Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Тут можно читать онлайн Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Эзотерика, издательство Амрита, год 2011. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Амрита
  • Год:
    2011
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-413-00284-1
  • Рейтинг:
    4.38/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности краткое содержание

Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности - описание и краткое содержание, автор Селим Айссель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Школа Психоантропологии, расположенная во Франции, предлагает Учение, отличительной чертой которого является передача от живого учителя, Селима Айсселя. Тем, кто изолирован в своем духовном поиске, кто ищет людей, разделяющих его внутреннюю цель, но желает избежать духовного фольклора и экзотики, людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г. И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьезное и систематизированное Учение.

Это Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель – реализовать себя. Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим практическим методам: физическим, психологическим и интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание базовых принципов, Учение зовет к немедленному практическому применению их в нашей жизни. Эта книга позволит вам становиться не жертвой, а мудрецом или просто достойным человеком.

Селим Айссель – автор многих книг по практической духовности, опубликованных на разных языках.

Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Селим Айссель
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Большинство людей хотят все время делать, они постоянно гонятся за «действием». Это способ избежать «бытия», мы должны увидеть такое движение в себе для того, чтобы учиться действовать из бытия. Предложение Пути и Работы таково: учиться быть, и из бытия – действовать. Большинство людей думают, что, действуя, они в конце концов смогут быть. Через действие они постоянно убегают от бытия. Быть – во-первых, означает сесть. Здесь, в школе, мы практикуем много видов разнообразных движений, но главное отличие между движениями Самадева и всеми другими видами движений (эвритмией, движениями Гурджиева или другими) в том, что в движениях Самадева самое важное – с самого начала – это бытие. Именно по этой причине люди, практикующие множество видов движений, не развиваются. Они, конечно, двигаются, но так как у них нет того вида обучения, которое стоит за Самадева, они не развиваются. Они остаются теми же, кем и были, обладая еще одной техникой, способом двигаться немного по-другому, чуть более гармонично. В их внутреннем бытии ничего не происходит. Они немного заполняют свое время, ничего больше. И десять, двадцать, тридцать лет спустя мы часто находим их такими же, какими они были, в основном чуть хуже, так как эта особенная работа над бытием не была проделана.

Но так происходит в любой деятельности. Вы можете делать что угодно из своего беспокойства, даже что-то, что кажется высшим, – служение, например. Если действие не сопровождает работа над бытием, эволюция невозможна. Вот почему мы так настаиваем и уделяем столь много времени каждое утро за завтраком тому, что пытаемся обращаться к бытию приходящих сюда. Так что мало-помалу это начинает резонировать в них и входит в их действия.

Мы замечаем этот процесс, когда начинаем менять свою точку зрения, то есть понимать все, что мы уже знаем, немного лучше, немного иначе. Сюда обычно приходят люди, до некоторой степени знакомые с философией, психологией или духовностью. У них в основном уже есть свои идеи обо всем и о жизни. Здесь предоставляется возможность (даже для тех, кто уже знает или думает, что знает) изменить свою точку зрения и войти в другое измерение. Измерение, которое заключается не в эмоциональности, но действительно открывает сердце.

Как мы можем затронуть самые глубины сердца, а не поверхность? Прекрасные эмоции, положительные эмоции можно создать в любую секунду, и в следующую секунду таким же образом можно создать негативные эмоции, поскольку все они поверхностны. (Тем не менее лучше жить с поверхностными позитивными эмоциями, чем с негативными). Истинные чувства более сильные. Они связаны с неким видом понимания, которое часто приходит с практикой. Для тех, кто приходит сюда и практикует! Многие здесь совершают служение, во всех сферах своей жизни они вовлечены в это («служение» означает «действие», «карма», как в карма-йоге), а так как здесь они получают импульс, раскрывающий их дух, они вносят это измерение в свои действия. Мало-помалу. Иногда для того, чтобы сделать это, нужно двадцать лет. Именно привнесение этих влияний необычного типа в их действия трансформирует их сердце. Иначе мы остаемся такими, какими и были.

Принимать энергию, а не агрессию

Все искусство айкидо состоит в сопровождении энергии, куда бы она ни направлялась. Искусство самому избежать ранений и не причинить вреда человеку, который напал. Его основа – ненасилие: никакого насилия надо мной (я ухожу в сторону и сопровождаю энергию) и никакого насилия над другим человеком. Но как себя чувствует другой человек, когда он стоит перед вами, полный энергии, – а вы прямо перед ним уходите в сторону? Немного глупо, да?

Почему я могу сделать шаг в сторону? Потому что я не отождествляюсь с происходящим. Я стараюсь находиться в этом силовом поле, в этой энергии и сопровождать ее. Что для этого требуется? Просто изменение в своем уровне осознанности. Или я заперт внутри своего эго: отождествлен с действием другого человека и тем, что я сам собираюсь делать. Или я открыт, нахожусь в более высоком и широком поле, в котором я существую, присутствую в этом движении жизни и наблюдаю за тем, куда направляется энергия. Я могу увидеть, куда идет энергия, только если я открыт, нахожусь в поле силы, которое я чувствую. Я ощущаю, что происходит, поэтому я беру энергию и веду ее, куда хочу. Если присутствует другой человек – я вхожу с ним в энергетический диалог, более простую и гораздо более живую форму диалога.

Различие приходит из ответа на следующий вопрос: отождествлен я или нет? Если я чувствую никчемность, боюсь внутри или снаружи, я отождествлен. Тогда как если я просто стараюсь быть собой, центрироваться в своем дыхании или харе , я присутствую по отношению к себе и в то же время открыт для происходящего. Так я могу видеть, что происходит, и подстроиться. В случае опасности я отхожу в сторону и пропускаю. Другими словами, я не принимаю ничего из происходящего на свой счет, я никогда не считаю, что атака направлена на меня. Кто-то нападает, даже словесно, или агрессивен по отношению ко мне, я ухожу в сторону, и это проходит мимо. Вот почему меня нельзя ранить. Я не принимаю ничего, что случается, на свой счет. И если я хочу действительно войти во взаимоотношения с кем-то, я немного поддерживаю его энергию, я принимаю его состояние и сопровождаю его. Так мы можем начать взаимоотношения, и здесь агрессивность часто отбрасывается, агрессивность больше не возможна, поскольку перед ней больше никого нет.

С.: «Я ухожу в сторону» значит «я оставляю позади свое эго»?

Его здесь даже нет! Я заякорен в себе, я не заякорен в моем эго. Я укоренен в своем теле, я присутствую в своем теле. Поскольку я присутствую в своем теле, я могу присутствовать по отношению к тому, что вокруг меня. Если я присутствую в своем эго, мое эго боится или становится агрессивным, или чувствует себя выше или ниже кого-то. Я не знаю, что еще оно будет чувствовать или что еще вы будете чувствовать через эго.

Мы проявляем физически то, что научились делать внутренне. Когда кто-то агрессивен к вам, например, или негативно относится к вам – отойдите в сторону. Даже физически, сделайте шаг в сторону, скажите себе, что он направляет энергию в определенном направлении, но не считайте, что против вас, и затем шагните в сторону из луча этой энергии.

Вот отношение, которое мы можем перенять, но нам необходимо тренировать его; никто не может сделать это сразу. Можно это практиковать, например, когда разговариваете с людьми, немного негативными или агрессивными. Сделайте шаг в сторону. Вы не сможете всегда держать человека за руку, направлять его туда, куда вы хотите. Но если ваш начальник или подчиненный зол на вас – сделайте шаг в сторону.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Селим Айссель читать все книги автора по порядку

Селим Айссель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности отзывы


Отзывы читателей о книге Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности, автор: Селим Айссель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x