Артур Дойль - История спиритизма

Робертс Слейг Фредерик (1832–1914) — лорд, британский маршал, отличился в Афганистане (1880), командующий британскими силами в англо-бурской войне.

«Pearson’s Magazine», August, 1919, p. 190–191.

«Light», 1919, p. 215.

«Light», 1914, p. 595.

Имеется в виду Амьенская операция 8-13 августа 1918 года, в которой принимали участие англо-французские войска; создав троекратное превосходство над германскими войсками в пехоте и артиллерии и сосредоточив на участке прорыва свыше 500 танков и около 1000 самолетов, англо-французские войска прорвали германскую оборону восточнее Амьена. Амьенская операция положила начало поражению Германии в первой мировой войне.

Conan Doyle Arthur. The Case for Spirit Photography, p. 108.

Walters W. T. Rupert Lives.

«Light», December 20, 1919, p. 407.

Спиритическая планшетка — маленький треногий столик, на доску которого можно положить обе руки. Ножки его высотой в несколько дюймов, две из них снабжены колесиками, а третья — карандашом. Если поставить этот столик на лист бумаги и положить на него руки, то через небольшой промежуток времени он начнет двигаться, причем карандаш будет отмечать на бумаге ход этого движения. Под руками большинства людей получается беспорядочная путаница штрихов, но если за дело берется опытный медиум, то на бумаге получаются буквы, слова и связные предложения. Таким образом, можно получать ответы на поставленные вопросы. Зачастую сам медиум не знает того, что написала его рука.

Barrett William. On the Threshold of the Unseen, p. 184.

Owen Vale. Facts and the Future Life, 1922, p. 53–54.

Stuart Rosa. Dreams and Visions of the War.

Одно из сражений Столетней войны (1337–1453) между Англией и Францией происходило в 1415 году вблизи местечка Азенкур и закончилось победой англичан; основу английской армии составляла пехота (лучники).

Begbie Harold. On the Side of the Angels.

Shirley Ralph. The Angel Warriors at Mons.

Sinnett A. P. Super-Psychical Aspects of the War.

Walbrook Lilian. Case of Lester Colman; Claude’s Book.

«Grenadier Rolf».

Речь идет о первой мировой войне.

Стоик — человек, стойко и мужественно переносящий жизненные испытания.

Франциск Ассизский (1181 или 1182–1226) — итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев, автор религиозных поэтических произведений.

Магомет (Мухаммед) (ок. 570–632) — основатель ислама, глава первого мусульманского теократического государства в Аравии; почитается как пророк.

Баб-эд-Дин (настоящее имя Али Мухаммед) (1820–1850) — иранский религиозный деятель, последователь секты шейхитов, которые проповедовали идею о скором пришествии мусульманского мессии Махди; в 1844 году объявил себя Баб’ом — то есть вратами, через которые должен действовать ожидаемый мессия. Своими яркими проповедями привлек множество последователей. В 1847 году объявил себя Махди, был арестован и расстрелян по приказу шаха. В заключении написал книгу «Откровение».

Отцы церкви — традиционное название деятелей христианской церкви II–VIII вв., создавших ее догматику и организацию. Главный Отец церкви в католицизме — Амвросий Медиоланский.

Римские катакомбы — подземные кладбища ранних христиан, которые вынуждены были прятаться от преследователей в пещерах. Тела умерших хоронили в нишах, выдолбленных в стенах скалы.

Августин Аврелий (354–430) — латиноязычный христианский писатель, выходец из Нумидии (Северная Африка). Изучал риторику, впоследствии преподавал ее в Карфагене, Риме и Милане. Назван католическими богословами «блаженным». Как богослов и писатель имел сильное влияние на оформление всей догматики католицизма.

St. Augustin. The City of God.

Св. Климент Александрийский (150–215) — греческий теолог, применявший идеи греческой философии к христианской доктрине. Учитель известного теолога Оригена.

Вигилантиус (Вигилий) Галльский — дьякон, жил в I половине V в. в Галлии; автор монашеского устава.

Имеются в виду первых два Вселенских собора, проведенных в 325 и 381 годах во главе с императором Константином Великим в городе Никея (нынешняя территория Турции), на которых были утверждены основа православного вероучения — Никеоцарьградский символ веры, а также представления о триединстве Бога, боговоплощении, искуплении, воскресении из мертвых, крещении, загробной жизни и т. п.

Хермас (II в.) — один из апостолических Отцов раннего христианства. Христианин, проданный как раб в Рим, был затем освобожден. Его известный труд «Пастырь» состоит из трех частей; «Видения», «Наказы», «Образы». В книге содержатся откровения старой женщины и пастыря (ангела) о грехе и моральные наставления, исполнение которых ведет к новой и светлой жизни. Многие ранние христиане рассматривали этот труд как часть Священного Писания.

Ориген (185–254) — греческий теолог, родился в Александрии, ученик Климента Александрийского. Причудливо, в аллегорической форме интерпретировал Библию. Кастрировал самого себя, чтобы подтвердить приверженность обряду целибата, т. е. безбрачия.

Цельс (II в.) — греческий философ — платоник из Александрии, первый известный критик Христианства, автор сочинения «Правдивое слово» (179), которое сохранилось в значительных цитатах у христианского автора Оригена в его труде «Contra Celsum» («Против Цельса»), написанном в III веке.

Св. Иреней Лионский (140 или 160-2001) — создатель католической теологии, выдающийся теолог II века. Был епископом Лигдунума (Лион), боролся с гностиками; наиболее известный его труд «Aversus Haereses» («Против ереси»).

Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (155–222) — апостолический Отец раннего христианства, христианский теолог и писатель. Подчеркивал пропасть между библейским откровением и греческой философией; утверждал веру именно в силу ее несоизмеримости с разумом. Развивал своеобразный мистический материализм; души и даже Бог — тела особого рода. В конце жизни сблизился с монтанистами — движением ранних христиан, пытавшихся вернуть церкви прежнюю чистоту, и в конце концов порвал с церковью, которую упрекал в непоследовательном проведении принципов аскетизма и мученичества.

Евсевий Кесарийский (Памфил) (между 260 и 265–340) — римский церковный писатель, епископ Кесарии (ныне — Квесария, Израиль), автор труда «Церковная история» (истории христианской церкви до 324 года). Не признавал, что Христос — творение Бога.