Ксения Меньшикова - Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все

Человек, как отдельный индивид, эгрегориальную среду не интересует совсем – в сферу интересов эгрегоров человек попадает только тогда, когда становится частью какой-то группы. А значит, всегда. Но только как часть и никогда как целое – запомним это.

Информация эгрегориального мира становится понятной для человека тогда, когда отпечатывается на его ментале и делается плоской, понятной, читабельной. В ментале существуют понятия, слова и модели поведения, и эгрегориальная система проявляет себя именно так: в понятных словах, в общих понятиях и единых правилах поведения для группы, которую курирует данный эгрегор.

Отпечаток эгрегора в ментальном теле человека очень похож на образ мандалы [13]. Всегда плоский отпечаток со сложной, но очень гармоничной геометрией. На плоскости она двумерна, но стоит только добавить дополнительное измерение, она становится объемной; стоит добавить четвертую компоненту – время, и она приходит в движение, становится живой. Мандала – отображение многомерной структуры в плоской реальности.

Отображение эгрегориальной системы в разуме подобно мандале: на ментале она плоская, зримая и понятная. Но стоит только сдвинуть точку внимания в глубь ее, развернуть в дополнительных измерениях, и она перестает быть плоской, а приобретает истинный вид сложной многоуровневой системы, постоянно находящейся в движении. Но в движении не хаотичном, а очень гармоничном и подчиненном «божественным» ритмам. Или, как сказали бы мистики, – дыханию космоса.

Сознание человека не может увидеть и постичь эгрегориальную систему иначе, чем в плоском образе мандалы – у человека просто нет такого зрения, чтобы видеть больше, чем техмерность. Но разум вполне способен понять даже то, что не видит глаз, – нужно только развернуть понимание из плоскости в объем. Если опираться только на плоское отображение в своем ментале, то при исследовании любого вопроса, а не только сложного эгрегориального мира, мы рискуем совершить ошибку – плоская картинка не дает развернутого понимания. Подобно случаю с выявлением источника метода «успеха и неуспеха»: невозможно осознать истинный мотив данной рекомендации, если не видеть, кто за этим источником и его рекомендацией стоял на самом деле.

Эгрегориальная система всегда распаковывает себя в ментальном поле именно так – в виде плоскости. Такое отображение удобно для понимания проявлений, но совершенно не удобно для понимания причин и смыслов. Однако в нашем исследовании очень важно увидеть именно скрытый смысл, отобразить в многомерности то, что эгрегоры не показывают.

Эгрегоры – это нерукотворные образования, то есть созданы они не людьми. Это очень важно помнить: каждый эгрегор существует ради идеи, для которой он создан, а источником идеи люди никогда не являются. Возможно, я сейчас вас разочарую, но такое качество, как генерация идей, человеку не свойственно. В человеческом сознании вообще отсутствует такие функции, как «сочинять» и «придумывать». Человек способен лишь описывать то, что он видит или понимает. Но зато сознание его способно виртуозно считывать информацию, как из настоящего, так из прошлого и будущего. А считав, компилировать между собой ее отдельные элементы так, что всегда получается нечто новое, но каждая отдельная часть сама по себе новизны не несет .

Истинная новизна идет из пространства атмана, а этот мир для обычных людей (за очень редким исключением [14]) закрыт совсем. Поэтому человеку не остается ничего иного, как брать информацию для своих «творений» исключительно из ментального поля, но там эта информация уже скорректирована эгрегориальным воздействием.

Когда-то давно, когда людей было меньше, а богов больше, в языческих и политеистических системах человеческое сознание могло быть включенным напрямую в разум своего божества. Но с течением времени живых людей прибывало, и возникла необходимость в посредниках – неких коммутаторах, которые будут перераспределять волю нечеловеческих (потусторонних) сил на максимально возможное количество людей, а также на максимально возможное пространство и время. Так возникла идея эгрегоров, и их институт сформировался строго под указанную задачу – экономя время, распределять информацию на всех людей в кратчайшие сроки.

С точки зрения внедрения информации это весьма удобно. Вот только истинный эффект в каждом конкретном разуме от такого внедрения отследить невозможно. Поэтому эгрегориальная среда начала разрастаться: один эгрегор порождает десять других для делегирования полномочий, каждый из порожденных десяти порождает еще десять и т. д. Боги завели слуг, у слуг появились слуги, а у тех свои.

Чем более информационно силен эгрегор, тем большее пространство-время он способен собою покрыть и тем больше возможностей и защиты дать человеку, который именно в такую структуру включен. Эгрегор малый, покрывающий своим «световым пятном» небольшое пространство-время, такой способностью не обладает. Эгрегор, который может распространить себя и свою идею на большее число людей, становится в реальности более значимым, чем тот, кто проигрывает в численности, протяженности и, как следствие, силе.

Именно по силе воздействия определяется иерархия эгрегоров.

Эгрегориальный мир очень иерархичен. Находясь в пространстве будхиального слоя, он обладает информационной природой, а она всегда строит себя на упорядоченности. Пожалуй, это самый главный закон, который регулирует взаимодействие эгрегоров друг с другом и не дает им заниматься войнами и поглощением: структура иерархии и структура порядка четко определяет функции каждого слоя и регламентирует правила власти и подчинения среди них.

Рис. 2. Эгрегориальная иерархия

Иерархия эгрегориального мира в точности отображает семеричную структуру сознания человека – в ней тоже семь базовых уровней. Каждый вышележащий уровень является управляющим для нижележащего, каждый нижележащий уровень является источником питания для более высокого и выполняет функцию слуги (вассала). Высший уровень для низшего, в свою очередь, является если не смыслом существования, то важным регулирующим механизмом, который определяет его жизнеспособность, форму и наполненность. Но, в отличие от семеричной структуры человеческого сознания, правила иерархии в эгрегориальном мире проявлены жестче и правило «Вассал моего вассала – не мой вассал» выполняется железно. В сознании человека могут быть допущения, хотя эгрегориальный мир всячески старается переделать его структуру «под себя» – то есть запрограммировать строго по своему образу и подобию.