LibKing » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)

Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)

Тут можно читать онлайн Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Эзотерика, издательство СИ. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)
  • Название:
    Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    СИ
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.9/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Юлий Фирмик Матерн - Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) краткое содержание

Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) - описание и краткое содержание, автор Юлий Фирмик Матерн, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сочинение Юлия Фирмика Матерна, латинского писателя и астролога IV века, «Учение в 8-ми книгах» («Mathesіs libri VIII»), начатое при жизни Константина Великого, законченное в 354 году, является наиболее подробным учебником астрологической науки древних. Из 8 книг сочинения, написанных под влиянием неоплатонизма, наиболее общие данные содержатся во 2-й книге; 1-я представляет примеры из римской истории, остальные носят специальный характер. Источники Фирмика Матерна столь же удивительны, как и самый трактат; например, автор ссылается на сочинения Авраама и Эскулапа. Об излагаемой им науке Фирмик Матерн самого высокого мнения. По его словам, астрология возвышает и очищает душу; кто отдается ее изучению, тот должен чувствовать себя чистым и святым. Весьма любопытно также стремление автора защитить астрологию от преследования высшей власти, заявлением, что император один не подвержен влиянию звезд. Последнее полное издание трактата относится к 1551 году.

Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юлий Фирмик Матерн
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

32. Возможно, Вы думаете, что только мужчины подвергались страшным злодеяниям Суллы? Но в проскрипционных табличках он вписывал имена женщин и матерей семейств, более того, он, таким образом, мог бы применить свой меч на весь род человеческий.

33. После того, как другие народы были завоёваны и, земля была исследована в наиболее отдалённых границах Океана, после того, как разум всех был подавлен ничтожным страхом, Римский Народ сам был вынужден обслуживать злое правление Суллы. Между законами Порция и Семпрония, среди стонов всех граждан, он поместил третью табличку проскрипции. Не довольствуясь этим злом, как частное лицо, он убил Лукреция. Хотя он отдал свою власть, его жестокость продолжала жить.

34. Надо ли говорить об Озере Сервилия (Servilian Lake)[15], в котором головы многих граждан плавали, демонстрируя его чудовищные преступления? Даже среди пира богов, отправляющих службу публичных обрядов, Сулла смотрел как на оскорбление Республики. Что может быть более жестоким? Он делал вдовами и несчастными сиротами во имя чрезвычайного положения в государстве. У Суллы не было никакого места для благочестия, для справедливости, для великолепия, для предусмотрительности.

35. Кто теперь считает, что наши грехи наказываются человеческим или божественным законом? Сулла получает удовольствие от кровопролития, он руководствуется тираническими силами, но не было божественной силы, чтобы разрушить его страсти. Что Вы думаете? Что Вы решаете? Опровергните то, что мы говорим! Покажите нам порядок в мире! Где законы? Где правосудие? Мы навсегда лишены суда, как человеческого, так и божественного, потому что Сулла совершал эти преступления безнаказанно. Нет кары гневных богов на его преступления, которые питались столь многими смертями? Те, кто умер, благодаря ему, были лишены даже последних религиозных обрядов. Может ли это быть справедливостью?

36. Вы говорите, что грехи человечества ежедневно оповещаются карающим богам. Но во всём этом Фортуна исполнила то, что она возложила. Какими бы ни были Судьбы предопределены для отдельного человека, эти предопределения были осуществлены жестокостью Суллы. И благоприятные последствия следовали за ним после всех этих бедствий. Осыпанный наградами с изысканными почестями он сложил полномочия по своему собственному выбору. По его приказу окраины Республики были отделены и обагрённые кровью деньги были причислены к богатству недостойных людей; после таких грехов он чувствовал себя в безопасности. По единодушному решению Сената и Римского Народа он был награждён титулом, который подразумевал удачу и дальнейшее преуспевание.

37. Кто теперь будет отрицать, что наша жизнь направляется вероятными движениями звёзд? Этот человек, который продвигался посредством всевозможной разновидности жестокости, достиг всех наград высшей должности. Но Марий, после его побед над Югуртой и другими, после того, как он освободил город Рим от угроз, как внешних, так и внутренних, после облачения в пурпур триумфов, был связан железными цепями. Смотрите его изгнание в болотах Минтурны; смотрите его угнетение в грязной тюрьме. Заметьте, как изгнанник он приближается к руинам Карфагена.

38. Какой бог сделал Мария изгнанником, а Суллу преуспевающим? Полководец Эмилий Павел передал верховное командование Марию, который был только солдатом; в то время как Сулла, легат, бежал из Римской армии. Как бы то ни было, по приговору Фортуны, один стал изгнанником, а другой преуспевающим.

39. Сципион, после многих триумфов, после разрушения Карфагена и падения Нуманции, после безупречных действий его диктатуры, был убит в стенах своего собственного дома нечестивым предательством его слуг, которые сломали ему шею своими руками.

40. Какая польза для Регула была в его честности, когда Судьба коварно устроила ловушку после отвратительного, ничтожного пребывания в плену в руках врага? Какая ещё сила передала Красса и Римские фасции Персидским царям? Он был трудолюбивым вождём и, у него была Римская армия, чтобы поддержать его достоинства.

41. После пятого консульства Помпея, после многих триумфов, на берегу Нила меч евнуха отрубил его непобедимую голову, которая так часто одевалась в триумфальный пурпур. Кто вооружил руку Катона, чтобы лишить себя жизни? Кто предал Цицерона развратным, женоподобным желаниям Антония? Те, кого Цезарь своим милосердием освободил от всех опасений, их же он впоследствии вооружил для своего собственного уничтожения.

42. Вы видите, как везде и всегда управляет Фортуна? Вы видите, насколько различны и непостоянны испытания человечества? Храбрый побеждается трусливым, худший низлагает лучшего; правосудие не приносит пользу справедливости, предусмотрительные всегда обманываются осторожными; наглый и беспутный предпочтительнее для должности скромному и сдержанному. Ревностного низвергают, нечестивого хвалят и, всё, что является пользой для одного человека, вводится в заблуждение другим опасным подражанием.

VIII. Убеждение, что судьба управляет только смертью

1. Все эти события вызваны движениями планет и этими различными конфигурациями Фортуна разрушает нас. Следовательно, по этим примерам, позвольте нам показать закон Роковой Необходимости, не потоками слов, но доказуемыми фактами и правдивым суждением.

2. Но есть те, кто согласен с нами в определённой степени и допускают, что Судьба и Фортуна имеют определённые власти, которую они называют himarmene[16]. Но они приписывают этому отличный характер, который противоречит закону необходимости Судьбы. Таким образом, они, очевидно, утверждают, что может быть и не может быть одновременно.

3. Они заявляют, что то, что они называют himarmene связано с человечеством и всеми живыми существами определённым отношением. Мы так созданы, что через некоторое время ход нашей жизни заканчивается. Мы возвращаемся к божественному духу, который поддерживает нас после кончины тела. Они заявляют, что мы подвержены Судьбе, то есть, Предопределению, для достижения конца жизни. Таким образом, согласно закону Судьбы они притязают на один конец — то есть, кончину — разрушение нас и всех живых существ. Но всё, что имеют отношение к нашей повседневной жизни, они говорят, находятся в нашей власти. То, что мы делаем, когда мы живы, принадлежит нам; только наша смерть принадлежит Предопределению или Судьбе.

4. Я не знаю, что вершит эта иная теория. Я не знаю, кто может быть убеждён тому, что они говорят. Если все признают, что его конец подвластен Роковой Необходимости, он составляет суждение преждевременно своим собственным доводом таким способом. Он уменьшает силу своего довода в малых моментах и уступает в более важном. С этим неопределённым способом довода он прядёт абсурдные аргументы. Он приписывает Судьбе возможность карать смертью, но отвергает такое в меньшем действии силы управления человеческими судьбами.

Читать дальше
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Юлий Фирмик Матерн читать все книги автора по порядку

Юлий Фирмик Матерн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) отзывы


Отзывы читателей о книге Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II), автор: Юлий Фирмик Матерн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img