чтец Владимир - Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов)

11. Любовь к твари больше, нежели к Богу.

12. Человекоугодие, когда заботятся больше об угождении людям, чем Богу. Человекоугодие — это обратная сторона греха любоначалия.

Мы впадаем в человекоугодие, желая понравиться другому человеку, боясь опозориться перед ним. Из человекоугодия мы часто не обличаем очевидного греха, соучаствуем во лжи.

13. Человеконадеяние, когда надеются больше на себя или на других людей, чем на милость и помощь Божию.

14. Неблагодарность. Часто мы обращаемся к Богу в периоды испытаний, скорбей и болезней, прося смягчить или даже избавить от них, напротив же, в периоды внешнего благополучия забываем о Нем, не сознавая, что пользуемся Его благим даром, не благодарим за него.

Надо указать и еще один грех — недоверие Богу, которое возникает, если человек недостаточно вжился в евангельское Откровение, не ощутил его основного узла: добровольного страдания, распятия, смерти и Воскресения Сына Божия. От недоверия Богу возникают такие грехи, как отсутствие постоянной благодарности Ему, уныние, отчаяние (особенно в болезнях, скорбях), малодушие в обстояниях, страх перед будущим, суетные попытки застраховаться от страданий и избежать испытаний, а в случае неудачи — скрытый или явный ропот на Бога и Его промысл о себе.

Ропот на Бога может привести к полному отпадению от Церкви, потере веры, богоотступничеству и богоборчеству.

Вопросы для подготовки к исповеди:

Веруешь ли в Отца и Сына и Святаго Духа?

Веруешь ли во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь?

Имеешь ли ты истинное познание о Боге? Стремишься ли изучить основы православной веры, понять богослужение, церковно-славянский язык, изучать закон Божий?

Нет ли у тебя сомнений в истинности Священного Писания и Предания (то есть в догматах Церкви, ее канонах, законности и правильности иерархии, совершения богослужения, в авторитетности писаний святых отцов)?

Не сомневался ли ты в истинности учения Христа и Его Церкви в целом и частностях, например сомнения в евангельских заповедях, сомнения в догматах, то есть каком-либо члене Символа веры, в святости какого-либо признанного Церковью святого или событий священной истории, празднуемых в Церкви, в Боговдохновенности святых отцов?

Не было ли у тебя сомнения в почитании святых икон и мощей святых угодников, в невидимом Божественном присутствии в богослужении и в таинствах?

Нет ли у тебя сомнений в своем бессмертии, в грядущем страшном суде!

Нет ли у тебя сомнений в существовании небесного воинства Ангелов и полчищ злых духов?

Почитаешь ли Матерь Божию, святых мучеников, угодников Божиих?

Хорошо ли знаешь истины и заповеди православной веры и стараешься ли исполнять их?

Читаешь ли ежедневно Евангелие и Апостол?

Читаешь ли ты книги религиозно-нравственного содержания? Не предпочитаешь ли им телевизор, газеты, журналы, легкомысленные художественные книги, типа любовных и детективных романов?

Не позволяешь ли себе небрежного обращения с книгами Священного Писания?

Молишь ли Бога укрепить твою веру?

Не был ли ты раньше неверующим безбожником или в душе не сочувствовал ли безбожникам?

Не обращал ли священных слов в шутку, не придавал ли им глупый смысл и кощунствовал?

Не согрешил ли мнением о вере, о вероучении, о Божественных предметах, расходящимся с учением Православной Церкви?

Не повинен ли ты в грехе ереси, раскола или сочувствия еретическим или сектантским учениям?

Не одобрял ли раскольнических, сектантских и самочинных групп и собраний, ушедших от единства с Православной Церковью? Не принимал ли сам участия в таких собраниях и объединениях?

Дорожишь ли каждым богослужением в храме, внимаешь ли молитвословиям и песнопениям, какими молится Церковь?

Не опаздываешь ли к началу богослужения, приходишь ли в храм к началу богослужения? Не уходишь ли из храма прежде, чем богослужение окончилось?

Не осуждаешь ли священнослужителей?

Благоговейно ли ведешь себя в храме? Не ведешь ли пустых разговоров?

Внимательно ли слушаешь чтение Святого Евангелия?

Не осуждаешь ли, не одергиваешь ли тех, кто недавно пришел в храм и еще не знает, как вести в доме Божием?

Не посещал ли храм и не прикасался ли к святыни в нечистоте телесной или в нетрезвом виде?

Не предавал ли ты Господа из-за страха, зачастую мнимого, потерять то или иное земное благополучие? Не стыдился ли поддерживать славу имени Божия или защитить священные предметы от поругания их людьми нечестивыми и кощунниками?

Не было ли случая, когда ты снимал крест, например, идя на прием к врачу?

Не было ли случаев, когда малодушно скрывал свою веру в Бога?

Имеешь ли дома иконы? Относишься ли к этим святыням с надлежащим благоговением, находятся ли они в особом, специально выделенном месте?

Не стеснялся ли пригласить священника со Святыми Дарами напутствовать умирающего? Не ушел ли по твоей вине кто-либо из близких в вечность без покаяния и причащения святых Христовых Тайн?

Веришь ли в приметы, в счастливые и несчастливые дни, в сны, в гадание?

Не приносишь ли суеверные обычаи в храм, например, что нельзя передавать свечи левой рукой и так далее?

Не организовывал ли сам или не участвовал в поминках на кладбищах, когда в дни памяти усопших на могилах вместо молитвы справляются застолья?

Не верил ли пустым слухам о грядущем голоде, наводнении, точной дате кончины мира? Не распускал ли сам такие слухи?

Не занимался ли волшебством, колдовством, ворожбой, гаданием на картах, гаданием в дни святок, не занимался ли спиритизмом, вступая тем самым в союз со злыми духами?

Не ставил ли свечи за упокой живых, не заказывал ли панихиды о живых?

Не лечился ли сам заговорами, не обращался ли за помощью к колдунам, не советовал ли кому обращаться за помощью к «бабке», к целителю, к экстрасенсу?

Не гадал ли на Святом Евангелии, Библии?

Не любил ли тварь больше Творца Бога, близких (мать, отца, жену, мужа, сына) больше Бога? Не пристращался ли к чему-либо (страсть) до забвения Бога?

Не излишне ли ты привязан к животным? Не любишь ли их больше, чем людей?

Не предавался ли лести, то есть притворному, преувеличенному восхищению человеком, стремясь заполучить его благорасположение?

Не подлаживался ли к чужим мнениям, вкусам ради своей выгоды?

Бывал ли лжив, нечестен, двуличен, недобросовестен в работе?

Не предавал ли людей, спасая себя от неприятностей?

Не возлагал ли свою вину на других?

Хранил ли чужие тайны?

Не пренебрегал ли обязанностью молиться в воскресные и праздничные дни в храме из-за желания угодить близким?

Не согрешил ли самонадеянностью, то есть надеждой на одни свои способности, силы, труды, добродетели или богатство и тому подобное, а не на милость Божию?