Александр Богатырев - У Бога и полынь сладка: Рассказы и очерки

Еще перед отъездом из Петербурга в Ставрополь я навестил приятельницу. Она сказала, что стала прикупать крупу на случай войны. А в Ставрополе я познакомился с женщиной с двумя образованиями. Она поступила на четвертом десятке лет в медицинский колледж, чтобы, если начнется война, стать хорошей сестрой милосердия. Такой, как ее землячка, — георгиевский кавалер Римма Иванова.

2015 г.

Третьего февраля 2017 года исполнилось десять лет со дня кончины протоиерея Василия Ермакова [42] Протоиерей Василий Ермаков (1927–2007) — один из самых известных и авторитетных петербургских священников последних десятилетий. . В этот день на его могиле с утра до вечера служили панихиды священники храма во имя преподобного Серафима Саровского, в котором батюшка был настоятелем до последнего вздоха, многие клирики Санкт-Петербургской епархии, священники из разных городов и весей. В день преставления отца Василия приезжают почтить его память сотни духовных чад со всех концов России. На Серафимовском кладбище народ долго не расходится. Потом все перебираются в дом культуры у Нарвской заставы, где ежегодно проводится вечер памяти любимого пастыря. В переполненном зале не только его духовные чада, но и те, кто не был на его службах, а узнал о нем из документальных фильмов и книг.

При жизни батюшки в Серафимовском храме можно было увидеть такую картину: у Казанской иконы Божией Матери молится народная артистка Нина Усатова. В тесной кухоньке, примыкающей к алтарю, батюшка беседует с народным артистом России Сергеем Маковецким. У крыльца поджидает отца Василия группа офицеров Военно-морского флота во главе с адмиралом. Поодаль, в толпе гражданского люда, — армейские офицеры. На тропинке, ведущей от храма к церковному дому, и стар и млад стоят плотными рядами, так что невозможно пройти.

Отец Василий приезжал в храм очень рано (только в последние годы — незадолго до начала службы) и принимал народ, пока хватало сил. Кто только не приходил к нему! Его чадами были капитан первого ранга Владимир Багрянцев и офицеры печально известной подводной лодки «Курск», видные ученые, пожилые прихожанки, окормлявшиеся у него более полувека, молоденькие студентки, кадеты, нахимовцы, православные из Америки, Израиля, многих европейских стран. Мои друзья, чинившие крышу храма, видели, как ранним утром весной 2003 года шел на беседу к батюшке тогдашний петербургский губернатор Владимир Яковлев.

В праздничные дни в церкви собиралось такое количество молящихся, что некоторые люди, впервые попавшие на службу в Серафимовский храм, приходили в изумление. Один профессиональный архитектор из Голландии утверждал, что столько людей не могут вместиться в таком маленьком помещении. После службы он долго считал выходивших из храма богомольцев. Дойдя до пятисот, утомился и прекратил: «Этот храм и для сотни мал». После этой считалки он не удивился, что оба его сына приняли Православие. Младший, Эрик, был крещен с именем Георгий и вскоре принял священный сан. Из него получился многочадный и вполне русский батюшка. Служит он в России. (С трудом убежал из родной Голландии, когда деятели ювенальной юстиции хотели отобрать у него детей.)

Есть много свидетельств о чудесной помощи отца Василия не только при жизни, но и после его перехода в вечность. Я не стану рассказывать об этих чудесах. Об учителе судят по его ученикам. Многие из тех, кого отец Василий привел к Богу, стали священниками и продолжили пастырский подвиг своего духовника.

Об одном из таких чад, протоиерее Сергии Филимонове, хочется рассказать особо. Он не только священник, но еще и доктор медицинских наук, профессор Первого медицинского института, практикующий врач. Путь его к священству был очень непростым. Он написал о нем в книге «Воспоминания и размышления». Свой жизненный путь автор рассматривает в свете постижения Божьего Промысла о себе самом и о людях, с которыми пришлось пройти многие испытания. Несколько глав посвящены размышлениям о священстве.

Путь к Богу будущего отца Сергия начался во время его учебы в Военно-медицинской академии. Молодой курсант часто задумывался о смысле жизни. Обрел он его в православном христианстве. Идеал бескорыстного служения был близок ему с раннего детства, пример такого служения он видел в жизни собственных родителей. Его колыбелью стала карета «скорой помощи», в которой работала его мать. Ребенка не с кем было оставить, и она возила его с собой на вызовы. Отец — военный врач, многие годы прослуживший в горячих точках — в Афганистане и Африке. Вопрос о выборе профессии определился уже в детстве, а позже решимость продолжить дело родителей обрела твердую христианскую основу.

С первых дней врачебной практики отец Сергий следовал незыблемым принципам, в основу которых легла заповедь о любви к ближнему. Он откровенно признается в том, что без соблюдения этой заповеди невозможно стать настоящим врачом. Но соблюсти ее трудно. Помимо профессиональных проблем врачу нередко приходится сталкиваться с грубостью, неблагодарностью, недоверием, а иногда и откровенной ненавистью. Порою приходится напрячь все душевные силы, чтобы разглядеть в ненавидящем тебя человеке образ Божий и возлюбить его. Молодой военный врач Сергей Филимонов служил на флоте, а когда горе-реформаторы принялись разваливать армию, стал гражданским врачом. Он не мог и представить себе, какие жестокие бои ему придется выдержать.

Военным врачом он был в мирное время, а как только «вступил на капитанский мостик корабля спасения», христоненавистники объявили ему настоящую войну. Бесовские «торпедные атаки» продолжались много лет, пока он служил литургии в больницах, а особенно, когда приступил к строительству храма в честь Державной иконы Божией Матери. Теперь, когда домовые церкви есть почти в каждой больнице, трудно представить, с чем пришлось столкнуться первопроходцам. После векового официального безбожия больничное начальство искренне не понимало, для чего нужна церковь. Но даже когда отцу Сергию удавалось уговорить начальство выделить помещение и наладить в нем регулярное богослужение, возникали проблемы. В одной из больниц ему предоставили проходную комнату над моргом. Сверху были палаты с больными, снизу — ушедшие в мир иной. Иногда во время службы через домовую церковь проезжала каталка с трупом. А в другой больнице в конце литургии при выносе Святой Чаши и окроплении святой водой в коридоре стали дико кричать и метаться пациенты. Врачи не знали, как их успокоить. То, что это беснование, они, в силу атеистического воспитания, не могли понять. Отца Сергия обвинили в том, что своими «религиозными действиями» он нарушает спокойствие больных. Церковь была закрыта.