Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Востока

Все суры Корана, кроме девятой, начинаются с этих слов.

Haeresium ferax — изобилие ересей.

Сабеизм — религия древних халдеев. Сабеяне верили в единого бога как верховное существо и поклонялись звездам, точнее, солнечным, лунным и планетарным богам и владыкам.

Докеты (от греч. dokeo — казаться) — представители раннехристианской еретической секты II–III вв., считавшие телесность низшим началом и потому отвергавшие догмат о воплощении Христа в телесного человека. Они учили, что тело Спасителя не было телом, но только казалось таковым.

Ариане — представители еретического течения IV–VI вв., отвергавшие догмат о единосущности бога-отца и бога-сына (Христа), считая его признанием двоебожия.

Евтихиане — последователи константинопольского архимандрита Евтихия (V в.), согласно учению которого человеческое в Христе было совершенно поглощено божественным, и он имел лишь кажущуюся плоть.

Яковиты — представители христианской секты в Сирии (VI в.), основанной епископом Иаковом Бародеем, считавшим, что Иисус Христос имел лишь одну природу и что символ веры — не божественного происхождения. Яковиты имели тайные знаки, пароли и торжественные посвящения в мистерии.

Монофиситы — сторонники еретического учения, возникшего в Византии в V в., признававшие в Христе только божесвенное начало.

Несториане — последователи константинопольского патриарха Нестория (V в.), утверждавшего, что Иисус Христос, будучи рожден человеком, лишь впоследствии воспринял божественную природу.

Мариамиты — поклонники Мариам (Марйам, матери Иссы в Коране), которая почиталась ими как одна из ипостасей триединого божества.

Коллиридийцы — секта гностиков, которая в первые века христианства перенесла свое поклонение с Асторет на Марию как Царицу Небесную и Деву.

Назореи (от древнееврейск. «назар» — отказываться, воздерживаться) — одна из самых ранних сект, признававшая лишь святого Иоанна Крестителя, которого они называли «Великим Назаром».

Эбиониты (от еврейск. «эвионим» — нищие). Одна из самых ранних христианских групп, существовавшая в Палестине еще за столетие до христианства. В нее входили нищие аскеты, которые соблюдали иудейские обряды и почитали предание об Массу, или Мешу (Иисусе) — адепте-аскете, сыне Иосифа и Марии, на которого сошел святой дух, и принимали только Евангелие от Матфея.

Маркиониты — древняя гностическая секта, основанная Маркионом (II в.), который отстаивал первоначальные верования ранних христиан и считал, что такие догматы, как рождество, страсти и воскресение Христово, являются огрублением метафизических аллегорий и вырождением истинной духовной идеи.

Гностики — представители религиозно-теософского движения поздней античности, получившего позднее название «гностицизм». Учение гностиков, принявшее некоторые моменты христианского вероучения, греческой философии и восточных религий, строго эзотерично и претендует на истинное знание о боге и конечных тайнах мироздания.

Валентинианцы — представители гностической секты, основанной во II в. александрийцем Валентином.

Василидиане — последователи Василида, основателя одной из наиболее философских гностических сект во II в. в Александрии.

Карпократ — основатель философской гностической секты.

Emile Dermenghem. «The Life of Mahomet».

Ваххабиты — последователи религиозно-политического течения в исламе, возникшего в Центральной Аравии в конце XVIII в. Основатель — арабский богослов Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб выступил с проповедью возрождения «чистоты» ислама, за подлинное единобожие. Ныне ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии.

W. Willcocks. «From the garden of eden to the crossing of the Jordan».

Dermenghem , op. cit.

Dermenghem, op. cit.

Негус — сокращенный титул императора в Эфиопии до упразднения монархии в 1975 г.

Аэролит — устаревшее название каменного метеорита.

Катиб (букв, «пишущий») — так назывались грамотные люди, записывавшие откровения Мухаммеда, его распоряжения, письма.

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

«Мишна» — древнейшая часть еврейского «Талмуда»; свод трактатов, содержащих основные положения устной «Торы», составленный в конце II в. раби Йегудой бен Шимоном.

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

Кахин — доисламский языческий прорицатель, в состоянии транса якобы общавшийся с божеством или его посланником — ангелом или джинном

Абу Бакр ас-Сиддик, Абдаллах (ал-Атик) б. Усман — первый из четырех «праведных» халифов; богатый мекканский купец, якобы первым из мужчин принявший ислам; друг Мухаммеда, сопровождавший его во время хиджры и во всех походах, впоследствии выдавший за него свою дочь Айшу.

Зайд ибн Сабит (ок. 615-ок. 665 гг.) — секретарь-писец Мухаммеда, составитель письменного текста Корана.

Дополнительную информацию можно найти в работе: Manly P.Hall. «The Story of the Koran». — «Horizon», Vol. 13, № 3 (Winter 1953).

Курайшиты — арабское племя, жившее в окрестностях Мекки. Мухаммед был курайшитом.

Dermenghem, op. cit.

A.J.Arberry. «Sufism».

W.Irving. «Mahomet and His Successors».

См.: «The Life of Muhammad».

Ал-Лam и ал-Узза — древние доисламские женские божества, почитавшиеся по всей древней Аравии. В Мекке курайшиты поклонялись триаде женских божеств — ал-Лат, ал-Уззе и Манат, звавшихся дочерьми Аллаха, среди которых ал-Узза считалась главной.

См.: «А Dictionary of Islam»

Сунна (арабск. «обычай», «пример») — священное предание ислама, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Почитается всеми течениями ислама как следующий после Корана и поясняющий его источник.

Халиф (арабск. халифа — «заместитель») — глава мусульманской общины, замещающий посланника Аллаха. Первые четыре халифа из числа ближайших сподвижников Мухаммеда — Абу Бакр, Умар (Омар), Усман, Али — были выбраны по воле мусульманской общины и считались «праведными халифами». Муавия учредил принцип наследственности халифской власти. Последние Омейяды провозгласили себя уже не «халифа расул Аллах» («заместитель посланника Аллаха»), а «халифа Аллах» («заместитель Аллаха»).