Граф Комостро - Таинственные чары

В деревнях стоит только послушать, и много расскажут легенд про то, какие существуют наговоры и заговоры на можбу, какие существуют приворотные зелья, так как любовь бывает везде.

В этом случае, как во многих других, колдун для крестьян необходим.

Крестьяне, мало знакомые с своей собственной материальной природой, скорее верят в чудесное и невозможное, тогда как какое-нибудь явление объясняется простой физикой, и поэтому скорее обращаются к своему брату-колдуну в лечении болезней или к коновалу, чем к врачу. К колдуну же они обращаются и за ворожбою или за советом и за подмогой в трудных минутах жизни. Колдун ни в чем не отказывает за щедрый подарок и с злорадством дает какое-нибудь зелье, сопровождая его наговором или нашептыванием, придавая ему таинственное значение и как бы призывая на помощь сатану. Получатель или получательница этого зелья дрожит от близости такого человека, по мнению её, обладающая таинственными услугами злого духа и приобретает несомненную веру в чудеса своего покровителя. Дело кончается тем, что получивший из рук колдуна зелье, всыпает в пищу, или в питье своему недругу и свойства яда оказывают свое действие. Яды колдунов не убивают, потому что злодеи боятся совершения этого важного факта в жизни, но дают сильные наркотические яды, или такие из них, которые действуют на те из систем тела человека, которые или развивают сыпи или производят судороги или при расширении жил, образуют твердые опухоли (килы). Яды эти колдуны приготовляют всегда посредством трав и кореньев, свойства которых ими получаются от таких же колдунов, перед смертью. В этом случае злонамеренными колдунами руководит скорее и чаще всего природная ненависть к человечеству и стремление развивать в окружающем его кружке ужас и страх к самому себе и притворное уважение. Понятно, что человек с такими достоинствами с головы до ног проникнут злом, которое всегда отражается в его взгляде, так же как и в деле, и природа клеймит его по своему. Вообще они бывают уже пожилых лет, со взглядом мутным, если не свирепым, мало улыбаются, не то что смеются; брови бывают постоянно нахмурены, отчего со временем на лбу остаются следы глубоких морщин и лицо делается безобразным и грозным. Ославленный связями с чёртом, он сам сознает, что если и может быть терпим, но никогда не может быть любим и поэтому он вовсе не заботится о себе и о своем доме, как xopoший хозяин, ходит постоянно в неряшливой одежде и в доме с совершенно дрянной обстановкой против других крестьянских домов. Его ночи часто проводятся без сна, из опасения, что долго или коротко дела его откроются пред лицом правосудия и он получит возмездие, и вот поэтому-то для защиты своей личности ими распространено поверье, что если бы кто захотел поколотить колдуна, то должен бить не его, а его тень, под видом того, что в виде тени ходят его нечистые духи, а на самом деле если бы какой озорник и вздумал ударить лично колдуна, последний, для поддержания мнения о невредимости колдунов, не только не обнаружит какого-либо болезненного ощущения, но даже засмеется: какой-де дурак, не понимает дела! Если же бьют по тени, колдун корчится и стонет.

Весьма понятно, если такого колдуна рассматривать с точки психологической, метафизической, то понятно, что в нем душа и тело проникнуты злом, и, разумеется, такому человеку уже не придется наследовать царство небесное.

Вот почему, когда наступит минута смерти такого злодея, и когда ему придется расстаться с жизнью, то ему нечего ждать отрадного за гробом; горькое раскаяние приходит к нему в минуту смерти, душа скорбит и совесть безжалостно обличает гнусное злодейство клятвопреступника, или отступника от веры; здесь не пройдет дело без галлюцинаций и иллюзий, как и всегда в предсмертной агонии каждого; колдун в последние минуты желал бы умереть в мире со всеми, чтобы тем хоть сколько-нибудь облегчить совесть; ему хочется, чтобы при его физических страданиях кто-нибудь присутствовал из посторонних или домашних. Но увы! в эту безотрадную минуту скорее всего ужас овладевает умами суеверных. «Колдун околевает», говорят в народе и все крестятся и чураются… Было много примеров того, что такие люди оканчивали свои страдания посредством петли.

Есть поверье, что земля не принимает тело колдуна. Общее поверье в народе, что земля не принимает колдуна, фактически нам неизвестно. Но существует множество примеров, как сказание, облекаются в общую форму рассказа, таким образом:

Если колдун ежегодно ходил в церковь говеть и принимал святые Дары, то колдуна можно, по усмотрению духовника, хоронить по-христиански, а особенно богатого. Но не смотря на это, говорят, что его душе церковный обряд похорон тяжел и приносить страдание; вероятнее, что при процессе отпевания, мысли присутствующих совершенно иного отпечатка и впечатления совершенно не религиозного направления, а как и всегда при похоронах у каждого инстинктивно при виде трупа умершего проявляются воспоминания его прошлой жизни, я вероятно не совсем отрадные при похоронах колдуна.

Когда окончится обряд похорон, то после столования гости разъезжаются и семья к неудовольствию иногда при небольшом числе взрослых в семье остается горевать и тем более под влиянием панического ужаса, (чем более колдун был известен за человека неблагонамеренного, оказавшего свои медвежьи услуги). Если колдун не передал своего колдовского дара другому, то справедливое опасение осиротевших домашних оправдывается. В течение дня у них в избе раздается стук, треск, будто ходьба, иногда будто бы говор, в котором нельзя определить особого ясного звука, а потом, с наступлением глухого времени (от начала одиннадцати до двух), слышится стук дверей и иногда является привидение всем ясно видимое в виде мертвеца, сегодня или вчера похороненного, что странно поражает домашних и наводит на них немой ужас. Это, обыкновенно по рассказам, повторяется неделю или две и домашние до того истомляются этими беспорядками и видениями, что прибегают к соседям; но последние иногда сами страдают тем же недугом и им самим приходится видеть соседа в виде привидения, которое ест, пьет, иногда пляшет; между тем, как на могиле его видят огонек, иногда в виде свечки. Как бы то ни было, будь это светляк, будь фосфорический огонек, проявляющая при гниении трупа, будь глаза волка, росомахи, светящиеся во тьме с целью похищения трупа, до которого они охотницы, но по раскопке трупа колдуна иногда находили его лежащим ничком. Такое положение может быть иногда у человека умершего неестественной смертью от замирания (летаргического сна) и ранних похорон; но если только человек действительно был считаем колдуном, то ему непременно вонзят осиновый кол между лопаток. Конечно, если не как, то можно воткнуть даже нож в сердце и мнимый труп уснувшего в летаргии получит значение мертвого. Но уж так принято у народа и освящено обычаем.