Константин Задорожников - ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Следует отметить, что в юмейхо к сравнительно грубому ритму колебаний корпуса мастера присоединяется невоспринимаемая явно частота тремора рук, соответствующая альфа-ритму электрической активности мозга. Как установил A.A. Ухтомский, организм усваивает ритмы внешних раздражений. Наиболее эффективным усваивание ритма становится, когда ритм движения частиц раствора совпадает с колебаниями собственных тканей.

В первой моей книге мною дано видение энергетической системы человека в аспекте древнекитайской системы И-Цзин и гармонического модуля Майя – календаря Цолькин. Система И-Цзин (Книга Перемен) является математической моделью как биосистемы человека в целом, так и алгоритма любого явления во Вселенной. По этой модели построено все в Мироздании, и в ней заключен Принцип Порядка, или Золотая Пропорция. Человек построен по этому же Принципу, что подтверждено соответствием генетического словаря (Уотсон-Крик, 1953) системе И-Цзин (М. Шонбергер, X. Аргуэльес, 1987). Модуль И-Цзин занимает центральное положение в еще большем модуле – Цолькин, который состоит из 260 элементов, 108 из которых, согласно моим теоретическим исследованиям, принимают участие в построении и поддержании функционирования астросома и в метаалгоритме генетического кодирования биосистемы (Константин Задорожников, «Золотая Печать Творца», монография, Севастополь, «Арт-Принт», 2005). Это значит, что путь к воздействию на биосистему с целью глубинных преобразований пролегает через ее системы соответствия этим основным резонансным модулям. «Клавишами» для игры на этом сложном музыкальном инструменте являются точки энергетической системы, известные в традиционной китайской медицине. В классическом юмейхо имеет место пальцевое механическое (и, конечно, энергетическое) воздействие на большинство корпоральных точек. Манипуляции на суставах служат для мобилизации как на физическом уровне, так и для устранения блокировки энергопотоков, которая обычно имеет место на уровне суставов. Устранение энергетического блока способствует устранению соответствующего блока ментального (для чего обязательно обучение пациента самостоятельной работе по нейро-вербальному перепрограммированию, что является одной из отличительных характеристик фьюжн-юмейхо, как интегральной системы, от классического котсубан-юмейхо).

Для общего представления об устройстве базовой энергетической матрицы биосистемы ниже дана соответствующая информация.

Математическая модель китайской Книги Перемен, И-Цзин, состоит из 64-х гексаграмм (шестиэлементных блоков), которые образованы соединением двух триграмм (трехэлементных блоков). Всего триграмм восемь. Согласно исследованиям Мо Вэньданя (Китай), Восемь триграмм, или багуа, представляют собой глобальное обобщение законов объективного мира, включая «небо, землю» и человека, моделирующее закономерности изменений, характерных для всего сущего в мироздании. В китайской традиционной медицине, например, используется учение об инь и ян и «пяти первоэлементах» (у-син), систематизированное в соответствии с принципами «восьми триграмм». На основании И-Цзин Лейбниц разработал двоичную систему счисления, а Эйнштейн создал теорию относительности.

Триграммы – только «строительный материал» для гексаграмм, в то время как последние имеют прикладное значение. Триграммы символизируют восемь постоянных признаков предметов и явлений, но это не означает, что они имеют постоянные предметно-вещественные соответствия, а служат для обозначения неограниченного количества разнообразных предметов и явлений. Каждая триграмма состоит из трех черт, символизирующих в составе триграммы «небо, землю» и человека. Поскольку каждой из составляющих триграмму черт присущи начала инь и ян, то эта двойственность требовала графического воплощения. Оно было достигнуто путем удвоения количества графем, что привело к появлению гексаграмм.

Каждой гексаграмме в коррелятивной системе Шонбергера соответствует один из 64-х вариантов аминокислот генетической системы человека. Отсюда понимаемо, что находя в Природе элементы соответствия этим гексаграммам и, следовательно, аминокислотам, человек получает возможность воздействовать на биорезонансную матрицу организма. В обширном количестве таких элементов соответствия особо выделяются корпоральные точки энергетической системы человека. Восемь тайных точек в традиционной китайской медицине (ТКМ) соответствуют восьми энергетическим Началам Мироздания, обозначаемых восемью триграммами – Багуа (используются в фэн-шуй – учении о практическом применении Багуа). Соответственно, эти восемь точек являются основными коммутационными пунктами в состоящей из нескольких сотен точек энергетической системы. Поэтому можно заключить, что, так или иначе, во фьюжн-юмейхо происходит воздействие на резонансный модуль, имеющий соответствие с генетической системой. А, поскольку генетический резонансный модуль «встроен» в более глобальную систему, связанную с т. н. «телом света», то понятна возможность регулировки процессов т. н. «холодного ядерного синтеза» (П. Гаряев) в биосистеме. Последняя имеет отношение к подготовке тела человека (и человечества в целом) к грядущей трансформации, информация о которой будет рассмотрена в отдельной главе.

Собственно говоря, практика транссоматической интеграции, которой будет посвящена отдельная глава, начинается уже здесь…

Фьюжн-юмейхо искусство. Искусство ваяния нового тела. Мастер создает произведение – новое тело. Истинный мастер не подписывает своих произведений. Если пойти дальше, по Дзен, то истинный мастер… не создает произведений. Критерий истинности творчества, по крайней мере, один из критериев, если их несколько, – это отношение самого автора к своему произведению, как к дару миру. Желание принести произведение в дар при этом естественное, не требующее благодарности, и потому произведение даже не должно быть подписано. Подпись констатирует принадлежность. Но нет ничего, что могло бы принадлежать кому-либо. Тем более, что акт творчества расценивается, как состояние осознанного СО-творчества «кисть в руках Господа»… Творец не требует признания. Произведение без подписи свидетельствует о том, что оно принадлежит всем и никому, в том числе и автору оно не принадлежит. И по этой причине автору не жаль с ним расставаться. Так, если творчество женщины заключается в материнстве, и в создании своего мужчины – она, создавая своего бойца, отпускает его в мир спокойно и радостно, не проявляя собственности.