В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий
- Название:Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Остеон»74fca568-0472-11e5-9ef7-002590591dd6
- Год:2015
- Город:Ногинск
- ISBN:978-5-85689-019-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий краткое содержание
Магические практики старорусских волхвов благополучно дожили с незапамятных времен до наших дней, претерпев незначительные изменения. В наши дни все чаще делаются попытки привнести на отечественную почву западноевропейские приемы колдовства и предсказаний. Эти попытки, конечно, не лишены познавательной ценности, однако следует учитывать, что в таком деликатном деле, как обращение к высшим силам природы следует быть особенно деликатными. В этой книге собраны уникальные, не повторявшиеся нигде ранее системы целительства, гадания, оберегающие магические средства – не только собраны, но и объяснены, истолкованы, приготовлены к практическому использованию. Откройте для себя удивительный мир подлинной старорусской магии, ворожбы и заклинаний.
Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
3) Если же гадающий вопрошает о войне, то когда там, на правой стороне лопатки – наблюдается красное пятнышко, или на противоположной стороне – черточка, длинная и темная, полагают, что великая будет война. Если же обе половины увидятся белыми, как это бывает, естественно, то это предрекает грядущий мир».
Отмечалось, что, «и вообще, при всех вопросах, цвет, более или менее красный, черный и нечистый – указывает на дурное, более или менее состояние, обратное тому – на более или менее хорошее».
Гадали по-разному. По лопатке птицы, например, у болгар. По кости дикобраза – у некоторых индейцев. Большого разнообра зия не было, поэтому, когда появился «Лопаточник», то и был он весьма короток и гадал об основных областях жизни: «Книга от Петра Египетского, иже научаюца ведати неисходимаго плеча швец, занеже проставляюще знамение, что им надобы в разум вложити». А темы были такие:
1) О красной жене и любимой;
2) О свадьбе и совокуплении;
3) О бедущей ноужи (нужде, беде), или избавиться, или в ноужи помереть;
4) О царе и о воях (войнах)…
5) О рати (битвах), и кроволитии, и победе;
6) Или хочешь ведати поския страны, что в них творится, или тешимся царем о власти; кто победил или кто побежден будет, или власть приймет кто, владети без прошения, им оубо твори;
7) О войско чинов;
8) О богатстве и убожестве.
Известный русский естествоиспытатель Паллас, во время путешествий зарисовал схему таких гаданий на лопатке:

Наружная часть овечьей лопатки, давала больше всех указаний:
1– Амин-Чалга – дорога жизни. Линия дела с пррепятствиями и обстоятельствами, которые могут в этом деле встретиться;
2– Будук – особенные препятствия и несчастья;
3 – смерть князя;
4– смерть вельможи;
5 – смерть простого человека;
6 – смерть слуги;
7 – Мегна-баир – быстро наступающее счастье;
8 – Мегна-ашида – очень запоздалое, но прочное счастье;
9 – Чудурга – хвостатый ремень у седла – препятствие и запоздание;
10– Денгна-Дайссан – линия сражения и охоты, смотря по тому, если щель(?) с обоих сторон гребня сходятся более или менее друг с другом;
11– Залма(петля) смерть больного или… возвращение потерянного скота.
На оборотной стороне лопатки, было видно меньше трещин.
Здесь обозначено действие злых и гибельных духов – Четкерин-Чалга; рр – помощь добрых духов (Тенгрин-Чалга);
Саенги – вести, которые придут.
Если трещина простая – поздно. Если крестообразная – скоро.
Вторая лопатка с лицевой стороны содержала трещины с отличиями, сравнительно с первой, показывающей судьбу больного(?).
На ней:
1– Амин-Чалга – и здесь, долгота жизни;
2 – Джерин-сам-Чалга ум Оллон-чалга – дорога жизни;
3 – Даллаин-Дайссан – знаки искушения(колебания);
4 – Ашида – предопределение(?) жизни и счастья;
5– Сеткирин-Обо – знаки злых духов, которые угрожают жизни; 6 – Будук – знаки противоположные^) предыдущим;
7 – Чал-Байор – быстрое выздоровление больного;
8 – Предвещение продолжительных болей, которые, однако, не ведут к смерти;
9 – Тенгериен-аллига – черты добрых духов(Паллас. 1844).
Так что, если вам повезет и вы зажарите целого барана, то – поберегите лопатку, погадать на будущее: например, скоро ли придется есть второго?
Время, благоприятное для гаданий
Всего таких в месяце 17 дней: 2, 4, 6, 7, 8, 10, 11, 14, 15, 16, 17, 18, 20, 21, 23, 27, 28, 30.
Не следует, правда, гадать в церковные праздники и в воскресенье.
Предсказанием определены несчастливые дни в году, когда не стоит предпринимать важных дел, следует быть осторожным.
Всего в году 32 дня, которые могут принести горе.
Январь – 1, 2, 4, 6, 11, 12, 20
Февраль – 11, 17, 18
Март – 1, 4, 14, 24
Апрель – 2, 17, 18
Май – 7, 6
Июнь – 17
Июль – 17, 21
Август – 20, 21
Сентябрь – 10, 18
Октябрь 6
Ноябрь 6, 8
Декабрь – 28, 29
Святки и в особенности сочельник (канун Рождества) считаются лучшим временем для гадательных операций. И как ни боролась с ними официальная церковь, она так и не смогла полностью искоренить языческие представления своих прихожан. Царь Алексей Михайлович в 1649 году даже выпустил специальную грамоту, которая под страхом ужасного наказания запрещала творить в эти дни всяческие гадания и колдовство. Но это не возымело никакого результата. Люди уходили в лес, запирались в банях, прятались за оконными занавесками и гадали, гадали…
Гадание по «Рафлям»
Если на Востоке одной из самых знаменитых гадательных практик является «И-Цзин», «Книга Перемен» с ее триграммами (3 линии в фигуре) и гексаграммами(6 линий в фигуре) – фигурками из линий, цельных и разорванных («Ян» и «Инь», 1 и 0), то на Руси очень похожим по сути и виду гаданием было так нызыаемой «Гадание царя Давида», или, иначе – «Метания».(Рафли, от слова «разг-РАФЛ– ять»).
Тот, кто имел дело с китайской гадательной книгой «И-Цзин», и, тем более, пускался в анализ этого любопытного древнейшего произведения, наверянка сможет отметить то, насколько поразительно сходны «Метания» с упомянутой «Книгой Перемен». Слово «меть», то есть «метание», «отметка» часто встречается в этом тексте. «Добрая меть» – это хорошее метание, хороший жребий, выпадение «хороших» очков на трех «метнутых» на стол игральных (гадальных) костях-кубиках.
Согласно «мети» – приводит некий случай из мифологии, после чего следует благосклонное заключение-аналогия:
«Тако и ты, человече…» будешь иметь то-то и то-то.
Приводимый «номер» есть набор чисел на кубике. Числа здесь построены от большего к меньшему, поэтому самым первым набором приводится самое большое, это сочетание 666. В наше время, «формально», таким сочетанием выражается «Число Зверя», «Число Антихриста», число Ближнего Востока, число Каббалы, число вершин двух пересеченных треугольников – мужского и женского.
Если, все же, сравнивать такие, «математически»(структурно, функционально) сходные гадания, как знаменитые «И-Цзин», «Книга Перемен»(Древний Китай) или скандинавские «гадания по рунам»– (Древняя Норвегия) и «Гадание царя Давида»(Рафли), то обнаружится немало сходного. Обусловлено это, впрочем, скорее не неким «общим» корнем происхождения, сколько чисто структурным сходством. Подобное же сродство с данными гаданиями имеют, как ни покажется странным, некоторые известные игры мира – шахматы, карты, домино, так же связанные с чисто числовыми вариациями и с числами – 64, 52, 36, 28 и т. п.
«Рафли», несмотря на свою известность, имеют не так много полных списков. Для того, чтобы составить полный сборник, по номерам, нам пришлось воспользоваться, минимум, двумя источниками. Так, номера с 6-4-2 по 6-2-2 даются по иному списку, нежели остальные(они, условно, – «новосибирские», и отмечены звездочкой «*», в отличие от прочих, «московских», которые помечены, если есть лишь однозначно – со знаком «о», и без скобок и без символа – звездочки, «*»).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: