Григорий Луговский - Мистическая история Донбасса

Северный Тубал имел несколько иное звучание — Тивер (да и малоазийский Тубал называли иногда Тувалом). С ним связано довольно загадочное славянское племя тиверцев , живших как раз на территории Малой (то есть первичной, исконной) Скифии, на берегах Днестра и Буга ( Тираса и Гипаниса ). Эта область считалась также родиной гетов-трипольцев и киммерийцев. Малая Скифия была тем мистическим местом, откуда, по всей вероятности, происходили и донбасские шаманы-гоги, ведь совсем рядом располагалась легендарная Гилея с обитавшей там змееногой Ехидной-Ягой — прародительницей скифских народов. Эта же местность известна в славянском фольклоре под именем Лукоморья, где «чудеса и леший бродит», а также обитают Яга и Кощей. Несмотря на традиционное тяготение всех славянских племен к северным лесным землям, удаленным от троп воинственных кочевников, тиверцы и соседние с ними уличи жили вблизи берегов Черного моря. При всех опасностях проживания здесь для оседлых земледельцев, именно тиверцы и уличи среди всех восточнославянских племен имели наибольшее число городов — более 125. Наконец, «Повесть временных лет» называет тиверцев толковинами , что обычно трактуют как «переводчики». Но такое объяснение трудно воспринять серьезно, ибо этим же словом «толковины» (или «поганые толковины») в «Слове о полку Игореве» названы половцы — народ, имевший шаманов и занимавший в означенные времена в частности и земли Донбасса. У древних скандинавов « тул » — одно из названий жреца, а у венгров « талтош » — шаман. А по-исландски töfra означает одну из форм волшебства. Вероятно, для славян слово «толковин» примерно соответствовало нашему «шаманист». Толковином мог называться и сам шаман, будучи своеобразным толкователем знаков — «переводчиком» между людьми и существами иных уровней бытия. В русских диалектах и сегодня можно встретить слово «толмак», означающее «бестолочь», что, вероятно, является примером трансформации значения слова в собственную противоположность (как, например, «умник» может означать глупца).

Слово «тиверцы» происходит из одного корня с общеарийским обозначение входа: дверь, door, Tur и т. п. Иначе говоря, тиверцы также могли выступать некими стражами пути в иной мир. Вероятно, это из-за их обитания в Гилее-Лукоморье. Забегая вперед, скажу, что в этих землях, а также в соседних с тиверцами низовьях Дуная искали некую обетованную райскую землю Ойум готы (отдаленные родичи исландцев и других скандинавов), совершившие ради этого путешествие с далекой Швеции на Украину в 3 в. н. э. Естественно, что шаманы пытались держать такие сильные контактные места в своих руках. На Украине, вероятно, таких мест было два — Донбасс и «Малая Скифия — Гетика — Гилея». Нельзя тут не отметить и географическое подобие этих местностей. Достаточно взглянуть на карту, чтобы обнаружить симметричность конфигурации русел Дона и Донца с одной стороны, и Днепра и Буга с другой. Раньше Буг впадал в Днепр, а не в море, то есть соответствие отношению Донца и Дона было еще полнее. Схожесть конфигурации этих рек может говорить о сходном влиянии здешних природных сил, питавших шаманскую деятельность в обеих этих областях древней Украины.

Интересно, что король готов Германарих покорил воинственное племя герулов , или эрулов , жившее близ Меотиды. Историк-гот Иордан, в своем сочинении «О происхождении и деяниях гетов», сообщает, что герулы обитали в топких местах, которые греки называют « ele », и потому и именовалось элурами. Возможно, имя элуров связано с именем ведьм алрун , которые, опять-таки в топких местах Приазовья, породили племя гуннов, которое разрушило готское государство около 375 г. Интересно, что герулы выступали союзниками гуннов в их походах на Европу. Иордан особо отмечал высокомерие и подвижность герулов, « не было тогда ни одного [другого] племени, которое не подбирало бы из них легковооруженных воинов».

Во время Геродота страна тиверцев заселялась гетами и агатирсами . В имени последних корень «ага» эхом отражается в слове Яга (славянский аналог обитавшей в Гилее змееногой Ехидны). Вспомним, что по скифской легенде Агатирс выступает братом Скифа и Гелона и все они были детьми змееногой богини. «Тирс» — вероятнее всего производное от названия реки Тирас (Днестр). Но может быть верным и обратное — имя реки Тирас произосходило от обитавшего на ней народа агатирсов . Корень «тирс» легко обнаружить в имени другого известного народа — этрусков, которых называли еще тирренами, или тирсенами с самоназванием « расены ». О появлении этрусков на Аппенинском полуострове есть разные гипотезы. Наиболее популярная — геродотовская, о переселении этрусков-тирренов из Малой Азии, где они были родственны лидийцам. Это подтверждается и долгими связями между Этрурией и Лидией, которые можно назвать родственными, и элементами восточной, в частности малоазийской культуры у этрусков. Но также верно присутствие и северопричерноморских элементов в культуре этрусков. В их языке можно обнаружить трипольские-гетские элементы (например, sekuris — топор, что близко шумерскому «шукурра » и украинскому «сокира »). Не случайно последние работы лингвистов сближают язык этрусков с северокавказскими 103 103 Вяч. Вс. Иванов. Древний Восток: этнокультурные связи. — М., 1988. , которые являлись отдаленными родственниками гето-шумерам и енисейцам. Кроме того, этруски имеют значительный набор семитских слов (отсюда латинское « рекс » — царь и семитское « рас » — голова, князь; « гуэрра » — война и семитское « гвар » — набег), который можно было подчерпнуть от северопричерноморских семитов-гиксосов (см. «Гиксосы»). Этрусские надписи и живопись убеждают в их близком знакомстве с киммерийцами и скифами 104 104 Киммерийцы — роспись на вазе, см. «Знание — сила», № 10, 1985, с. 33; скифы — А. Кондратов. Этруски — загадка номер один. — М., 1977, с. 70. . Наконец, имя славян-тиверцев сравнимо с названием этрусской реки Тибр, на которой возник Рим. Наличие родства этрусков с жителями Северного и Южного Причерноморья объясняется так же, как и существование двух Тубалов и Мешехов. Упоминаемый рядом с табальцами и фригийцами народ «рос» в Анатолии вроде бы не существовал, но зато там, судя по всему, могли обитать этруски-расены. Также это имя сравнимо с названием страны Ассува на западе Малой Азии, так как (что мы позже покажем) этноним «ас» близок «рос». Но также вероятно и параллельное существование этрусков-расенов на Украине — классической стране обитания народов с именем «рос» (см. «Народ Рос»). О шаманском характере и происхождении культуры расенов говорит чрезвычайно развитая демонология этрусков, их сложный культ смерти, а также отсутствие у этрусков полноценного государства. Главенствующую роль в обществе этрусков играла особая священная аристократия — лукумоны , которые в приближенном рассмотрении оказываются типичными шаманами 105 105 См. статью Е. Мавлеева о лукумонах в «Наука и религия», № 10, 1990. . Знаком этрускам и свой персонаж с двумя змеями в руках. Это некий демон Ванф.