Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

Возвращаясь к теме данной лекции, я хотел бы сказать, что на всякое земное деяние необходимо смотреть как на внешнее проявление внутренних процессов. Под внутренним процессом понимается духовное воление в ощущении. Всякое воление в ощущении есть духовное деяние, оказывающее решающее влияние на человеческое бытие, ибо оно влечет за собой Восхождение или нисхождение. Воление в ощущении ни в коем случае нельзя ставить на одну ступень с волением в помышлении.

Воление в ощущении затрагивает Подлинное Ядро человека, воление же в помышлении — лишь внешнюю сферу, имеющую к нему слабое отношение. Воздействие и того, и другого воления безусловно, и тем не менее они не всегда проявляются так, что это доступно земному взору. Для того, чтобы взвалить на себя карму, нет необходимости в земном, грубо-вещественном деянии. С другой стороны, не бывает земного, грубо-вещественного действия, которому не предшествовало бы воление в помышлении или воление в ощущении. А посему доступные земному взору действия зависят либо от воления в помышлении, либо от воления в ощущении, но не наоборот.

То, что и в самом деле играет решающую роль в Духовном Бытии человека, определяя, суждено ему возвыситься или пасть, укоренено, однако, сильнее всего в волении в ощущении. Человек обращает на него меньше всего внимания, а ведь воздействие его безусловно и безотказно. От него никуда не скроешься, ничего не приукрасишь, ни в чем не сфальшивишь. В нем и только в нем сокрыты истинные «переживания» человеческого духа, ибо воление в ощущении есть единственный рычаг, приводящий в движение Волны Духовной Энергии. Покоясь в Деянии Творения, Они ждут лишь импульсов, вырабатываемых человеческими духами посредством воления в ощущении. Они многократно усиливают это воление, способствуя его немедленному проявлению. И именно на этот сугубо важный, едва ли не самый важный процесс человечество до сих пор почти не обращало внимания.

По этой причине я все время указываю на простой с виду основной момент, в котором, однако, заложено все. Пронизывающая Деяние Творения Духовная Энергия может вступить в связь лишь с волением в ощущении человеческих духов и ни с чем иным!

Даже воление в помышлении не может добиться этой связи. Это и подавно недоступно каким бы то ни было порождениям этого воления. Этот факт исключает всякую надежду на то, что до Подлинной Движущей Силы в Творении когда-либо удастся добраться с помощью того или иного «изобретения»! На пути подобных изобретений стоит Непроницаемый Заслон. Опираясь на Эту Движущую Силу, человек тем не менее не знает ни Ее Самое, ни Ее проявлений.

Праэнергия вовсе не является тем, чем она кажется тому или иному мыслителю или изобретателю! Во всех этих случаях речь идет об энергиях значительно низшего порядка. Можно обнаружить множество таких энергий, проявляющих себя самым поразительным образом. Но при этом человечество не приблизится ни на шаг к Подлинной Энергии, Которой человеческий дух пользуется повседневно, но бессознательно. К сожалению, он шутит с Ней шутки, не замечая ужасных последствий своего беспредельного легкомыслия! Абсолютное преступное невежество побуждает человека всякий раз перекладывать ответственность за последствия этого легкомыслия на Бога. Но это отнюдь не освобождает его от тяжкой вины, взваливаемой им на себя потому, что он просто не желает знать.

Я хотел бы попытаться дать здесь ясную картину событий. К примеру, человек ощущает зависть. Обычно говорят: «В нем вспыхнула зависть!» Сначала это неопределенное ощущение, зачастую даже не осознаваемое с полной ясностью человеческим духом. Это ощущение еще не облачилось ни в какие определенные помышления, то есть еще не «поступило» в мозг. Тем не менее именно в нем ключ, ибо только оно обладает способностью подключиться к «Живой Силе», навести к Ней мост.

После этого в данное ощущение немедленно изливается ровно столько Покоящейся в Творении «Живой Силы», сколько оно в состоянии воспринять, а это определяется силой ощущения. Только благодаря этому человеческое, то есть «одухотворенное» ощущение обретает внутреннюю жизнеспособность. У него появляется огромная порождающая способность (которую нельзя путать с Творческой Силой) в эфирно-вещественном мире, делающая человека властелином всех тварей, верховной тварью в Творении. Благодаря этой порождающей способности он оказывает гигантское влияние на Все Вторичное Творение, которое несет с собой и Личную Ответственность. Ни одна тварь во Вторичном Творении, кроме человека, не наделена Ею, ибо только он обладает решающей в этом отношении способностью, уходящей корнями в природу Духа.

Во Всем Вторичном Творении лишь один человек несет Дух в своем Сокровенном Ядре. А посему именно он и только он по роду своему в состоянии вступить в связь с Покоящейся во Вторичном Творении Верховной Живой Силой. Первосотворенные в Раю обладают Иной Духовной Природой, нежели странствующие сквозь миры, то есть так называемые земные люди. А посему Обитатели Рая способны вступать в связь с Волнами Иной, Более Высокой и Намного Более Мощной Энергии. Само собой разумеется, что, сознательно пользуясь Ею, Они способны творить совсем иные Дела, нежели странствующие сквозь миры, к которым относятся и земные люди. Наивысшая из Энергий, Чьими Волнами еще могут пользоваться сии последние, есть лишь тень Энергии, Покоящейся в Первозданном Творении. Но ведь и сами земные люди суть лишь тени Первосотворенных.

Человеческому знанию до сих пор не доставало в первую очередь сведений о многочисленных, ослабевающих по мере нисхождения оттенках всего того, что обретается в Первозданном Творении, а также сознания того, что и сами люди относятся к этим оттенкам, и никак не более. Как только они по-настоящему проникнутся этим сознанием, былой гордыне придет конец и откроется Путь к Восхождению.

Тогда не останется камня на камне от глупых фантазий о верховенстве человека, якобы несущего в себе Божественное. От них не останется ничего, кроме спасительного стыда. Будучи намного выше и ценнее людей, Первосотворенные свободны от этого самомнения. Они лишь снисходительно усмехаются над этими заблудшими земляными червями — подобно тому, как усмехаются многие земные родители, слушая фантастическую болтовню своих детей.

Но вернемся к ощущению. Набравшись сил, человеческое ощущение непосредственно и как бы само собой порождает нечто вроде своей тени — форму, абсолютно точно воплощающую род ощущения! В данном случае это зависть. Эта форма пребывает сначала в том, кто ее породил, а затем поблизости от него, поддерживая с ним связь посредством питательного канала. С другой стороны, под действием Закона притяжения подобных субстанций она немедленно и как бы сама собой вступает в соприкосновение со сборным пунктом подобных ей форм. Получив оттуда сильное подкрепление, новоявленная форма образует теперь эфирно-вещественное окружение данного человека.