Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

— Напрашивается, действительно.

— Тогда я тебя подведу к ответу. Хаос есть неорганизованное смешение частиц. Это понятно, надеюсь. Хаос есть начало разрушительное. Так?

— Так.

— Следовательно, если бы процесс расширения Вселенной руководствовался хаотическим началом, он был бы невозможен, потому что хаос – враг всякой структуризации и враг всякого сознательного расширения. Любого расширения, любого строения, любого строительства вообще. Ну элементарно: из чего строится дом? Из груды кирпичей, так?

— Да. Однако не каждый дом – гармоническая постройка.

— Так или иначе, какая-то гармония в нем присутствует, иначе он не мог бы стоять. Уже тот факт, что дом есть, говорит о том, что все-таки элемент гармонии в нем преобладал над элементом хаоса. Так вот, таким образом доказывается, что и расширение Вселенной – это процесс гармонический, поскольку в основе его лежат структуризация; гармония; взаимосвязь; распределение; планомерность. Это тоже ясно. Ибо диалектика здесь неумолима: гармония невозможна без наличия идеи.

Может ли оркестр играть без мысли композитора? Может ли дом стоять без мысли архитектора? Может ли писатель писать, не думая?

— Ну это – риторические вопросы.

— Следовательно, Вселенная есть нечто продуманное. И Богом мы называем Того, кто продумал это и кто управляет этой гармонией и этим расширением. По сути – процессы, о которых сейчас говорим, приводят нас к доказательству существования Бога. Это – мысль-идея, расширение, гармония, творчество естественно, потому что происходит Творение. И процесс творения непрерывно продолжается. Таким образом, творчество Бога – беспредельно. И, наконец, триединство. Если существует физическая материя, должна быть энергия, которая ее структуризирует. Если существует энергия – должна быть идея, которая рождает энергию, потому что энергия рождается только из идеи и структуризируется только идеей. В свою очередь, форма поддерживается только энергией. Таким образом, триединство – следующая важнейшая аксиома. И вот теперь мы приходим к пониманию того, что есть Человек, к оккультно-диалектическому доказательству его богоподобия.

— Подожди, я еще не все здесь уяснил. Хорошо, допустим: Бог сам себя создал. Исходная точка – Божественная Мысль – создала свою собственную душу, свою собственную плоть. Создано Божественное триединство. Одно переходит в другое, одно невозможно без другого. В таком случае, как же может существовать некий Чистый Дух? Чистый – вне связи с душой и с плотью?

— Конечно, связь существует. Однако в области Чистого Духа есть сферы, которые не переходят в Душу, а есть сферы, которые переходят в энергию. Представь себе три пересекающихся круга: верхний круг; второй, который пересекается с ним, но находится ниже; и третий, самый нижний, который пересекается только со вторым кругом. Все они находятся в одной плоскости и связаны одной осью.

— Представил.

— Точно таков Мир. Божественная Идея царствует в нем – она есть верхний круг. И только часть этого круга проникает в центральный круг. Нижний круг проникает в центральный круг, но не соприкасается с верхним кругом.

— Это – ясно.

— Точно так же можно представить себе сферу, шар. Представим теперь, что этот шар многослоен. И каждый слой глубже другого. Так во Вселенной насчитывается девять великих слоев. Они названы сефиротами – счислениями по-древнееврейски, потому что ими сочтена Вселенная.

— Сефироты – это для меня слишком сложно, а вот прочее – крайне интересно. Напоследок: тело Бога, Его плоть, как и человеческую плоть, так или иначе необходимо чем-то кормить. У плоти должны существовать какие-то отходы, выделения. Так?

— У человеческой плоти – безусловно.

— Но ведь Божественная плоть – это и мы тоже, и весь грубый физический мир?..

— Процессы, которые происходят в материи, многосложны. Я не совсем понял суть вопроса. Одна монашка, желая уязвить своего епископа, спросила: «Есть ли у Бога гениталии?»… Ты к этому же ведешь свою мысль?

— Я все-таки не монашка. Речь о другом. Должна же чем-то питаться Божественная плоть?

— Тем же, чем изначально питается наша плоть. А наша плоть изначально питается энергией.

— Она перерабатывает в энергию то, что мы потребляем.

— Не совсем так. Так вот, Божественной Душой и питается Его плоть. В этом существование Бога несколько отличается от нашего. Но и в эволюции Человека придет тот момент, когда ему будет необходим минимум физической пищи и максимум солнечного света. Человек кожей, глазами, дыханием будет впитывать солнечный свет и вырабатывать из него силу и энергию, необходимую для его клеток. И сами его клетки начнут функционировать иначе. Однако это вопрос очень далекого будущего. Я говорю сейчас о том, что Божественную плоть питает непрерывная взаимоциркуляция физических энергий. Точно так же мы можем рассмотреть этот процесс уменьшенно, миниатюризированно – на земле. Деревья питаются минеральными веществами, извлекаемыми из почвы. Почва вырабатывает минеральные вещества из иных веществ, которые тоже образуются из иных. Всем управляет солнечный свет. Всем управляет энергия Вселенной.

— Да, это так. Но у человека…

— Человек питается Божественной плотью. И в Божественную плоть он же отходит, сливается с ней.

— У нас есть система пищеварения, выделительная система; у нас есть наши тела, которые действуют определенным образом. Но если Бог питается чистой энергией, то, значит, мы не есть абсолютный образ и подобие Бога?

— У Бога тоже есть пищеварительная система: сами небесные тела, в которых происходят процессы сгорания. Только процессы сгорания – это процессы локализации энергии. И все отходы, которые образуются в природе, гармонично используются на другие нужды. В этом тоже существует аналогия между Человеком и Творцом. Возьмем окружающий нас мир. В Человеке отражены все стихии Земли: земля и минералы – это наша плоть и кости; кровь – это вода; дыхание – это воздух, который животворит кровь; наконец, наша мысль – есть свет. И всем этим управляет свет. Мысль относится к мозгу, дыхание – к легким и сердцу, физические функции – к кишечнику и желудку. Точно так же и небесные тела выполняют функцию Божественного пищеварения, потому что там локализуется энергия. Она доходит до предельного уровня материализации (так же, как пища доходит до предельного уровня материализации в нашем желудке), и там же происходят процессы трансформации всех этих энергий. Но думаю, что это вопрос не самый важный сейчас.

— Сейчас это – очень важный вопрос, но в принципе мы его уже рассмотрели. Можно перейти к доказательству богоподобия Человека…