И. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский

...служил в Общине Великой Княгини, жены Великого Князя Николая Николаевича Старшего. — Великая княгиня Александра Петровна (Анастасия Киевская) основала в Киеве в 1889 г. Покровскую женскую обитель, в которой и поселилась. В 1891 г., после кончины супруга, Александра Петровна тайно приняла постриг с именем Анастасия. Покровская обитель, которую в Киеве называли «Княгинин монастырь», осуществляла широкую просветительскую и благотворительную миссию: при ней издавалась духовная литература, действовали больница для неимущих, приют для неизлечимо больных женщин, приют для слепых, училище и приют для девочек-сирот. Сама княгиня жила в простой келье, исполняла обязанности ассистентки хирурга на операциях, осуществляла надзор за питанием и духовной жизнью больных (Левицкий Г. Ее Императорское Высочество великая княгиня Александра Петровна (в иночестве Анастасия): Биографический очерк. Киев, 1904; Таисия (Карцова), мон. Русское православное женское монашество XVIII-XX ее. Джорданвилль, 1988. С. 239-240).

Профессор Сикорский после отъезда отца Иоанна написал брошюру о его пребывании в Киеве. — Речь идет о брошюре «Отец Иоанн Ильич Сергиев (Кронштадтский) и его пребывание в Киеве» (Киев, 1893; 2-е изд: Киев, 1899).

Василий Михайлович Скворцов тогда был преподавателем семинарии и чиновником особых поручений при Киевском генерал-губернаторе. Впоследствии он состоял чиновником особых поручений при обер-прокуроре Святейшего Синода в чине тайного советника. Умер в 1932 г. 76 лет в г. Сараеве, в Югославии (Авт.).

перейдя в 6-й класс первым во втором разряде. — Система семинарского шестилетнего образования включала в себя три двухгодичных отделения: низшее (риторика), среднее (философия) и высшее (богословие). В конце учебного года успеваемость оценивалась по 10-балльной системе, и учащиеся причислялись к одному из двух разрядов: первые 14 учеников попадали в первый (высший) разряд, остальные — во второй. С. 285.

Лк. 17, 21.

...члена II Зарубежного Собора 1938 года... — Второй Всезарубежный Собор Русской Православной Церкви За рубежом с участием клира и мирян проходил с 1/14 по 11/24 августа 1938 г. в Сремских Карловцах. Кроме его председателя, митрополита Анастасия, в Соборе участвовало 12 архиепископов и епископов, 26 пастырей и 58 делегатов. Важнейшие заключительные документы Собора — «Послание к Русскому народу, в Отечестве страждущему» и «Послание к Русской пастве, в рассеянии сущей». «Послание к Русскому народу, в Отечестве страждущему» начиналось такими словами: «Промыслу Божию угодно было тяжкий крест возложить на рамена русского народа и никто из нас не избавлен от искушений. Если вам указан жребий страдать на земле наших отцов, то нам суждено есть хлеб болезни в чужих странах на путях нашего изгнания. Далекие пространства, удаляющие нас от нашей Родины, не отдалили от нее нашего сердца. Связанные узами неразрывной братской любви, как и общими, постигшими нас скорбями и болезнями со всеми вами, мы всегда носим в своем сердце нашу распятую Матерь Россию».

Батюшка приезжал... на освящение храма, построенного в память его посещения нашего города в честь его святого Ангела Иоанна Рыльского. — Имеется в виду Самара, где в 1892-1904 гг. епископскую кафедру занимал преосвященный Гурий (Буртасовский). Отец Иоанн был в городе 27-28 июня 1894 г., во время своего путешествия вниз по Волге, и 30 июня того же года, на обратном пути. Во время этого визита Батюшки епископ Гурий выступил с инициативой строительства в за-самарской части города нового храма «в честь того св. угодника Божия, имя которого носит отец Иоанн Кронштадтский» (РП. 1894. № 38. С. 607). Отец Иоанн с благодарностью принял это предложение, пообещав молитвенную и материальную поддержку строительству храма и школы при нем, и выразил желание приехать на освящение храма. Освящение храма в честь прп. Иоанна Рыльского, на котором присутствовал отец Иоанн Кронштадтский, состоялось 19-20 января 1902 г.

В этот раз произошел интересный случай... оказались оба в коленопреклоненном положении. — Случай, описанный в воспоминаниях П. А. Соколовой, скорее всего имел место 27 июня 1894 г., во время первого посещения отцом Иоанном Самары. Очевидец, ставший свидетелем встречи владыки Гурия с отцом Иоанном в покоях преосвященного, вспоминал: «Прощаясь с отцом Иоанном Владыка трогательно стал еще раз просить молитв его перед Отцом Небесным о том, чтобы трудами Преосвященного созидалось благо Самарской паствы. И Владыка преклонил колена... Пастырь, изумленный и пораженный смирением Архипастыря, сам повергся перед ним долу...» (Самарские ЕВ. 1894. № 14-15. Ч. неоф. С. 569).

...у могилы Батюшки. — О храме-усыпальнице отца Иоанна в Иоанновском монастыре см. в КП-2 статью М. Шкаровского «Сестры Иоанновского монастыря — духовные дочери отца Иоанна Кронштадтского», а также: Свято-Иоанновский ставропигиальный женский монастырь. История обители. СПб., 1998. С. 82-86.

...монастырь разорен, монахини разошлись. — Жесточайший красный террор начался в Петрограде с осени 1918 г. Тогда же были расстреляны первые из сестер монастыря: в верхнем храме Собора Двунадесяти Апостолов был устроен клуб. Вскоре начался период конфискации имущества монастыря. Унизительным процедурам с вызовом в милицию неоднократно подвергались игумения монастыря Ангелина и настоятель церквей протоиерей Иоанн Орнатский. В конце концов их обвинили в организации противодействия изъятию церковных ценностей. Оба они оказались в числе обвиняемых на организованном безбожными властями судебном процессе над цветом петроградского духовенства. Судебный процесс начался 10 июня 1922 г. 18 апреля 1923 г. было принято решение о ликвидации монастыря. К этому же времени относятся и попытки (неудавшиеся) перенести мощи отца Иоанна Кронштадтского на одно из петроградских кладбищ. К середине ноября 1923 г. были закрыты все храмы монастыря.

Ныне Волгоград.

...в Царицын ожидался отец Иоанн из Астрахани, куда он ездил... для освящения нового храма. — Автор воспоминаний неверно указывает дату описываемых событий. Отец Иоанн участвовал в освящении храма святого равноапостольного Великого Князя Владимира в Астрахани 15 июля 1902 г. На освящение он был приглашен местными купцами Е. С. Куликовым и И. И. Губиным. Царицын Батюшка посетил на обратном пути, проездом, о чем сообщал в письме к игумении Таисии от 15 июля того же года: «Сегодня же и выезжаю из города, до Царицына на пароходе, а оттуда по железной дороге на Москву» (Письма. 15 июля 1902 г.).