Бхагван Раджниш - Вечное Дао. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 3

Ученик думает, что мастер ему помог; мастер знает, что ничего не делал. Ученик думает, что для него сделано очень многое — и он прав, потому что с ним многое произошло; но его понимание не ясно, поскольку он думает: «Как что-то могло произойти, если ничего не делалось?» Для ученика это — проблема. Он думает: «Мастер так много сделал для меня», — потому что ученик не может понять, как могут случаться вещи — такие великие вещи — если их никто не делал: «Это сделал не я, так что, должно быть, мастер сделал это для меня»

Мастер тоже не делает. Ученик открывает себя мастеру, а мастер доступен — вот и все. Он — катализатор; его присутствие делает. А ученик чувствует неизмеримую благодарность — и его благодарность имеет смысл, потому что один он бы не достиг; этот человек сделал так много... Но когда он станет просветленным, он будет смеяться; в смехе он соединится с мастером.

В дзен есть традиция; это случалось много раз: когда ученик становится просветленным, он бьет мастера. Мастер бил его многие и многие годы; но когда он становится просветленным, он бьет мастера — просто чтобы показать, что все это было игрой: «Ты ничего не делал, а я думал, что ты делаешь так много и столько всего происходит — а, на самом деле, не нужно было ничего, потому что я уже был тем, что искал».

Но это очень красивый жест — когда ученик бьет мастера. Это показывает, что ученик стал частью мастера. Он сам стал мастером.

И мастер смеется, потому что ученик прибыл.

Почему привычки, которые я считаю вредными для себя — курение, переедание и т. д. — самые стойкие?

Так и будет. Если вы считаете их вредными, они будут стойкими, потому что вы создаете с ними связь. Называть что-либо плохим означает создать с ним связь.

Когда вы называете что-то плохим — почему вы делаете это? Вы называете это плохим потому, что оно побеждает вас. Это нечто сильное. Вы называете это плохим потому, что бессильны перед ним; а осуждение еще никому не помогло.

Так что первое: перестаньте осуждать! Если вы хотите курить — курите! Курите медитативно, забудьте о том, что говорят об этом другие. Курение может быть такой прекрасной медитацией. Не боритесь с ним, курите медитативно, пускайте совершенные кольца и наслаждайтесь всем этим. И однажды вы вдруг обнаружите, что эта потребность исчезла. Все это кажется такой глупостью.

Не то, что вы судите — потому что, когда вы судите, это либо хорошо, либо плохо. Когда вы не судите, нечто просто отбрасывается, если оно бесполезно. Если во время курения вы медитируете, вы обнаружите, что медитацией можно заниматься и без курения, и даже лучше. Поэтому, зачем без необходимости вставлять посредине курение? Однажды вы положите сигарету обратно на стол и никогда больше не возьмете — но это не осуждение.

Говоря, что нечто плохо, вы даете этому корни. Хорошее никогда не бывает так сильно, как плохое, потому что хорошее — это то, что велят вам делать другие, а плохое — это то, что хотите делать вы. Конечно, хорошее никогда не будет обладать такой властью, как плохое, потому что плохое — это то, что хотите делать вы, а хорошее — то, что хотят заставить вас делать другие. Вы сопротивляетесь этому. Это хорошее похоже на рабство, ограничение, а плохое похоже на свободу.

Если вас отправят в рай силой, вы сбежите оттуда и падете в ад; вы скажете: «По крайней мере, здесь свобода». А эти святые, так называемые святые, религиозные люди, навязывая людям доброе и полезное, нанесли человеческому сознанию такой ужасный вред, что его невозможно измерить. Лучше заставлять людей делать плохие вещи, чтобы плохое ассоциировалось с рабством, с чужим эго, а хорошее ассоциировалось с собственным эго. Тогда люди будут лучше.

Когда-то я жил с одним другом. Он стал беспокоиться, потому что увидел, как его сын курит. У него был очень маленький сын, ему было не больше десяти лет; и мой приятель очень сильно волновался — он был очень праведный и религиозный человек — он спросил:

— Что делать?

Я сказал:

— Дай мне пачку сигарет и пришли своего сына.

Я заставил мальчика выкурить двадцать сигарет; я пригрозил ему, что, если он не выкурит всю пачку, я побью его. Он плакал и кашлял, а я стоял рядом с палкой, чтобы побить его — он выкурил всю пачку! И сказал мне:

— Больше никто и никогда не заставит меня курить!

Лучше, если зло ассоциируется с рабством — но это не так. Ваш отец не хочет, чтобы вы курили, ваша мать не хочет, чтобы вы курили, министерство здравоохранения не хочет, чтобы вы курили — и внезапно рождается побуждение быть свободным от всего этого. И вам нравится курить: это дает вам ощущение свободы, независимости, это дает вам чувство, что теперь вы самостоятельны — вам нет дела до того, что говорят все эти люди. Они действительно заставляют вас курить.

Запретите что-то — и вы заставите людей делать это. Запретите что угодно — и это станет все более и более распространенным. Разрешите — и это отпадет за ненадобностью.

Так что же делать? Курите с медитацией, не беспокойтесь. Наслаждайтесь этим. Если вы можете этим наслаждаться, вся его власть уйдет. Эта власть очень символична — вы бунтуете против своих родителей, против общества, и это просто жесты протеста: вам не нравится все это. Но, бунтуя, вы вредите себе — вот в чем ваша глупость.

Курить не плохо, просто вредно. Это не грех, это простое невежество. Так что в нем нет ничего плохого — если вы можете наслаждаться невежеством, наслаждайтесь. Если вы проживете на год меньше — какая разница? Вы могли бы прожить семьдесят лет — а если будете курить по две пачки сигарет в день, проживете шестьдесят девять. Вы потеряете один год, но какое это имеет значение? Вы потеряете напрасно шестьдесят девять лет — а могли бы потерять семьдесят. Одним годом меньше — значит, мир лишится одного года ваших нелепых поступков. Если вы уйдете, это будет, в некотором смысле, благом — мир будет нести меньшее бремя.

Не беспокойтесь об этом и не делайте суждений. Не судите. Если вы наслаждаетесь — вы наслаждаетесь. Если вы не наслаждаетесь — вы прекращаете это делать. Не нужны никакие суждения, не нужно вносить никакой морали, чтобы изменить это — иначе вы никогда не сможете это изменить. Чем больше вы отталкиваете, отрицаете это, тем сильнее оно будет, потому что, когда вы пытаетесь оттолкнуть от себя что-либо, вы проявляете интерес. Когда вы говорите: «Я не буду это делать», вы знаете, что ваше подсознание говорит: «Делай это, это прекрасно». Так что не создавайте таких порочных кругов.

На днях я приводил вам слова дзенских монахов: «Когда идешь — иди; когда спишь — спи; когда ешь — ешь; самое главное — не колебаться». Я бы добавил: «Когда куришь — кури; самое главное — не волнуйся». Просто примите это. Если вы просто принимаете это, что вы увидите? Вы увидите всю бессмыслицу, стоящую за всем этим.