Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Востока

Более подробно см.: W.S.Blunt. «The Future of Islam».

Zaki Ali. «Islam in the World».

Имам (арабск. «стоящий впереди», «предводительствующий») — предстоятель на молитве, духовный руководитель, глава мусульманской общины. В первые годы ислама функции имама выполнял сам Мухаммед, а после его смерти — халифы. У шиитов имамы — наместники Аллаха, «врата», через которые можно приблизиться к нему, наследники пророческих знаний.

Ал-Махди («ведомый верным путем», «ведомый по пути Аллаха») — провозвестник близкого конца света, последний преемник пророка Мухаммеда, своего рода мессия. Первоначально отождествлялся с Иисусом Христом, потом стал мыслиться как самостоятельный образ обновителя веры, который должен восстановить первоначальную чистоту ислама. У шиитов вера в пришествие ал-Махди слилась с верой в возвращение «скрытого» имама ал-ка’има.

B.H.Springett. «Secret sects of Syria and the Lebanon». 305

Коран. Сура V: 53.

J. P.Brown. «The Dervishes».

См.: «The Library of Original Sources», Vol. IV, Section «The Era of the Arabs».

W. W. Cash. «The Moslem World in Revolution».

N.C.Mehta. «Studies in Indian Painting».

Zaki АН. «Islam in the World».

Пир — старик, старец, основатель или глава религиозного или суфийского ордена.

Кутб ал-актаб — «полюс полюсов», суфийский «скрытый имам», верховный святой суфийской иерархии, отождествлявшийся в философии суфиев с «совершенным человеком».

С. W.King. «The Gnostics and Their Remains».

Унитарии — от лат. unitas — единство; унитарный — единый, объединенный, составляющий одно целое.

Дарул-Ликмат (арабск.) — Дом Науки.

См.: «Encyclopedia of Religion and Ethics». — «Dervishes»

См.: «Encyclopedia of Religion and Ethics». — «Dervishes»

Ихван ас-Сафа вахуллан ал-вафа — «Чистые братья и верные друзья», тайное научно-философское общество, действовавшее на Ближнем Востоке в X в. и близкое к исмаилизму. От имени этого братства было написано 52 трактата, образовавших энциклопедию «Раса’ил ихван ас-сафа вахуллан ал-вафа», авторы и время создания которой остаются невыясненными. Энциклопедия предназначалась для тех, кто находится на пути к высшему, эзотерическому знанию, стоящему над различиями между богооткровенными религиями.

Атег АН. «А Short History of the Saracens».

В.H.Springett. «Sekret Sects of Syria and the Lebanon».

Авторитетный источник, цитируемый фон Хаммером.

Ниневия — древний город Ассирии, разрушенный в 612 г. до н. э. войсками вавилонян и мидян.

См.: «The Goldmakers».

См.: «The Alchemists, Founders o f Modern Chemistry».

См.: «The Arcane Schools».

Джалал ад-дин Руми (1207–1273) — великий персидский мистик и поэт, основатель и руководитель суфийского братства «Маулавийа». Его знаменитая мистическая поэма «Маснави» впоследствии называли «Кораном на персидском языке».

Альберт Великий (ок. 1193–1280 гг.) — немецкий теолог, философ и естествоиспытатель, монах-доминиканец. Утвердил в схоластике свод естественно-научных знаний, представленных в сочинениях Аристотеля и арабских ученых; проводил и собственные исследования в области естествознания.

Винцент из Бове — монах-доминиканец; автор энциклопедии средневекового знания «Великое зерцало», содержавшей «зерцала» природы, науки и истории от «сотворения мира» до крестовых походов.

Роберт Английский (ок. 1175–1253 гг.) — английский философ-схоласт, ученый-естествоиспытатель, епископ. Выдвинул учение о свете, как о первоматерии; основой науки считал оптику и геометрию.

Мосул — город в Ираке, известный производством муслина (мослина).

Ниневия — древний город Ассирии, разрушенный в 612 г. до н. э. войсками вавилонян и мидян

Езиды — последователи религиозной секты, близкой к зороастризму, признающие единого бога Йаздана. В их вероучении имеются элементы христианства (несторианства), иудаизма и ислама.

Isya Josef. «Devil Worship».

«…не совершают… с вавилонским культом». — Здесь присутствует игра слов, так как baeylonian в английском языке означает одновременно и «вавилонский», и «порочннй, греховный».

Маны — по верованиям древних римлян, души умерших предков, почитавшиеся как благожелательные «боги».

«Авеста» (от др. — перс. «абаста» — «закон») — собрание священных книг религии зороастризма, возникшее предположительно в первой половине первого тысячелетия до н. э. Содержит свод религиозных и юридических предписаний, молитвенные песнопения, гимны зороастрийским божествам; включает множество мифологических элементов.

Офиты — одна из самых ранних гностических сект в Египте, известная как «Братство Змия».

Хамза бен Али (ум. после 1042 г.) — основатель первоначальной доктрины друзов, разработку которой завершил Джамал ад-дин Абдаллах ат-Тану-хи (1417–1479 гг.).

См.: «Recollections of the Druses of the Lebanon». London, 1860.

См.: «Recollections of the Druses of the Lebanon». London, 1860.

Маздеизм (религия магов) — религия населения древнего Ирана (Мидийского государства, IX–VI вв. до н. э., позднее — государства Ахеменидов, VI-1V вв. до н. э.), сосуществовавшая с зороастризмом и во многом переплетавшаяся с ним. Священная книга — «Авеста»; верховные божества — Ахурамазда, Анхра-Майнью, позднее Митра.

Подробности посвящения в секту друзов см. в письме профессора А.Л.Росона, описывающего свое посвящение в эту секту. — Е.П. Блаватская. «Разоблаченная Изида», т. II.

Там же.

C. W.King. «The Gnostics end Their Remains».

С. W.King. «The Gnostics end Their Remains».

J.P.Brown. «The Dervishes». L., 1968.

J.P.Brown. «The Dervishes*. L., 1968

Вали (арабск.) — «святой».

Shaikh Sharfuddin Maneri. «Letters from a Sufi Teacher».

Мевлеви (турекц.) или маулавийа (арабск.) — суфийское братство, основанное около 1240 года в Конье. Его члены считали, что частица Абсолютной души, заложенная в до-бытии в человеческом сердце, просветляется и очищается лучше всего во время танца под воздействием музыки.