляется возможность убить животное -и убить не случайно ! -это означает только одно :животное возвращает тебе долг за то, что когда-то в прошлом оно убило тебя .Только по этой причине у тебя появляется шанс прикончить его сейчас .И если ты решишь сводить счёты, то это новое действие обеспечит животному ещё одну возможность преследовать и убить тебя в будущем -если ты не сумеешь воздержаться от убийства .Мясники тоже могли бы не использовать своё право на убийство .Тогда их личные кармические циклы, чередование судьбы жертвы и палача, прекратились бы, однако вес накопленных карм столь велик, что считанным мясникам такая мысль когда-либо приходила в голову .

- Одним из тех, кто смог бросить это дело, был бедняк, влачивший вместе со своей семьёй жалкое существование .Каждый день он закалывал и разделывал одного козла .Однажды под вечер, когда вся семья уже поужинала, к нему пришли гости .По закону гостеприимства их следовало накормить, но вся предназначенная для этого дня еда уже кончилась .Конечно, он мог зарезать козла в счёт следующего дня, но за ночь оставшееся мясо наверняка бы протухло, потому что в доме не было холодильника .Такая потеря разорила бы его .