Сергей Гордеев - Магия царей. Кто тайно правит миром

Все собираемые с населения богатства должны стекаться в казну, которая предназначена не только для накопления, но и для правильного распределения поступающих средств. Для исключения воровства доступ к богатствам должны иметь доверенные лица, без участия которых хранение и распределение невозможно. Поступления в казну можно значительно увеличить, если убедить население в необходимости каких-либо платежей. Для этого нужно создать множество формально независимых общественных организаций, собирающих пожертвования на всевозможные благотворительные цели. Кроме того, нужно разрешить хождение в стране долговых расписок и других подобных документов, вытесняющих реальные богатства из финансового оборота в места хранения.

Для увеличения своего богатства мудрый правитель должен по возможности платить не финансами, а восхвалениями, почестями или привилегиями. Для пополнения казны не следует пренебрегать любыми средствами, даже – займами у своих подданных. Чтобы выманить деньги у населения, надо обещать их многократное увеличение при возврате через определенное время. При этом сильный правитель ничем не рискует. Кто посмеет выказать сильному свое недовольство?

Власть является вершителем порядка, без которого невозможно существование в этом мире. Она должна быть достаточно стойкой к соблазнам и опасностям, которые окружают со всех сторон. Для безупречного правления надо использовать любые средства, которые доступны владыке и его соратникам. Надо учитывать, что не существует единого понятия морали. У всех она разная. Поэтому добиться успехов в политике можно только в том случае, если руководствоваться не какими-либо моральными принципами, а целесообразностью осуществляемых действий.

Мертвые правят живыми. Это явление существует независимо от того, верим мы в это или нет. Когда-то очень давно древние люди изобрели письменность. Это изобретение сделало их бессмертными. При помощи печатных знаков стало возможным сохранять любые мысли, передавая их смысл многим поколениям потомков. При помощи печатных знаков любая информация может беспрепятственно распространяться в бесконечном пространстве. Буквы сделали человека бессмертным властелином природы. Этим свойством воспользовались древние философы, создавая основы современного общества.

Идеология древних с детства внедряется в сознание так, что со временем ее трудно отличить от своего собственного мнения. Жизнь современных людей состоит из рефлексов, правил и поступков, которые были созданы их предками, отошедшими в мир иной много столетий назад. Кто может признаться себе в том, что он всего лишь послушная марионетка, выполняющая команды какого-то неизвестного покойника, который через много поколений сумел проникнуть в его «независимое» сознание? Мертвые продолжают жить в своих произведениях, заставляя современного человека подчиняться их правилам.

Закон Мэрфи гласит, что в мире всегда происходит только то, что должно произойти. Однако разные люди способны извлекать разную пользу из этих событий. Одни постоянно упускают свою выгоду, другие ее эффективно используют. Поэтому все живут по-разному. В этом – закон разнообразия природы.

В окружающем мире существуют определенные события, которые не могут иметь никаких объяснений. Их называют сверхъестественными. Без них жизнь была бы невозможна, поскольку, находясь вне пределов человеческого понимания, они обеспечивают единство миров, связывая воедино живых и мертвых.

Свод идей, которые древние назвали «Заветами Властелина Мира» – это самое мистическое произведение из известных. Его смысл значительно глубже, чем содержание. С виду обычный текст при чтении способен запрограммировать сознание читающего так, что он сам становится носителем древних идей. При этом меняется не только мировоззрение, но и отношение к окружающей действительности. Безвозвратно уходят стереотипы, навязанные стандартным воспитанием. Окружающий мир предстает в новом виде. Многие отмечали, что при повторных чтениях Заветов происходит особое просветление ума.

Передавая полное содержание Заветов Властелина Мира, автор не старался что-то доказывать или объяснять. Рутинные споры о подлинности или правдивости этого произведения не имеют никакого смысла, поскольку содержание Заветов говорит само за себя. Не каждый способен понять их истинное значение. Но каждый сможет найти в текстах то, что ищет. Согласно древней легенде, тот, кто сумеет узнать некую Истину, покорит весь Мир. Перечитайте эту книгу повнимательнее. Может быть, Вам сегодня повезет?

Истина есть. Но ее невозможно увидеть или понять при помощи обычного человеческого сознания. К ней можно приблизиться, но ее невозможно постичь. Она рядом, но к ней долгий путь. Она есть, но ее нет. Эти свойства наилучшим образом объясняют внеземную природу Истины, которая, бесспорно, существует, но ее нельзя потрогать руками. Т. е. она не материальна. В окружающем мире присутствует множество подобных нереальных явлений, благодаря которым осуществляется постоянное взаимодействие всех параллельных миров. Если утверждать, что Бог сотворил мир, то Истина будет подобна инструкции, которая объясняет назначение всех божьих творений.

Учитывая бесконечность Вселенной, можно предположить, что богов и соответствующих Истин должно существовать бесчисленное множество. Но в таком случае многие законы природы противоречили бы друг другу, провоцируя всеобщий хаос. Однако, учитывая, что во Вселенной царит гармония, можно предположить, что в мире существует единая регулирующая Истина. Но как это можно представить, учитывая наличие большого количества всевозможных противоречий? То, что хорошо для одного, плохо для другого. Какой компромисс может быть между хищником и его жертвой? Даже понятие «мир» имеет несколько значений. Он может существовать в объеме стакана, внутри комнаты или состоять из нескольких звездных галактик. Однако в любом замкнутом пространстве, независимо от ее размеров, должны быть какие-то единые законы природы, единый Бог и одна-единственная Истина.

Все древнейшие представления о Вселенной исходили из предположения, что она имеет ограниченные размеры. Несомненно, что в таких условиях любое событие должно иметь только одну основную причину, которую олицетворяет привычный образ Бога.