И. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский

В Киеве останавливался он у своих родственников Леонардовых... — Каковы родственные связи отца Иоанна с семейством генерала Н. А. Леонардова, не установлено. В дневнике Батюшки за 1869 г. упоминается Михаил Леонардов — кронштадтский житель, в гостях у которого бывал отец Иоанн (ГАРф. Ф. 1067. Оп. 1. Д. 14. Л. 55об). Скорее всего, речь идет о родстве по линии жены — Е. К. Сергиевой.

Ср.: Пс. 111, 6.

А. Никольский — А. А. Никольский принимал деятельное участие в церковно-общественной жизни русского Белграда, прежде всего как духовный писатель, почитатель отца Иоанна. Так, в статье «Православная Церковь и Николай II» Никольский особенно подробно передает ту часть лекции владыки Антония (Храповицкого), где речь шла о взаимоотношениях отца Иоанна с Императорской семьей: «В начале чтения Владыкой был очерчен в кратких, но ярких чертах нравственный облик Государя, его взгляд на свою жизнь как предназначенную для страданий, так как он родился 6 мая в день памяти Иова Многострадального, его религиозную настроенность и благоговейное уважение, питаемое им к отцу Иоанну Кронштадтскому, которого чтили и уважали его царственные родители» (Новое время (Белград). 1929. 26 дек. № 2599).

Милый, дорогой друг... — Такая короткость объясняется тем, что князь Черкасский был соучеником Илляшевича по Училищу правоведения; Илляшевич принадлежал к 52-му выпуску (год окончания 1891), а Черкасский — к 53-му выпуску (1892 г.). — См.: Памятная книжка Императорского училища правоведения на учебный 1900-1901 г. Спб., 1900. С. 136.

Жена академика Струве, Нина Александровна... — Семья П. Б. Струве была тесно связана с жизнью русской эмиграции в Сербии. Сам П. Б. Струве читал лекции в Белграде; о его сыне архиеп. Иоанн (Шаховской) оставил воспоминания, касающиеся русского православного издательства в г. Белая Церковь (1926 г.): «Во второй комнате <...> был угол, где поселился приехавший из Парижа помогать моему миссионерскому делу Константин Петрович Струве (сын Петра Бернгардовича), окончивший Сергиеву Духовную Академию. Впоследствии он принял в монастыре Мильково, в Югославии, постриг с именем Саввы. Отзываясь на братскую просьбу Миссионерского монастыря на Пряшевской Руси, во Владимирове, я отпустил к ним о. Савву, трудолюбивого, кроткого и молитвенного человека. Он умер вскоре после войны, пастырски жертвенно помогая карпаторусским крестьянам» (Вера и достоверность. С. 18-19).

Карпатороссы, или русины — название восточнославянского населения Галиции, Буковины и Венгрии.

...из книги «На берегу и в море»... — Книга морского писателя Д. В. Никитина, работавшего под псевдонимом Фокагитов, «На берегу и в море: отрывки из воспоминаний» была опубликована в Шанхае в начале 30-х гг. «Морским издательством при Кают-компании морских офицеров в Сан-Франциско» (см.: Полански П. Русская печать в Китае, Японии и Корее. Каталог собрания Библиотеки им. Гамильтона Гавайского университета. М., 2002. С. 119).

Со времени своего назначения в Кронштадт отец Иоанн стал другом моих родителей и частым гостем у них. — Речь идет о семье кронштадтского купца В. Д. Никитина, который в 1871 г. стал старостой Андреевского собора. С какого именно времени началось близкое знакомство отца Иоанна с Никитиным, не установлено. В ранних дневниках Батюшки его имя не упоминается. Однако в 1870-х гг. отец Иоанн действительно становится частым гостем в доме Никитиных. Так, 23 марта 1876 г. он записывает в дневнике: «Позвали меня сегодня утром в 8½ часов соборовать Василия Дмитриевича Никитина и молебен служить: я пил сладкий чай с крендельками. Три стакана выпил с избытком...» (ГАРФ. Ф. 1067. Оп. 1. Д. 19. Л. 112об.).

Мой отец был его помощником и сотрудником, когда он вырабатывал план совершенно нового тогда для России учреждения: Дома Трудолюбия... — В 1874 г. В. Д. Никитин вместе с отцом Иоанном стал одним из учредителей Церковного приходского попечительства при кронштадтском Андреевском соборе. Попечительство выступило с инициативой строительства в Кронштадте Дома Трудолюбия — благотворительного учреждения нового типа, позволявшего нищим самим зарабатывать себе на пропитание. Первоначально, ввиду недостатка средств, планировалось выстроить деревянный дом небольших размеров. После гибели Императора Александра II (1 марта 1881 г.) возникла мысль посвятить предполагаемую постройку его памяти. Это решение позволило привлечь крупных жертвователей и благотворителей и значительно расширить масштабы задуманного предприятия. В ноябре 1881 г. отец Иоанн в составе делегации Андреевского приходского попечительства, в которую входил и кронштадтский городской голова В. Д. Никитин, посетил Москву с целью ознакомить московских благотворителей с учреждением в Кронштадте Дома Трудолюбия в память Царя-Мученика. 7 декабря того же года в Кронштадте произошел пожар, во время которого сгорело деревянное здание Андреевского попечительства и здание Дома Трудолюбия. Открытие вновь отстроенного после пожара Дома состоялось 10 октября 1882 г.

...его, скромного соборного священника, почему-то обходили первой очередной маленькой наградой: орденом Святой Анны III степени. — Орденом Святой Анны 3-й степени «за отлично-усердную службу при Кронштадтской гимназии в качестве законоучителя» отец Иоанн был награжден 15 апреля 1878 г. (РГИА. Ф. 796. Оп. 438. Д. 2989). 24 апреля он записал в дневнике: «В понед<���ельник> на Фомин<���ой> неделе я получил от курьера известие о награждении меня орденом Св. Анны 3 степ<���ени> (орденом пререкания: ибо директор гимназии ожидал взятки и не хотел представлять к нему, говоря, что Государь не велел представлять никого из исполняющих мирные обязанности, а только отличившихся на поле военном, однако же представил потом, когда я решился взять у него мой формуляр)» (ГАРФ. Ф. 1067. Оп. 1. Д. 21).

Ср.: Мф. 13, 57.

...еще и разговоров не было о судах, плавающих под водой. — Хотя отдельные подводные лодки были сконструированы и построены до 1888 г., о котором здесь идет речь (1873 г. — подводная лодка Александровского, действовавшая паром и сжатым воздухом, 1882 г. — ножная подводная лодка Джевецкого), впервые на русском флоте началось широкое использование подводных лодок во время Русско-японской войны 1904-1905 гг.

...разрушили Андреевский собор... — Собор во имя святого апостола Андрея Первозванного, построенный в 1805-1817 гг. архитекторами Ч. Камероном и А. Д. Захаровым, был закрыт в 1931 г., а в 1932 г. взорван. См.: Земля Невская Православная. СПб., 2000. С. 17.