Вочман Ни - Нормальная христианская жизнь

Но здесь тоже возможен переломный момент, который, если мы достигнем и пройдём его, может преобразить всю нашу жизнь и всё наше служение Богу. Это узкие ворота, через которые мы можем выйти на совершенно новый путь. Такой переломный момент произошёл в жизни Иакова в Пениэле. «Природный человек» внутри Иакова стремился достичь Божьей цели. Иаков хорошо знал, что Бог сказал: «Больший будет служить меньшему», но он пытался достичь этой цели с помощью собственной изобретательности. Богу пришлось парализовать природную силу Иакова, и Он сделал это, коснувшись его бедренной мышцы. После этого Иаков по-прежнему мог ходить, но отныне он стал хромым. Это был уже другой Иаков, о чём свидетельствует тот факт, что он получил другое имя. У него по-прежнему были ноги, и он по-прежнему мог использовать их, но теперь их сила испытала на себе прикосновение, и он начал хромать из-за травмы, от которой он так никогда и не оправился.

Бог должен (я не знаю, как это произойдёт, но Он сделает это) привести нас к такому моменту, когда посредством каких-то переживаний в глубине и во тьме наша природная сила будет затронута и существенно ослаблена, чтобы мы уже не смели полагаться на себя. Чтобы добиться этого, с некоторыми из нас Ему пришлось использовать необычные средства и Он провёл нас трудными и болезненными путями. Наконец приходит время, когда нам уже не «нравится» заниматься христианской работой; на самом деле мы уже чуть ли не содрогаемся при мысли о том, что нам нужно делать что-либо именем Господа. Но именно в этот момент Он наконец может начать использовать нас.

Я могу сказать, что в течение первого года после моего обращения у меня было страстное желание проповедовать. Я не мог молчать. Во мне как будто что-то двигалось, и это толкало меня вперёд, и я не мог остановиться. Вся моя жизнь свелась к тому, чтобы проповедовать. Господь по Своей благодати может позволить вам в течение долгого времени заниматься подобными вещами (более того, Он может даже в известной мере благословить ваш труд), но однажды Он коснётся той природной силы, которая движет вами, и с тех пор вы будете делать это уже не потому, что вам этого хочется, а потому, что так хочет Господь. До этого переживания вы проповедовали ради того удовлетворения, которое вы испытывали, служа Богу подобным образом; при этом иногда Господу не удавалось заставить вас сделать то единственное дело, которое было нужно Ему. Вы жили природной жизнью, а эта жизнь очень изменчива. Она является рабом вашего темперамента. Когда эмоциональный подъём побуждает вас идти Его путём, вы мчитесь вперёд на полной скорости, но когда ваши чувства направлены в другую сторону, вы не хотите двигаться вообще, даже если к этому вас обязывает долг. Вы не можете быть гибкими в руках Господа. Поэтому Он вынужден ослаблять в вас силу предпочтений, симпатий и антипатий до тех пор, пока вы не станете делать то или иное дело потому, что так хочет Он, а не потому, что так нравится вам. Теперь вы занимаетесь им независимо от того, получаете ли вы от него удовольствие. Раньше вы испытывали определённое удовлетворение от того, что вы проповедовали или выполняли для Бога какую-то другую работу, и именно поэтому вы и занимались этим. Но теперь вы занимаетесь этим потому, что такова Божья воля, и для вас не важно, получаете ли вы от этого осознанную радость. Истинная радость, которую вы испытываете, исполняя Его волю, глубже, чем ваши изменчивые чувства.

Бог ведёт вас к тому, чтобы Ему было достаточно лишь изъявить Своё желание и вы бы сразу откликались. Таков дух Слуги (Пс. 40:7-8), но от природы никто из нас не обладает таким духом. Этот дух появляется в нас, только когда наша душа, в которой заключены наша природная энергия, воля и привязанности, благодаря прикосновению Креста подчиняется Его власти. Однако именно такой служащий дух Он хочет обрести и обретёт в каждом из нас. Для кого-то из нас путь к этому окажется долгим; для кого-то будет достаточно одного быстрого прикосновения. Так или иначе, у Бога есть Свои пути, и мы должны чтить их.

Каждый истинный слуга Божий должен в какой-то момент пережить эту травму, от которой он никогда не оправится; после неё он уже никогда не будет таким, как раньше. В вас должно произойти нечто отчётливое, что будет означать, что отныне вы действительно боитесь себя. Вы боитесь сделать что-нибудь из душевных побуждений, потому что вы знаете, как плохо вы тогда будете чувствовать себя в собственном сердце перед Господом. Вы в какой-то мере испытали на себе наказывающую руку любящего Бога — Бога, который «поступает с вами как с сыновьями» (Евр. 12:7). Сам Дух свидетельствует в вашем духе об этих взаимоотношениях, а также о наследии и славе, которые становятся нашими, «если действительно мы с Ним страдаем» (Рим. 8:16-17); и вы отвечаете Отцу наших духов: «Авва, Отец».

Но когда это действительно отчётливо произойдёт внутри вас, вы окажетесь в новом месте, которое мы называем «основанием воскресения». Принцип смерти действует в вас, чтобы привести вас к переломному моменту в вашей природной жизни, но когда этот перелом происходит, Бог выпускает вас на свободу в воскресение. Вы обнаруживаете, что потерянное вами возвращается назад, хотя и не таким, как прежде. Теперь в вас действует принцип жизни; он направляет вас и даёт вам силу, он оживляет вас свежей божественной жизнью. Отныне то, что вы потеряли, возвращается к вам, но теперь всё это находится уже под управлением неба и потому имеет новую ценность.

Я хочу ещё раз повторить эту мысль. Если мы хотим быть духовными людьми, нам не обязательно ампутировать себе руки и ноги; мы по-прежнему можем иметь тело. Точно так же мы можем иметь душу и использовать все её способности, но теперь душа уже не является источником нашей жизни. Мы уже не живём в ней, мы уже не черпаем из неё силы и не живём благодаря ей; мы используем её. Когда нашей жизнью становится тело, мы живём как животные. Когда нашей жизнью становится душа, мы живём как те, кто взбунтовался против Бога и сбежал от Него; конечно, мы одарённые, культурные, образованные люди, но мы отчуждены от Божьей жизни. Но если мы начали жить в Духе и Духом, то, хотя мы и используем наравне с физическими способностями способности нашей души, теперь они служат Духу; и если мы пришли к этому, то теперь Бог действительно может использовать нас.

Но для многих из нас трудность представляет именно эта тёмная ночь. Один раз в моей жизни Господь по Своей благодати на несколько месяцев отстранил меня и погрузил меня, в духовном смысле, в кромешную тьму. Мне почти казалось, что Он оставил меня; мне почти казалось, что ничего не происходит и что со мной всё кончено. Затем Он постепенно начал всё восстанавливать. У нас всегда возникает искушение помочь Богу и восстановить всё самим; но не забывайте, что в святилище должна быть глубокая ночь, глубокая, тёмная ночь. Ускорить это нельзя; Он знает, что Он делает.