Роберт Бертон - Самовоспоминание

ЖИЗНЬ. Человеческая деятельность, не связанная со школой пробуждения. В частности, люди из жизни – это те, кто не находится в школе, а влияния жизни – это те влияния на студента, которые приходят из внешнего по отношению к школе мира.

ЗАКОН ОКТАВ. Описание того, как любая последовательность событий, в конечном счете, теряет свою силу или направление. Также известный как закон семи, этот закон воплощен как в гурджиевской эннеаграмме, так и в мажорной музыкальной гамме. В последней каждая нота соответствует одному событию в этой последовательности с полутонами между Ми и Фа и между Си и До . Полутона представляют интервалы , в которых продвижение от одного события к другому замедляется, и происходит отклонение или остановка, если в этих интервалах не будет получен шок извне октавы . Октавы могут быть восходящими , то есть протекающими от более механических и ограниченных проявлений к более намеренным, сознательным и гибким проявлениям, или же нисходящими , в которых проявления изменяются от более сознательных и имеющих большие возможности к более механическим и застывшим.

ЗАКОН СЛУЧАЙНОСТИ. Влияние случайности на человека, в противоположность таким явлениям, как причина и следствие, судьба, сознательная воля.

ЗАМЕСТИТЕЛЬ УПРАВЛЯЮЩЕГО. Группа « я », большая, чем наблюдающее «я», но меньшая, чем Управляющий . Она наблюдает за машиной и пытается управлять ею в соответствии с целью пробудиться.

ЗАПИСИ. Уже существующие автоматические отклики на приходящие стимулы, в особенности те отклики, которые проявляются в виде различных « я » в интеллектуальном центре .

ИНСТИНКТИВНЫЙ ЦЕНТР. Разум в человеческой машине , который контролирует или проявляется как инстинктивные функции, такие как деятельность органов чувств, интуиция, развитие тела, распределение энергии внутри тела и тому подобное.

ИНСТИНКТИВНАЯ ЧАСТЬ. Часть центра , функционирующая наиболее автоматически и удовлетворяющая самые основные потребности центра.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ЦЕНТР. Разум в человеческой машине , проявляющийся в способности мыслить и рассуждать.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Часть центра , функционирующая тогда, когда делается усилие удерживать и направлять внимание. Она является высшим разумом данного центра.

ИНТЕРВАЛ. В целом, это места в октаве , где движение между событиями замедляется, и октава может отклониться в сторону. Этот термин чаще всего используется для обозначения моментов, когда для того, чтобы сделать следующий шаг в осуществлении задуманного, требуется дополнительное усилие, а также для обозначения тех периодов смятения и сомнения, которые сопровождают потерю направления в усилиях человека пробудиться.

ИНФРАСЕКС. Использование сексуальной энергии для целей, не связанных с продолжением рода или духовным возрождением. Например, использование этой энергии для личного удовлетворения или воздействия на других.

ИСТИННАЯ ЛИЧНОСТЬ. Личность, основанная на понимании собственной сущности и потребностей работы. Истинная личность содействует и росту сущности, и работе. Противоположна ложной личности , которая противостоит истинным потребностям сущности и работы.

ИСТИННОЕ «Я». Высшие центры , особенно рассматриваемые с точки зрения их независимости от всего для них внешнего.

КОЛЛИН, РОДНИ. Ученик П. Д. Успенского . Основал школу в Мексике после смерти Успенского и учил во многих частях Латинской Америки до самой своей смерти в 1956 году. Его книги, особенно «Теория небесных влияний», оказали значительное влияние на учение Роберта Бертона.

КОРОЛЬ. Интеллектуальная часть центра .

КОРОЛЬ БУБЕН. Интеллектуальная часть интеллектуального центра . Является местом логической, намеренной мысли, направленной к определенной цели.

КОРОЛЬ ЧЕРВЕЙ. Интеллектуальная часть эмоционального центра . Его называют воротами к Высшим центрам , ибо он способен при соответствующей подготовке переживать жизнь в несловесной, символической форме, очень близкой к переживанию высшего эмоционального центра.

КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ. Процесс, при котором психологические характеристики становятся постоянными и неизменными. В частности, термин «неправильная кристаллизация» употребляется по отношению к тем, кто застыл в механических привычках, несовместимых с пробуждением, а «правильная кристаллизация» имеет в виду того, кто сделал Высшие центры в себе постоянными.

ЛОЖНАЯ ЛИЧНОСТЬ. Воображаемая картина человека о себе самом вместе со всеми психологическими механизмами, необходимыми для защиты этой картины. Она развивается в детстве в ответ на давление окружающей среды, для получения одобрения взрослых и социально приемлемого поведения, но вскоре перерастает свою первоначальную роль защиты сущности и обретает свою собственную жизнь . В конце концов она полностью доминирует в жизни у большинства людей с помощью предвзятых отношений и схем поведения, вопреки истинной природе их сущности.

ЛУНА, ЛУННЫЙ ТИП. Тип тела , расположенный в круговращении типов между типом Юпитера и типом Венеры . Его максимальным притяжением является тип Сатурна .

ЛУЧ ТВОРЕНИЯ. Представление о Вселенной как состоящей из миров низших уровней, содержащихся в мирах высших уровней. Луч начинается с Абсолюта и заканчивается Землей и Луной . Миры, находящиеся ниже (или внутри) Абсолюта, обозначаются номерами 3, 6, 12, 24, 48, 96, отражая этим возрастающую сложность и механичность существования в каждом последующем мире.

МАГНЕТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР. Та часть личности человека, которую привлекают Влияния «В» и которая в конечном счете может привести человека к поиску школы пробуждения и Влияния «С» .

МАКСИМАЛЬНОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ. Тенденция к особенно сильному притяжению между типами тел , находящимися на расстоянии трех типов друг от друга на диаграмме круговращения типов. Эти типы противоположны друг другу в некоторых вещах, и отношения между ними часто бывают бурными.

МАРС, МАРСИАНСКИЙ ТИП. В круговращении типов этот тип тела лежит между Сатурном и Юпитером . Его максимальным притяжением является тип Венеры .

МАСТЕР. Высшие центры , особенно с точки зрения их способности наблюдать и управлять низшими центрами .

МАСШТАБ. Способность рассматривать событие или полученный опыт с широкой и узкой точек зрения. Это особенно полезно для борьбы с отождествлением . Например, столкнувшись с вероятностью неприятной встречи, человек может сосредоточиться на своем непосредственном окружении (в котором эта встреча пока еще не имела места) или попытаться увидеть ситуацию в масштабе целого года и таким образом осознать его незначительность. Высшие центры дают человеку возможность осознать реальный масштаб событий благодаря переживанию жизни с точки зрения высших миров, по сравнению с которыми обычное человеческое существование может быть воспринято как иллюзия.