Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

Тот, кто желает судить о ясновидящих, а то и осудить их, должен знать Совокупное Творение, и притом по-настоящему! До тех пор, пока это не так, было бы лучше всего помалкивать об этом. Не меньшее зло — рьяные приверженцы существования Ясновидения, которые высказывают утверждения, не поддающиеся обоснованию без точного знания Творения.

Пользуются распространением столь гибельные заблуждения обо всем, что происходит вне грубой вещественности, что настало время внести в это дело порядок и закономерность.

К счастью, ждать осталось совсем недолго. Грядет здоровая чистка среди бесчисленных прямо-таки смехотворных персонажей, затесавшихся в столь серьезную область оккультных наук. Как известно, именно они вопят громче всех и назойливее всех лезут вперед со своими теориями. К сожалению, однако же, происки шарлатанов уже завели многих ищущих в тупик. Расплачиваться за это придется наверняка. Ответственность со Страшной Силой падет на всех тех, кто пытается так легкомысленно обращаться с такими серьезнейшими проблемами, но заблудшим и введенным в соблазн будет от этого мало пользы. Им самим также придется потерпеть ущерб за то, что слишком легко поддались соблазну ложных воззрений.

В общем и целом можно спокойно утверждать, что именно в области оккультных наук за красивым словом «исследования» пока что скрывается шарлатанство, так что большинство испытателей всего лишь шарлатаны.

Итак, ясновидящие подразделяются на созерцающих эфирную грубую вещественность, созерцающих эфирную вещественность и созерцающих Сущностное. Во всех случаях для этого необходимы подобные по роду своему органы зрения. Но созерцание Духовного недоступно людям. Лишь особо призванный, облагодетельствованный с определенной Целью мог бы надеяться на то, что прозреет в Духе еще в земном бытии.

Среди бесчисленных нынешних ясновидцев такого избранного, однако же, нет. О большинстве из них нечего и говорить — они способны ориентироваться лишь на одной из многочисленных ступеней эфирной вещественности. Со временем некоторым из них удается объять несколько ее ступеней. Иначе говоря, у них открылось эфирно-вещественное зрение. Изредка случается, что прозревает и сущностное тело.

Если ясновидящего человека хотят использовать для того, чтобы разобраться в каком-нибудь земном происшествии (скажем, при расследовании уголовного преступления), то тот, кто заинтересован в этом, должен знать следующее — эфирно-вещественное зрение не дает ясновидящему возможности непосредственно созерцать течение грубо-вещественных событий. С другой стороны, всякое грубо-вещественное событие сопровождается эфирно-вещественными явлениями, зачастую однородными грубо-вещественному событию или по меньшей мере подобными ему.

Предположим, что произошло убийство. Все, что может созерцать ясновидец — это то, что случилось одновременно с этим в эфирной вещественности, а вовсе не подлинное течение грубо-вещественных событий. Но в соответствии с действующими ныне земными законами правосудие интересуется исключительно грубой вещественностью. Эфирно-вещественные события могут более или менее существенно отличаться от грубо-вещественных во многих деталях. Отсюда и поспешные утверждения о том, что Ясновидение не справляется со своей задачей или что ясновидец видит не то, что есть на самом деле.

Разберем подробнее случай убийства или кражи. Привлеченный к расследованию преступления ясновидец пользуется отчасти астральным, отчасти эфирно-вещественным зрением. В астрале, то есть в эфирной грубой вещественности, его взору откроется место преступления, а в эфирной вещественности — обстоятельства преступления. Кроме того, он сможет узреть разнообразные формы, порожденные помышлениями вора или убийцы и его жертвы. Разобраться во всем этом входит в профессиональные обязанности того, кто руководит следствием! От его умения зависит и доброкачественность результатов. Однако же, следователей с подобным образованием пока что еще нет.

Я хотел бы привести пример из более прозаической области, вполне сознавая, что он будет выглядеть гротескно, ибо в действительности не имеет прямого отношения к моей главной теме. Я имею в виду деятельность полицейской собаки, также ведь используемой при раскрытии преступлений. Само собой разумеется, что ведущий собаку должен точно знать все, что касается рода деятельности полицейской собаки. Более того, ему надлежит непосредственно сотрудничать с ней, и посвященным известно, что человек должен проявить при этом немалую активность. Все, что требуется — это представить себе подобное сотрудничество в значительно облагороженном виде, и нам станет ясно, как должна быть организована совместная деятельность руководителя следствия и ясновидящего при расследовании преступлений.

И в этом случае следователь должен взять на себя большую часть задачи, будучи активно действующей стороной, делающей выводы из результатов наблюдений. Ясновидящему же отводится всего лишь пассивная вспомогательная роль. Судье необходимо получить солидное образование в этой области, прежде чем он будет вправе заниматься ею. Образование это требует гораздо большей затраты сил, нежели изучение юриспруденции.

Чтобы приступить к рассмотрению этого вопроса, необходимо знать, что земной человек находится не Первозданном, а во Вторичном Творении. Первозданное Творение есть Единственное Подлинное, Сущее Само по Себе Царство Духа, Известное людям под названием Рая. На Вершине Его стоит Замок Грааля, а в Нем Врата к Божественному, Сущему вне Творения.

Напротив, Вторичное Творение есть так называемое «Мироздание», Чье Круговращение вершится ниже Первозданного Творения. Составляющие Вторичное Творение отдельные солнечные миры подвержены Становлению и Гибели, то есть Созреванию, Старению и Распаду. Они ведь не порождены непосредственно Божественным, как Непреходящее Первозданное Творение, то есть Рай.

Вторичное Творение возникло по Волению Первосотворенных. Оно подвержено влиянию развивающихся человеческих духов, чей путь развития лежит сквозь Это Вторичное Творение. По этой причине в Нем есть несовершенство, отсутствующее в Первозданном Творении, Доступном Непосредственному Влиянию Божественного Святого Духа.

Первосотворенные совсем отчаялись, взирая на несовершенство, все шире разрастающееся и все сильнее ощущающееся во Вторичном Творении. В Утешение Им раздался Глас из Божественного: «Мужайтесь, ибо Я избрал Его… на Помощь вам!» Легенда о Граале и есть Предание о Первозданном Творении, где все это изложено более или менее отчетливо.