Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Процитируем источник: «„Му“ означает „ничто“, и это первый коан, который по традиции даётся ученику дзен. Вы можете предположить, что, когда вы сидите и повторяете „му“, вы исследуете смысл пустоты. Но это совершенно неверно. Правда, учитель, который велел вам работать над „му“, может повторно спросить вас: „Что такое «му»? Покажите мне «му»!“ — и так далее; однако он не требует от вас, чтобы вы погружались в концептуальные спекуляции. Ему хочется, чтобы вы пережили „му“. А для этого, говоря технически, вам нужно принять „му“ просто как ваше собственное дыхание и не думать ни о чём другом» [48].

Понять и пережить му очень важно для воина. От этого зависит, победит он или нет.

Отвлечёмся.

В одной русской сказке солдат, идя на битву со змеем, на вопрос, справится ли, отвечает: «Никто как Бог, авось справимся». Следовательно, когда у воина нет « я » — состояние не-ума, — он становится сильным и неуязвимым (как Бог). Наши предки-воины знали этот секрет, их наследники самураи — те, кто достиг состояния сам-рай, — тоже.

И ещё один вывод. Идя на битву со змеем, то есть идя на встречу с Волосом — Великим Змеем, нужно стать никем, иначе Волос — Сила Жизни — уничтожит того, кто посмел спуститься под землю и всё ещё имеет «я». Мы с вами видели, как это происходит, когда обсуждали смерть «я» в подземном царстве в книге «Вращение Силы».

Далее. Богатырь — бог ты . Русские богатыри и богатырки тоже знали, как быть никем. Это следует из самого их названия: Бог — это Ничто и Всё. А когда на Русь пришло учение, отрицающее двойственность и разделяющее целое на враждующие противоположности, богатыри и витязи извелись, застыли в горе. Никто как Бог.

• Посмотрите в себя и найдите, что делает вас кем-то. Одно наблюдение. Как-то сел я в медитацию, и поднялась тема богатырей и как стать никем. Ум поёрзал-поёрзал, поднял мысль «Я — никто» и принял её вид. Я наблюдаю. В какой-то момент я стал верить, что я никто, а в голове появился лёгкий туман, и я стал засыпать (в переносном смысле, так как любая вера — это и есть сон). Потом мой наблюдатель толкнул меня и показал: «Что же ты делаешь? Он создал мысль и принял её вид, что он — никто, а ты веришь». Тут я раздвоился. Я увидел, что я никто, как убедил меня ум, и я увидел, что ум подставил мне мысль, что я никто.

Я специально привел этот пример, мой читатель, чтобы показать, как ум дурачит вас. Ум всегда вас одурачит, потому что вы и есть ваш ум. Только осознав его, прожив и отделившись от него, вы сможете иметь объективный взгляд на вещи. В чём была ловушка? Никто не может иметь мысль, что он — никто, потому что он уже никто. Если вы увидите то, что я вам сейчас говорю, вы избежите множества ловушек и сохраните бездну времени в работе с собой. В противном случае ум будет водить вас по кругу, и не будет этому кружению конца. Собственно, это и происходит со всеми, кто пытается достичь каких-то высших состояний. Вернёмся к Японии.

Я уже разбирал японское слово дарума . Как-то мне подарили японскую куклу-неваляшку, которая называется дарума — с ударением на второй слог. Когда японцы хотят выполнить какое-то своё желание, они берут эту куклу, закрашивают ей один глаз, а потом живут и работают над воплощением своего желания в жизнь. Когда желание выполняется, они закрашивают кукле второй глаз и ставят её на полку.

Дарума — дар ума. Кого не повалить? Ум. Кто каждый раз встаёт после поражения? Ум. Кто творит, кто осуществляет наши желания, отражаясь снаружи? Ум. Каков дар у ума? Он рождает мысли, а мысли создают вещи и явления. Это его дар, свойство, способность.

Дар ума — это образное выражение для обозначения способности ума творить, в том числе с помощью мысли. Мысль — мыслить — мы-слить — слить мы. Мысль сливает множество в Целое («мыслью обнять Вселенную»), и мысль из целого ума рождает отдельные вещи и явления, проявляя их в материальном мире.

Далее. Что означают японские слова ката, кана, катакана, мы с вами тоже разбирали. А вот есть ещё широко распространённое слово коан. Коан — это загадки, которые используются в дзен-буддизме, чтобы запереть ум, лишив его возможности использовать обычные, накатанные десятилетиями пути решения задачи или проблемы.

Коан — кон-на — на кон — вполне возможно, что это слово имеет именно такое происхождение. Когда я работал с собой в медитациях, то, запирая свой ум, очень часто ставил на кон всё, что имел: своё лицо, свою жизнь, — чтобы решить очередной коан, который задала мне жизнь. Когда я его решал, ум распахивал передо мной новые пространства, видение расширялось — такое может происходить, только когда ставишь на кон самое дорогое, что у тебя есть. Обо всём этом я много раз писал в своих книгах.

И в продолжение темы му и «Никто как Бог». Сейчас я вам покажу следы христианского учения в древней японской культуре. Это неудивительно, потому что, согласно исследованиям НХ, Япония входила в состав Руси — Золотой Орды и существуют средневековые карты, где над островами Японии нарисован христианский крест [36].

Все, наверное, сейчас знают, что суши — это национальное японское блюдо из рыбы. Вы привыкли к написанию и произнесению слова суши, а на самом деле оно произносится как суси (звук ш в этом слове лёгкий, скользящий). Суси — Исус. Старообрядцы до сих пор произносят Исус.

Известно, что рыба и агнец — это очень прочные символы, изображающие Иисуса Христа. Их можно встретить повсюду — на иконах, на фресках в церквах, в христианских религиозных трактатах. А что делают христиане с телом Исуса? Вкушают, едят. Вот и японцы каждый день едят суси. Их предки знали, что делали, когда ели суси, а потомки забыли.

А почему, кстати, тело Христа едят? Потому что тело принадлежит земле. Ум, который строит тело (это очень ясно видно из типов характеров), тоже принадлежит земле. Чтобы взойти на Небо, ум нужно прожить, то есть умереть.

Иисус научил людей умирать и воскресать к вечной жизни (ниже вы увидите это яснее). Поэтому поедание тела Христова — это символ проживания «я» на Земле.

Существует ещё множество других японских слов и выражений, которые явно показывают связь русского и японского языков и культур, но я не буду перегружать книгу лишней информацией (если захотите, вы сами её найдёте) и перейду к культуре Китая.

Авторы НХ утверждают, что в Китай ушла стоявшая на Востоке Руси Пегая Орда. Она образовала там маньчжурскую династию Цинь, правившую до начала ХХ века. Маньчжуры — мангуры — монголы. Они же построили в XVII веке Великую Китайскую cтену, служившую границей с новой Россией. Опять-таки авторы НХ приводят весьма любопытные аргументы в защиту своей теории, которые не лишены основания. Если в Китай ушли русские, то в китайском языке они обязательно оставили какой-то след.