Андреас Конанос - Неисчерпаемый источник: беседы о единстве с Богом и ближними

— Молю Тебя, уйди от меня! Я недостоин того, чтобы Ты был здесь, рядом со мной, потому что я понял, Кто Ты! Я понял это только сейчас, когда увидел это дивное чудо. Я ведь рыбак и знаю толк в рыбной ловле, понимаешь?

Это как если бы на глазах у хирурга произошло чудо с онкологическим больным, который вдруг стал здоровым. Вот что он испытал. Он пережил чудо в сфере своих занятий.

Ты тоже будешь переживать чудо, связанное с твоей сферой занятий, потому что Христос тем и велик, что входит в твои обстоятельства, в твою меру. Потому что если я скажу тебе, что в городе Ларисса произошло чудо, ты скажешь:

— Ну, и что теперь делать? Я ведь там не живу. Я хочу, чтобы чудо произошло здесь, где я.

— А здесь это может произойти? — сказал мне один человек.

Это и делал Христос: Он входил туда, где находился святой апостол Петр, в жизнь рыбаков:

— Чтобы ты видел, какое чудо Я для тебя совершу и что еще приготовил для тебя…

Святого апостола Петра охватил такой ужас и такое благоговение, что он сказал Ему:

— Молю Тебя, Господи: уйди! Я Тебя очень люблю, но уйди: я недостоин стоять рядом с Тобой!

Когда видишь и ощущаешь Христа, ты этого не выдерживаешь. Поэтому многие святые, увидев Господа, закрывали глаза. Поэтому святой пророк Моисей, когда увидел Бога и его охватил трепет, сказал Ему:

— Я недостоин Тебя видеть.

Это произошло при горящей купине (ср. Исх. 4, 13). Поэтому и святой Силуан Афонский говорил: «Господи, я не выдерживаю этой радости. Прошу Тебя: возьми радость из моей души, потому что чувствую, что Ты так близко, что сердце мое сейчас разорвется, и я умру!» Поэтому и старец Паисий, когда чувствовал Господа, он, как сам говорит, выбегал на улицу, как безумный, и говорил: «Господи, молю Тебя! Если я на этой земле чувствую, что Ты такой живой, то что буду делать в другой жизни? Как выдержу? Не могу, отыми у меня немного этой радости! Отойди чуть-чуть, отодвинься немного, чтобы я успокоился!»

Говорю это, потому что в тот раз ты говорил, да и сейчас говоришь:

— Хочу увидеть чудо.

И я тебя спрашиваю:

— А ты выдержишь вид этого чуда?

Очень трудно выдержать чудо: надо иметь очень сильную душу, чтобы это выдержать. Это тяжело.

Кто-то спрашивал меня, откуда я знаю, что Святое Причастие — это Тело и Кровь Христовы.

— А почему ты спрашиваешь? Ты что, в это не веришь?

— Нет, просто я хочу это увидеть!

Но если ты это увидишь… Кто это видел, те уже не могли причаститься. Кто в ту минуту видел перед собой настоящее человеческое тело и кровь — некоторые священники и верующие видели это, но не могли их причаститься. Тебе ли такое выдержать? Ты или умрешь, или сойдешь с ума. И кто потом будет виноват, что у тебя произошел сердечный приступ, а мы, остальные, станем обвинять Бога в этом?

Поэтому Бог говорит:

— Твое сердце не выдержит великих чудес. Оно разорвется, оно не сможет выдержать чуда.

Чудо — это не только оно само: его еще надо выдержать. Благодать Божия явится, вопрос только в том, выдержишь ли ты ее? Это тяжело.

Ты хочешь увидеть Бога? А сможешь ли на Него смотреть? Богу очень легко явиться тебе, но с тобой произойдет то, что пережил святой апостол Петр. Рядом с Богом мы ощущаем что-то неизведанное, чарующее, восхитительное, уникальное, некое невероятное переживание. Ты начинаешь ощущать его, оно тебя захватывает, тебя пронзает благоговение, и ты говоришь:

— Нет, хватит того, что я видел! Я не хочу больше! Мне этого достаточно!

Это наслаждение будет нашим уделом в вечной жизни.

Симон Петр упал к ногам Иисусовым. Все были объяты страхом. Когда ощутишь Христа, ты поймешь это по этому благоговению и скажешь:

— Ах, Господи, я недостоин! Я недостоин того, чтобы Ты вошел в мой дом, вошел в эту комнату, где я молюсь. Я недостоин чувствовать, что Ты пришел и ходишь по полу у меня дома.

Где ты делаешь свои дела, там находится Христос, ты знаешь это? Когда поймешь это, ты скажешь:

— Господи, я недостоин!

Это и сказал святой апостол Петр: Уйди от меня, Господи, потому что я человек грешный! (Лк. 5, 8).

Потом Господь отнял у него волнение и сказал:

— Не надо, не бойся! А теперь забудь о рыбе, забудь о сетях, о море и приготовься к тому, что мы с тобой отправимся в другие земли, другие места, другие моря. Приготовься к другим сетям и другому лову: приготовься к человеческим душам, приготовься к тому, чтобы уловить всю землю (ср. Лк. 5, 10). И знаешь, почему ты теперь сможешь уловить всю землю? Потому что сначала согласился, чтобы Я уловил тебя.

Мы все хотим что-нибудь сделать, чтобы мир изменился, а мир не меняется. Я не шибко умный, но даже простая логика при взгляде на мир говорит, что он не меняется к лучшему, а движется к худшему. И знаешь, почему не меняется к лучшему? Потому что мы, люди, берущиеся изменить мир, сами еще не изменились во Христе, а бросаемся менять других, не изменившись сами. Понимаешь? Но так не получится.

Сейчас проводят демонстрации в защиту окружающей среды, всякие мероприятия, конференции, посвящают ей специальный день в году, но сами люди, которые ходят на эти конференции по окружающей среде (я говорю в общем, у кого-то конкретно, может, это вовсе не так), — у них самих внутри, в их душевной среде, царит полный хаос. Их душевная среда забита непролазными джунглями страстей, немощей, пороков, и ты сейчас со всей своей грязью, грязью в среде твоей души, берешься спасать окружающую среду? Но так не бывает. А если бывает, докажи мне это, покажи. Я этого не вижу.

И Христос что говорит?

— Сначала ты изменишься сам, предашь себя Мне. Сначала Я тебя преображу, сначала ты станешь Моей рыбой, которая зайдет в Мою сеть — сеть любви и свободы. Но не затем, чтобы Я тебя раздавил, а чтобы отвел в другие края, в другие — вышние, росодательные, сладчайшие части земли.

Сеть Христова полна, и кому она не мила, тот уходит через ее отверстия. Никто не остается в Церкви насильно. Но только сначала Христос должен тебя уловить, очаровать, привлечь, притянуть, и тогда ты эту радость, которую испытаешь, это умиление, это благоговение ко Христу будешь проявлять и вовне.

Стань учеником Христа, чтобы сделать и других учениками Христа. Дай Христу тебя изваять, изменить, переменить твой ум, перестроить механизм твоей души, твой образ мыслей, твой взгляд на всё, твой язык, каким ты говоришь, каким дискутируешь. Позволь Христу войти в тебя и исправить, а потом и твоя семья исправится через тебя, без слов, благодаря одному тому, что Христос в тебе.

То, что я говорю, — не теория. Святой апостол Петр, в прошлом рыбак, пережил это. Понимаешь? Он видел чудо. Нет, чудом было не это, не большой улов — это было и не так уж важно, — чудом было то, что спустя долгое время, через три года, он изменил весь мир. Он проповедовал и изменил вокруг себя тысячи душ. Потом он шел, и люди прикасались к его одежде, туда, где падала его тень, клали раковых больных, парализованных, слепых, хромых, и они выздоравливали.