Коллектив авторов Религия - Великие русские старцы XIX-XX ст. О цели Христианской жизни

А что мрачные мысли нередко беспокоят Вас, не смущайтесь, ибо мрачные мысли как осенние облака, одни за другими находят и затемняют свет. Но и они проходят, и небо остается чисто и приятно... так и мысли наши — побродят, побродят по белу свету, и ум усядется на своем месте, тогда и тихо, и весело бывает на душе.

Посему, любимиче мой, не унывай, но на Бога уповай, ибо всему будет свой конец.

Как по лютой и хладной зиме и трескучим морозам приходит приятная и отрадная весна с летом красным, так и по скорби твоей настанут дни отрадные и радостные, и смиренная твоя душа забудет все минувшее горе за радость, и меня, грешного, вспомнит, что я правду ей сказал.

... Болезновал я сердцем моим, что не с кем размыкать Вам своего горя. У каждого человека свое горе, иному горе от ума, а другому горе без ума. А у Вас, замечаю я, наиболее горе от многомыслия. А посему, чем много думать и разговаривать с собой, лучше будет немного сказать: не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене.

Хорошо, что Вы надумали прокатиться к нам, хотя бы и на краткое время. Может быть, трудный теперешний путь послужил бы Вам и в пользу, ибо по пословице: ум свой, хотя и хорошо, а два лучше. Тогда мы обо всем, что нужно, переговорим. А до того времени запишите для памяти, о чем должно спросить.

Если во время пребывания Вашего у нас чем-либо мы Вас не успокоили или соблазнили и проч., то за оное смиренно просим милостивого извинения Вашего и всепрощения, особенно я, многогрешный, невежественный и грубый, так что мне и самому бывает и совестно, и стыдно, по пословице: Фома не купил ума, а свой продает.

Какие бы ни были огорчения, они подобны малейшей искре, т.е. плюнешь — потушишь. А если и малейшую искру будешь раздувать, то произойдет пламень и все доброе устроение в человеке истребит, а раздувание это составляется от многомыслия...

Вы уведомляете, что Вы с Е. Г. остались в наследственном доме полными хозяевами, о чем слава Богу! Ибо хозяин в дому как Адам в раю. Дай Бог, чтобы радость сия продолжалась долее и долее. Но замечено, что в коем доме сохраняется взаимно между собой мир и любовь. То это диаволу как нож острый в горле. А по сему вот уже старается он через Н. потрясти Вас хорошенько...

Читая Ваши послания и видя из них о Вашем единодушии с дражайшим другом Вашим и о взаимной друг ко другу любви, я сердечно порадовался тому и благодарил Господа Бога, увенчавшего вас сею богатою милостию Своею, т.е. единомыслием и любовию, ибо весьма справедливо сказано, что когда у мужа с женой лад, не нужен будет им и клад.

А в коем доме будет мир и лад, в том доме будет обитать и Бог, чего от всей души богомольчески вам желаю.

Брачная жизнь — Богом благословенная жизнь. И иноческая жизнь — святая и ангельская жизнь, и та и другая — богоугодная жизнь. Но в брачной жизни сколько человек встретит различных забот и горя? А посему справедливо старинная пословица гласит: дальше моря — меньше горя.

А об иноческой жизни можно сказать то, что блаженная это жизнь, впрочем, нелегкая, а многотрудная. А посему, если говорят о портных: должно семь раз прежде примерить, а однажды отрезать, то о монастырской жизни должно прежде не семь раз, но семьдесят раз хорошенько обдумать и потом уже однажды решиться навсегда вступить в обитель святую на жизнь монашескую.

Вы назвали себя железом, но оно без огня бывает твердо и непреклонно, а посему лучше будьте золотом, которое мягко, и светло, и ценою дороже железа. Сколько можно, старайтесь быть смиренными в духе. Это такое счастье, которого на свете выше нет. Человек смиренный живет на земле, как в Царстве Небесном, всегда весел и спокоен, и всем доволен. Бога ради, блюдись капризничать против матери. Ей, грешно! После будешь жалеть, да не воротишь.

Об матушке Вашей невыгодного мнения весьма опасайтесь. Господь повелел чтить родителей. Частое негодование ее — не что иное, как недуг душевный, подобный болезни тела, т.е. иной человек болезнь свою тихо и терпеливо сносит, а иной стонет, охает, кричит, а иногда и сердится, и бранится на всех. И если бы в матушке не было того, что было, то и Вы, может быть, были не таковы, каковы ныне.

Вместе с поздравлением моим усердствую Вам книжечку «Уроки жизни святителя и чудотворца Тихона Задонского», из коих хотя один во славу Божию утвердите себе, ибо есть русская поговорка: век живи, век и учись! А посему и мы с Вами то же должны делать, т.е. всю жизнь учиться.

За все благодетельство Ваше, оказанное мне, я, при своем отъезде, не успел ни спасибо, ни прости сказать. Нередко так поступают и дураки, т.е. за хлеб и соль хозяев не благодарят, но мой невежественный поступок произошел неумышленно, а потому и надеюсь, что будет вами извинен и великодушно прощен.

День Ангела Вашего желаю радостным и благоговеющим сердцем встретить вам и препроводить, ибо продолжение жизни нашей есть продолжение милости Божией к человеку.

А посему и дни рождения и тезоименитства должно провождать не столько в шумном и рассеянном праздновании, сколько в благоговении.

У нас в монастырях так и поступают, т.е. день Ангела своего чтут заблаговременным приготовлением к приобщению Св. Тайн. Но в светских домах — в каждом доме есть свой устав, а с вашим уставом назовут человека сумасшедшим и пронесут имя его, яко зло.

Святые Христовы Тайны не точию (не только) подкрепляют душевные наши и телесные силы, но и очищают нас от прежде бывших грехов и предохраняют от искушений.

Сердечно сожалею о том, что Вы с А. М. не по-прежнему живете. Конечно, старинные друзья как старое платье, — при новом не очень нарядно, но должно воображать, что оно прежде покоило нас и грело, потому презирать оных друзей, как старое платье, не должно, дабы (чтобы) и нашей ветхости кто не презрел.