Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

Таким образом лошади Вималананды оказались у некоего Аппагару .Когда годом позже Аппагару уехал тренировать в Бангалор, лошади перешли к господину М .Лафанжу, где они и пребывали к моменту моего появления .Нельзя сказать, чтобы Лафанж был плохим человеком, но он обожал дешевизну .С самого начала он принялся экономить на корме для лошадей и на соломе, которая шла им в подстилку .Я никогда не испытывал к нему особой симпатии, но поскольку он имел подход к Вималананде, я старался относиться к нему терпимо .Однако в 1978 году лошади двух новых хозяев появились у него на конюшне, и поведение его испортилось окончательно .Тогда, с подачи изобретательного доктора Кулкарни, у нас возник новый план :перевести лошадей под опеку Техмула Анитьи, симпатичного повесы, чья очаровательная жена Диназ изо всех сил старалась убедить нас, что в конюшне её мужа наши лошади будут чувствовать себя превосходно .Техмул мог получить тренерскую лицензию клуба только в том случае, если под его опекой будет находиться как минимум шесть лошадей, и с шестёркой Вималананды -Зомаралом, Эланом, Репеем, Камаалом, Тимиром и Баджаранги -он мог выполнить и даже перевыполнить это требование .

Я совершенно потерял уважение к семейству Лафанжей в то утро, когда пришёл к ним домой с просьбой лично переговорить с Вималанандой .Я хотел предупредить Лафанжа, что, отказавшись от своих неумных затей, он сможет сохранить у себя лошадей Вималананды .Дома была только его жена, которая на мой совет отвечала довольно грубо : «Мистер Лафанж не может бегать к мистеру Вималананде по первому требованию !У него есть дела и с другими хозяевами ».

«Отлично », -сказал я, чувствуя себя задетым .Я подумал : «Скоро у него будет сколько угодно свободного времени для других хозяев ».Я пришёл в гостиницу, где жил Вималананда, с намерением всё изложить в деталях и обнаружил, что Вималананда уже постановил переехать из мира рнанубандхан Лафанжа в кармическую среду Техмула .Свежее оскорбление миссис Лафанж давало нам подходящий повод для переезда, так что нам оставалось только разыграть роли несчастных жертв, лишённых возможности выбора : «Мы надеялись, что вы придёте, и всё уладится .Но вы были заняты с другими хозяевами ».

Дело кончилось тем, что Лафанж сам поставил в нём точку .День или два спустя Рошни позвонила ему из Бомбея, и он сказал, что лошади в Пуне в полнейшем порядке .Чистокровные лошади очень капризны, и каждая -на свой манер .Элан, к примеру, ела морковь только в тёртом виде .Тренер обязан знать и учитывать индивидуальные особенности лошадей, за это ему платят деньги .Рошни позвонила Вималананде и сообщила, что всё нормально .А вскоре после этого позвонила Арзу, которая действовала как наш разведчик в Пуне, и доложила, что на самом деле всё совершенно ненормально .За лошадьми никто не ухаживает, -сообщала Арзу, -им не дают моркови, и в стойлах не хватает соломы .Вималананда тут же снова связался с Рошни и обвинил её в том, что она покрывает Лафанжа .Рошни «рассвирепела »и стала звонить Лафанжу, но дозвонилась только до его жены, которая уверила её, что всё в полном порядке .На это Рошни обозвала мужа и жену лгунами, заявила миссис Лафанж, что мистер Лафанж отныне для неё «мертв », и бросила трубку .

Сказать индийской женщине даже в шутку, что её муж для вас мертв, -это значит оскорбить её до глубины души, поскольку такие слова воспринимаются как просьба к Природе действительно покончить с этим человеком .Будучи индийской женщиной, Рошни хорошо понимала, что миссис Лафанж захочет ей отомстить .И действительно, когда Вималананда вечером позвонил Лафанжам, чтобы разрядить обстановку, тренер отрезал : «Забирайте своих лошадей с моего двора !»Лафанж рассчитывал, что Вималананда будет просить у него прощения, после чего, удовлетворив своё самолюбие, он с видом несправедливо обиженного человека снова допустит покаявшегося Вималананду на свой конный двор .Если бы он только знал, что Техмул давно уже был готов занять его место и забрать к себе лошадей !Когда время прошло, а никаких извинений сделано не было, Лафанж понял, что потерял свою золотую жилу .Если бы Рошни не вышла из себя, лошади до сих пор могли бы оставаться у Лафанжа, так как Вималананда обычно шёл навстречу просящим с гой же готовностью, с какой делал это Притхвирадж Чаухан .Лафанж побелел как мел, когда осознал крушение своих планов, и после этого долго отказывался разговаривать с доктором Кулкарни ( «экий предатель !») .

Под конец драмы Вималананда приехал в Пуну . «В конце концов, у Лафанжа остаются другие хозяева, -сказал он, испуская клубы табачного дыма . -Я давно хотел сменить тренера, но жалко было вставлять Лафанжа без лошадей, поэтому я ждал .Всякий раз, когда намекал, что могу взять другого тренера, сам Лафанж или его жена приходили ко мне с жалобами на бедность и уверяли, что погибнут без моих лошадей .У меня нет ненависти к этому человеку, поэтому я нe хотел его гибели .Но я очень рад, что освободился наконец от него от его мокула .

Я был у Лафанжей однажды, во время сезона 1977 года, вместе с Вималанандой .Тогда он обратил моё внимание на внушительных размеров глыбу, всю усыпанную красным порошком, называемым синдура , которая стояла посередине гостиной в маленькой квартире Лафанжей . «Что это? -движением бровей спросил я Вималананду . «Мокул », -шепотом ответил он .Позже он объяснил мне, что мокул , представляющий собой род ангела в исламе, поселяется в этой глыбе, и Лафанжи ждут от него добра, по-видимому не отдавая себе отчёта, какой вред может навлечь этот ангел, если что-то ;му не понравится .

- Я рад, что освободился, -продолжал Вималананда, -ибо Лафанжи всё время просили мокула поработать на них и старались купить его взятками, предлагая ему то одно, то другое .Но их жадность ему не нравилась, и он никогда не был особенно к ним расположен, а отсюда -их вечные материальные трудности .