Илья Черт - Сказка о Прыгуне и Скользящем

Правило Первоегласит о том, что ни один Зверьне в состоянии изменить Игру, воздействуя на нее внешним, физическим образом. Чтобы изменить ее, нужно буквально самому стать Игрой, чтобы слиться с ней, и уже потом изменять ее по ее же Правилам.

«Спаси себя – и Мир спасется». Об этом же можно сказать и проще: концентрируйся на себе и не пытайся изменить кого-либо вокруг себя. Они сами изменяться, ибо попадут под влияние Свойства Отражения(смотри ниже), и ТЫ, своей Силой более “высокого” порядка, сам заставишь их измениться, либо отойти подальше от тебя. Действуй, а не говори. Ибо Играпонимает только язык действий, но не человеческую речь. Хотя слова, произносимые таким Зверем-человекомявляются едва ли не самым сильным орудием. «Воин говорит, если имеет талант к разговору, если у него такого таланта нет – он молчит» или «Воин никогда не говорит по пустякам, но взвешивает каждое свое слово» (К.Кастанеда). Здесь же и два смертных греха: лжесвидетельство и сквернословие (Библия). Надо ли говорить, что все мантры, заговоры и заклятия действуют на том же принципе?

Трек тридцать первый

Здесь в вольном (авторском J ) изложении описывается технологический процесс рождения Зверейна Земле. Здесь же говорится о том, что вся планета на самом деле заключена внутри определенного «механизма» ( Лабиринта), который находится внутри шара Химер. Ведь, как уже известно, размер материальных предметов – вещь весьма относительная, и, в конечном итоге, не имеет значения. И хотя каждая из «семерок» находящихся на Земле «стоит» вокруг своей, отдельно взятой, Земли – в том-то и состоит принцип иллюзии (майи), что всем играющим кажется, что они здесь (на Земле) находятся вместе и могут общаться между собой. Эта еще одна ловушка создает видимость «случайностей», происходящих на Земле.

Правило Второегласит, что любой Зверь, входящий в Игру, должен придерживаться тактики Скольжения , то есть, повторять собою принцип Скользящего( Игры). Игру, конечно, можно было бы назвать «Скользячкой», но это бы придало ей именно ту детскую беззаботность, из-за которой Звери, и без того самоуверенные, проигрывают ее раз за разом. И здесь же объясняется принцип существования Зверейна Земле: ибо в то время как им кажется, что они растут, ходят, читают, едят, размножаются и т.д…, на самом деле они все время стоят вокруг кольца Лабиринта, «держась за руки», сохраняя духовную связь между собой, и видят сон про самих себя.

«Что наша жизнь? – Игра!»

Трек тридцать третий

В стихе заложены некоторые основные принципы Игрыи некоторые из ошибок Зверей.

В частности:

"разделяет их кольцо и на каждого из них по семи

колец надето" – Это и есть Свойства Игры: Двойственностьи Отражение(смотри ниже). Так как Зверейсемь и они образуют собой Кольцо – стало быть и на каждом из них семь колец, семь основных цепей, барьеров, семь врат сновидения и т.д. (люди придумали множество названий этим необъяснимым кольцам).

« По планете ходят где-то, забывая волшебство…» – это буквальный процесс утраты Зверинойпамяти, являющийся побочным эффектом Игры. Ибо дети при рождении обладают достаточно ясной картиной происходящего и даже не разделяют себя по половому признаку, и лишь потом, при «помощи» взрослых, развивают логическое мышление. Совершенно очевидно, что Играабсолютно не поддается логическому объяснению, и понять ее умом невозможно. Отсюда тщетные попытки ответов на вопросы, типа:

«Что есть Бог?», «Где есть выход?», «В чем смысл?»…

«…смотрят на свое лицо в зеркалах пустых стеклянных…» – еще одно проявление Свойств Игры. Недаром после смерти человека закрывают зеркала, как ненужную уже ловушку, имеющую сильную способность к Липучести . Чтобы не сработало Свойство Инерциии не вытянуло назад Зверя, зеркало закрывают. Зеркала имеют свойство привязывать внимание человека к его «иллюзорной» внешности, и способствуют забыванию ощущения своего настоящего лица, одновременно пожирая энергию внимания, Силу, замыливая таким образом его вuдение . Смотря в зеркало, человек перекидывает свое внимание на человеческую сторону.

Отсюда Правило: Чтобы вспомнить свое настоящее " Звериное" лицо – перестань кормить собой зеркала.Слова «пустых стеклянных» в стихе подразумевают, что лишь обычные материальные зеркала влияют разрушительно на структуру Зверя.Зеркала же могут быть и внутренние, и, видимо, существовали зеркала магические, сделанные по совершенно другому принципу отражения , столь широко описанные в литературе.

"…каждый в одиночку сам пробует до смерти вспомнить Лабиринтовый Узор" – слова говорят о том, что, несмотря на очевидное "чувство Лабиринта", присущее Считывающемуи Скручивающему, все Зверимнят себя достаточно целостными, чтобы бороться в одиночку. А ведь это и является основным барьером Игры– чтобы выиграть Игрунужно обязательное совместное действие всех семи Зверей, которые в жизни не очень-то хорошо ладят, ибо обладают разными характеристиками. Эту антипатию хорошо отражает знаменитый символ (и известная скульптура) «Змея и Птица».

Дополнения:

Свойство Отражения (Свойство Зеркала): Все, что делается Зверьми, и все, что существует в Игре, отражает себя на окружающее, но… в ассоциативном порядке, исходя из действующего ощущения, эмоции и т.п. Игра ассоциативна. «Какой хозяин – такая и собака», «Скажи мне кто твой друг – и я скажу кто ты» и т.д. Отсюда вывод: все что ты делаешь, будет отражаться на тебя самого обратно и на окружающую тебя среду. «Что посеешь, то и пожнешь.»

Свойство Перевертыша: материя постоянно меняется местами с энергией (Силой). Поэтому если ты отдал материальное – получишь духовное (Силу). Отдал духовное – получишь материальное. То же самое с отниманием. Взаимообращение на ассоциативной основе. Иешуа также говорил: «… отдайте имение свое и вещи свои, и идите в Мир. И пошлет вам Бог то, в чем вы нуждаетесь».

Ибо только Скользящийзнает, во что вы должны быть одеты, что вам надлежит употреблять в пищу и какие предметы иметь, чтобы пройти Игру. Речь идет не о тотальной раздаче всем и всего, но лишь того, что «просится уйти», либо того, что у вас просят, либо того, что уже послужило вам чем-либо…