Юрий Фролов - Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

Вот как экзамен на выживание после разгрома фашизма вспоминал один из курсантов СС: «Все мы орудовали лопатами, как одержимые. Окровавленные ладони горели, пот ел глаза, сердце бешено колотилось. Танки совсем близко — окоп или могила? Такого страха мне не приходилось испытывать больше никогда. Бросаясь на дно ямы в самое последнее мгновение, я увидел прямо над собой огромные звенья гусениц. Совсем близко раздался чей-то предсмертный дикий крик, в нос ударили выхлопные газы. Когда все было кончено, я узнал, что танки раздавили насмерть двоих из десяти человек. Третий не выдержал и бросился бежать. Потом его списали в штрафной батальон. Погибших, а их еще прибавилось из других десяток, хоронили с воинскими почестями». Именно о тысячах, сотнях тысяч таких одержимых сверхвоинов и мечтал Гитлер со своими советниками. Так воспитывались, безжалостно натаскивались будущие покорители мира, хозяева Великого Третьего Рима, каким грезилась фюреру Германия со славянскими колониями до Урала.

И эксперимент по фашизации душ тысяч молодых немцев дал свой кровавый, апокалипсический результат. Свидетельством тому — тысячи писем «новоявленных покорителей» с Восточного фронта домой, их дневниковые записи. Вот что написано в дневнике одного из «арийцев» после его участия в расправе над советскими патриотами:

«Я лично просто не в состоянии испытывать хотя бы малейшее чувство жалости к этим людям, даже к женщинам. Их страдания мне совершенно безразличны. Они ничуть не трогают меня, наоборот — на время удовлетворяют ту ненасытную жажду мести, которая пожирает меня. Убивая нас из-за угла, они воюют за свою родину? Что ж, возможно. Я же ради своей родины полностью поддерживаю приказ нашего командира: „Смерть партизанам!“»

Насколько же были потрясены матери «чистокровных арийцев» глубочайшей переменой в характерах своих сыновей, приезжавших в отпуск с Восточного фронта! «Мой сын к 1943 г. стал холодным манекеном, он стал резко говорить со мной, чего никогда не было ранее», — признавалась Эльза Д., мать майора СС, занимавшегося расправами в Польше. «Я возненавидела фюрера, когда поняла, что он сделал моего мальчика моральным уродом!»- свидетельствовала в 1947 г. американским журналистам мать другого молодого эсэсовца, который был убит при штурме Берлина советскими войсками. Эти признания немецких матерей — открытый протест против фашистского режима, которым они по наивности восхищались в середине 30-х годов, когда Германия испытывала военно-политический и экономический подъем. «Гитлер дал нам работу и хлеб с маслом, но взамен отобрал моих двух братьев», — писала в 1956 г. журналистка из ГДР Магда Э.

Так Гитлера после падения его режима сами немцы начали называть «черным демоном нации». И «демонизм» тут даже не мистическое понятие — скорее это характеристика самых темных, самых жестоких пороков фашистского режима и идеологии.

Но только ли на одного Гитлера с Гиммлером и Геббельсом стоит валить реальные беды, свалившиеся на Германию? У нацизма, его вождей были гораздо более глубокие корни в сфере идеологии, чем принято считать официально в советской истории. Институт фашизма сумел воспитать тысячи и тысячи немцев с «демоническим нутром». Потому гитлеризм и продержался у власти с 1933-го по 1945 год.

И значительную роль в формировании психологии, мировоззрений начинающих фашистских лидеров сыграли тайное общество «Туле», «Черный орден» и институт Аненербе. Общество «Туле», по-своему толковавшее труды Ницше, было основано Дитрихом Эккартом — поэтом, драматургом, журналистом. Он, несомненно, обладал незаурядными способностями, хотя и был пристрастен к алкоголю. Поэт — и вдруг основатель профашистского общества. Поразительно, но факт. Есть «черно-мистические» люди и среди слагателей возвышенно-поэтических строк. Эккарт скончался в Мюнхене осенью 1923 года вследствие отравления ипритом на Западном фронте первой мировой войны. Но его общество не только продолжало жить, но и попыталось со временем резко изменить весь окружающий мир.

А началось все с того, что в 1920 году Дитрих Эккарт познакомился с архитектором Альфредом Розенбергом и бывшим ефрейтором Адольфом Гитлером. Символично, но первую встречу Гитлеру члены «Туле» назначили в «доме Вагнера» — знаменитого немецкого композитора, создавшего в числе других музыкальных шедевров и оперную версию германского эпоса — «Песнь о Нибелунгах». Эккарт лично обратил внимание на импульсивного в политических спорах молодого Гитлера и взял его под свою опеку. Последующие три года Эккарт, будучи много образованнее будущего фюрера, учил его излагать мысли письменно и произносить речи перед толпой. По воспоминаниям Конрада Гейдена, «Эккарт духовно лепил Адольфа Гитлера». Эккарт учил Гитлера в зажигательной форме внушать массам идеологические доктрины и одновременно преподавал ему философскую концепцию тайного общества «Туле».

Скорее всего Эккарт обладал некоторым даром мрачного предвидения, поскольку дословно перед смертью завещал друзьям и соратникам по обществу: «Идите за Гитлером, — и дальше метафорически выразил свою установку — Он поведет танец, музыку к которому написал я. Мы научили его способам общения с Ними. Не стоит оплакивать меня. Я сумел воздействовать на историю больше, чем любой другой немец».

Ясно, что Эккарт видел в Гитлере, в этом незаметном ефрейторе, вождя будущей Германии. А «общение с Ними» означало, что у Гитлера развивались способности медиума, умение общаться с тенями великих из потустороннего мира. Так, по крайней мере, убежденно считают мистики, изучавшие биографию фюрера. И Гитлер «повел страшный танец» политической вакханалии в Германии. Его вождизм был подавляюще реален, хотя идеология замешивалась на возрождении легендарного прошлого и величия Германии. Мистика же в этой легенде, взятой Эккартом за основу доктрины, была такова.

Легенда о Туле содержится в германских преданиях, где говорится, что это — остров где-то на севере. Туле якобы был центром древней магической цивилизации — своеобразная немецкая Атлантида. Эккарт с глубокой силой пассионарности в душе считал, что не все тайны Туле безвозвратно потеряны для современных немцев начала XX века. Эккарт и его единомышленники считали, что до сих пор существуют маги, способные выступать посредниками в общении между людьми нынешними и теми, кто находится там — в потустороннем мире. «В мире ином», по версии Эккарта, находились силы космического могущества. И если получить при помощи определенной медитации доступ к запредельным тайнам, то можно «наделить Германию властью над всем миром», сделать из немцев сверхчеловеков на основе теории Ницше.