Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Слушатель 6 : В той группе я играл роль энергии X : «Дай мне, дай мне, дай мне! У меня нет ничего, у тебя есть все!» Что я переживал в первый раз, это то, что люди с деньгами говорят в ответ: «У нас нет всего!» Это останавливало меня, поскольку я осознал, что проецировал эту идею о том, что богатые живут в раю и потому могут давать, поскольку у них есть все. Поэтому, когда я услышал, что у них нет всего, это напомнило мне то, о чем вы говорили раньше, а именно что 1 % и 99 % – это не только внешние реалии, но и роли в каждом из нас.

Я также осознал, каким «богатым» я себя чувствовал, будучи частью общности. Я видел, что так называемая другая сторона – богатые люди – не имеют того, что есть у нас, а именно, что мы способны чувствовать и говорить единодушно, как общность. Внезапно это пришло ко мне. И именно здесь для меня произошло изменение, то есть пришло осознание, что в общности есть сила, способная сплачивать и в этом случае просить о помощи.

Арни: Да, так называемые бедные могут просить и нуждаться в помощи, но они сами обладают силой и богатством.

Слушатель 6: Я тек с процессами, и вдруг что-то просто проявилось… «Все на своем месте».

Арни : Все в полном беспорядке, но каким-то образом с глубочайшей точки зрения все правильно. Полезно слышать эти описания процесса. Там случается нелинейный момент, который трудно точно сформулировать – момент, в который появляется старейшина, способный поддерживать разные стороны. Никто не бывает только чем-то одним… надолго.

1. Вы или кто-то другой можете быть установленным лидером, но настоящий лидер – пространство между всеми нами.

2. Экономика совершенно реальна. Она касается денег, капитала и ранга и состоит из разделяемых ролей, вроде роли богатых и роли бедных. Экономика также является призрачной, состоящей из хороших богов и монстров.

3. Кроме того, экономика имеет полеобразный сущностный уровень, дающий начало чувствам независимости, заразительности, общности и духовности.

Мы все больше понимаем, что мир движется в сторону демократии. Человечество ищет более глубокой демократии. Чтобы реализовать мир, который в большей степени осознает себя, который ценит разные позиции в своих социальных и экологических областях, нам нужны старейшины, имеющие контакт с большой картиной. Большая картина – то место, где все и все ищут и находят дом, где отдельные люди и организации учатся дискутировать, но также глубоко ценят и понимают себя в качестве индивидов, ролей и аспектов вселенной.

Демократии нужна более глубокая демократия. Мне бы очень понравилось видеть больше «мирового театра». Пожалуйста, отправляйтесь на свой любимый угол улицы или в кафе, и проводите на том углу трехминутный «театр» по поводу вопроса, который для вас важен. Я призываю занимать все роли. Занимайте все, включая вселенную.

Но прежде чем идти дальше, давайте помедитируем.

● Подумайте о каком-нибудь вопросе. Он может касаться всей вашей жизни, он может быть о том, что у вас будет на обед. Это может быть все что угодно, о чем вы думаете. Выберите вопрос или проблему. Сделайте запись на бумаге или используйте что-нибудь другое, чтобы представить этот вопрос.

● Когда запишете, ассоциируйте вопрос с чем-нибудь на полу или вокруг вас.

● Немного расслабьтесь, расслабьте свои плечи и шею. Позвольте своему уму затуманиваться. Ощутите пространство вокруг себя и позвольте ему медленно двигать вас по направлению к тому объекту, что представляет ваш вопрос. Идя по направлению к вопросу или проблеме, позвольте пространству искривлять и перемещать вас с небольшими виляниями. Пространственно-временное сновидение может перемещать вас вперед, назад, вокруг, вниз – мы просто не знаем, что это будет. Просто доверяйте своим переживаниям… они принесут вам прозрение.

● Ловите интуитивную догадку и медитируйте над ней. Что эта догадка говорит вам о вашем вопросе?

● Когда вы что-то улавливаете, записывайте это, чтобы вы могли это запомнить. Благодарите свой сновидящий ум, создателя сновидений, процессуальный ум. Никогда не забывайте свое магическое виляние. Обычно у нас бывает более линейный ум, но виляние просто говорит: «Эй! Происходит что-то еще». Основная цель этого упражнения – открываться к раскрытию , оставаться открытым ко всем непредсказуемым вещам, не просто к тому или другому процессу, но к сообразному непрерывному течению процессов. В ином случае вы мешкаете, вместо того чтобы вилять.

Какова ваша картина того, что представляет собой жизнь? Я спрашиваю об этом не только как философ, но и как психолог. Если вы работаете с напряженными ситуациями, вам нужна большая картина. Я думаю не только о групповой или организационной работе или даже на больших форумах. Когда жизнь полна стресса, мы все ищем большую картину. Мы все чувствуем себя более уверенными в себе, когда находим удовлетворительный ответ в отношении того, что представляет собой жизнь. Каждый из нас должен формулировать этот ответ для себя. Что это все такое?

В этой книге я попытался обновить концепцию глобальной деревни, которая гласит, что мы все живем в одной большой деревне. Но я дополнил ее идеей, что мы все одна семья, нуждающаяся в доме . Мы живем на земле, но редко замечаем, что земля находится во вселенной .

Множество наших проблем обусловлено повсеместным отсутствием у нас открытости к разным сторонам. Мы воюем с конфликтом. Мы нечасто видим противоположности как «семью». Малое u каждого человека представляет собой прочную, часто негибкую, часть того, кто мы есть. Большинство из нас думает, что X , которая нас беспокоит, – это проблема. Но одна из причин, почему эта X бывает трудной, состоит в бессознательной непреклонности наших повседневных умов, наших u . Противоположная сторона часто кажется невозможной, но также помните, что противоположные стороны – это роли. Это такая простая мысль, но приходится повторять ее снова и снова. Помните о демократии, затем помните о глубокой демократии. Оппонент совершенно реален – принимайте ту X всерьез – но он также является призрачной ролью в поле, способной меняться, по крайней мере временно.

Невозможно убить роль . Вы можете устранить человека из офиса, но невозможно устранить роль. Роли нужны здесь для того, чтобы их прорабатывали. Диктаторы, устраняемые демократическими революциями, не исчезают. Они снова появляются в новых режимах и в людях. Тогда «освобожденных людей» – так же как всех и повсюду – беспокоят их собственные диктаторские тенденции.