Роберт Бертон - Самовоспоминание

В дополнение к этим четырем низшим центрам существует еще сексуальный центр , который является источником более высокой энергии. Эта энергия может быть использована для таких вещей, как продолжение рода, выражение себя в искусстве или для пробуждения. Кроме того, имеются еще два Высших центра: Высший Эмоциональный и Высший Интеллектуальный центры . Эти Высшие центры существуют отдельно от машины и проявляются в высших состояниях сознания . Их можно считать функциями души.

ЦЕНТР ТЯЖЕСТИ. Склонность сущности взаимодействовать с миром определенным способом, который характерен для одного конкретного центра , а точнее, для определенной части или даже части части центра . Люди обычно предпочитают свой центр тяжести другим частям своей машины . Нуждам этого центра неосознанно уделяется особое внимание, и поступки часто совершаются, исходя из точки зрения только этого центра, независимо от того, соответствует это обстоятельствам или нет.

ЧАСТИ ЦЕНТРОВ. Подразделения четырех низших центров .

ЧЕЛОВЕК НОМЕР ОДИН. Человек, чей центр тяжести находится в двигательном или инстинктивном центре.

ЧЕЛОВЕК НОМЕР ДВА. Человек, чей центр тяжести находится в эмоциональном центре . Человек номер два находится под влиянием своих симпатий и антипатий.

ЧЕЛОВЕК НОМЕР ТРИ. Человек, чей центр тяжести находится в интеллектуальном центре . Для человека номер три в большей степени, чем для других, важны доводы, логика и идеи.

ЧЕЛОВЕК НОМЕР ЧЕТЫРЕ. В узком смысле, человек в школе пробуждения. В более широком смысле, это человек, который работает с целью пробуждения и который понимает себя достаточно, чтобы начать отделять себя от своего механического центра тяжести и заменить его «центром тяжести», помещенным в работу. Это значит, что человек номер четыре реагирует на раздражители в соответствии с тем, как они соотносятся с его целью пробудиться, а не тем, какой из низших центров они затрагивают.

ЧЕЛОВЕК НОМЕР ПЯТЬ. Человек, чей центр тяжести находится в Высшем Эмоциональном центре . Человек номер пять полностью объективен по отношению к себе.

ЧЕЛОВЕК НОМЕР ШЕСТЬ. Человек, чей центр тяжести находится в Высшем Интеллектуальном центре . Человек номер шесть видит и себя, и мир объективно.

ЧЕЛОВЕК НОМЕР СЕМЬ. Человек, достигший всего, что возможно для людей. Человек номер семь имеет полное единство и обладает волей и сознанием , которые не зависят от его функций.

ЧЕРТА. Основные отношения внутри личности к самой себе и к миру вместе со всеми психологическими механизмами, которые необходимы для поддержания и выражения этих отношений. В учении Роберта Бертона основными чертами являются: тщеславие, властность, доминирование, несуществование, жадность, черта бродяги, страх, наивность, своеволие и одержимость . В каждом человеке одна из этих черт является главной, одна или две другие выражены сильно, а также имеются следы других черт.

ЧЕТЫРЕ НИЗШИХ ЦЕНТРА. Инстинктивный, двигательный, эмоциональный и интеллектуальный центры .

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ. Путь пробуждения, который практиковался Георгием Ивановичем Гурджиевым , Петром Демьяновичем Успенским и их последователями, включая Роберта Бертона.

ШОК. В общем, все, что случается в интервале октавы , чтобы вызвать ее продолжение, с отклонением или без; в частности, события, прерывающие обычное состояние человека.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР. Разум в человеческой машине , выражающийся в чувствах и эмоциях.

ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Часть центра , для которой характерно внимание, удерживаемое каким-либо раздражителем. В позитивной половине это переживается как удовольствие, наслаждение и увлечение; в негативной – как неудобство, неприязнь и отвращение.

ЮПИТЕР. Тип тела , находящийся между типом Марса и типом Луны в круговращении типов. Его максимальным притяжением является тип Меркурия .

«Я». Быстропроходящие мысли, эмоции и ощущения, которые принимаются человеком за его собственные проявления в момент их существования; ударение делается на их выражении в словах в интеллектуальном центре . Люди имеют невероятное количество таких «я», многие из которых противоречат друг другу, но обычно они этого не замечают.

В пути (фр.) – Здесь и далее примеч. пер.

Перевод А. Карельского: «О как тогда я рад вам буду, ночи горькие. Что же я раньше пред вами, безутешные сестры, не преклонял колен; простоволосые, что же я раньше-то в вас не укрылся. Ах мы, растратчики горя. Видим все наперед и смотрим в печальные дали, ждем – может, кончится».

Перевод Б. Пастернака.

Перевод С. Я. Маршака.

«Nothingness» (англ.) – букв.: ничто.

Этот перевод максимально близок к английскому переводу стихотворения. Вот традиционный русский перевод (А. М. Эфрос):

Перевод С. Я. Маршака: «Пересекают мысли океан с той быстротой, с какой наметят цель».

Перевод Б. Пастернака.

Букв. – деятельность шишковидной железы.