Лев Лебедев - Великороссия: жизненный путь

Это подтверждается одним ярким обстоятельством жизни Ленина. Получив поистине смертельные раны от пуль Ф. Каплан, Ленин к удивлению всех исцелился! И с 1919 г. вновь в полную силу приступил к работе, что поразительно совпадает с тем, что сказано в Апокалипсисе (Откровении Иоанна Богослова) о «звере из моря», т.е. об Антихристе. «И видел я, — пишет Апостол, — что одна из голов его как бы смертельно была ранена; но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону (диаволу — прот. Л.), который дал власть зверю. И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сравниться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно... И дано было ему вести войну со святыми и победить их» (Откр. 13, 3-7). Как Ленин гордо и богохульно вёл войну со святыми, то есть с Православной Церковью и верой, мы ещё увидим, а теперь отметим, что Ленин соответствует лишь одной из голов «зверя» — Антихриста, но ещё не является им самим. После исцеления от ран в 1919 г. Ленин «процарствовал» примерно три с половиной года (срок, тоже указанный в Апокалипсисе для «зверя») и в 1922 г. тяжело заболел. На сей раз — болезнью головного мозга. Медики говорят, что это был сифилис мозга. Если так, то, как утверждают знатоки вопроса, этой болезнью диавол награждает некоторых своих выдающихся избранников. Её особенность в том, что в начальном и довольно длительном (многолетнем) периоде болезнь до предела обостряет силы и способности мозга человека, делая его как бы сверхгениальным, а затем наступает быстрая и полная деградация ума. Это похоже на то, что случилось с Лениным. За полтора года он деградировал до состояния идиотика, не умеющего ни читать, ни писать, ни говорить. Его пытались заново учить всему этому. Но напрасно. Лицо Ленина приобретало всё более безсмысленное выражение и такая же дебильная улыбка изредка блуждала на этом лице. Хотя он был полностью изолирован в Горках от народа, даже от партии, и диагноз и последствия его болезни тщательно скрывались, но не от всех же. Некоторые избранные, в частности — Сталин, родные, а также по необходимости — некоторые врачи, всё видели, до последних дней и минут. На их глазах «гений человечества», «великий вождь и учитель мірового пролетариата», «создатель Советского государства», «гениальный» мыслитель и оратор, гордо и богохульно поносивший всё святое, кроме собственного учения и дела, скончался 21 января 1924 г. тихим неговорящим идиотиком... Много лет спустя, в 1980 г., В. В. Андропов, ставший затем генеральным секретарем КПСС, в юбилейной статье написал: «Ленин сумел создать такую партию, в которую как бы вложил самого себя», так что-де партия живёт и движется как бы им самим. Это очень точно и соответствует мысли поэта Маяковского: «Мы говорим: Ленин, подразумеваем — партия; мы говорим: партия, подразумеваем — Ленин». Раз так, — партия и созданный ею режим должны были повторить судьбу своего основателя. И повторили! В 1941 г. режим Совдепии получил поистине смертельную рану, когда началось немецко-фашистское вторжение и вражеский штык проткнул «тело» СССР почти до самого «сердца», до Москвы! Но сия смертельная рана исцелела! «И дивилась вся земля, следя за зверем»!... Затем, после длительного периода немыслимого могущества, доработавшись до полного идиотизма, партия, режим, идеология быстро деградировали и тихо скончались в 1991 г. Можно ещё раз отметить, что деградация и явное ослабление авторитета и силы партии-церкви коммунистов начались тогда, когда со смертью Сталина в 1953 г. закончились массовые «необоснованные» репрессии, т.е. обильное пролитие невинной крови. Ещё раз убеждаемся: это кровопролитие есть жертвоприношение диаволу и демонам; лишаясь его, они лишают своих поклонников и тех особых сил (энергий), какие необходимы для безраздельного господства над «массами», их волей и сознанием. Но это произошло, когда партия Ленина выполнила свою историческую миссию в России. А тогда в 1920-х годах она её только начинала. И в высшей мере знаменательная безславная кончина основателя и вдохновители партии не ужаснула её и не научила ничему. Казалось, Троцкий мог торжествовать: после Ленина только он оставался самым видным деятелем «новой власти». Но не тут-то было. В «борьбу титанов» большевизма попал ничем особенно не выдающийся большевик-грузин Н. В. Джугашвили (Сталин). Очень хитрый и внимательный, он быстро сориентировался в этом «мухоедстве» и стал на ленинскую сторону. Противники об этом знали, но не особенно возражали, когда в 1922 г. Сталин был избран генеральным секретарем ЦК РКП(б). Не возражали потому, что и должность эта в те времена, при жизни «титанов», не имела далеко того значения, какое стала иметь потом, и самого Сталина не принимали всерьёз (что такое удачливый налётчик и грабитель почтовых контор в сравнении со всемірно известным мыслителем и политиком Троцким!). Ленин тогда же особым письмом в ЦК «предупреждал» партию об отрицательных качествах Сталина, почти таких же, какими обладал сам), но лишь потому, что ещё был жив и ещё надеялся вернуться к правлению. После смерти Ленина его дело Сталин продолжил гениально!

Его справедливо называли «верным ленинцем». Он понял и усвоил главное в марксизме-ленинизме — его антихристов дух и начал поддерживать религию коммунизма, где партия была «церковью» этой религии, а «божеством», идолом — вождь, не требующий ни совета, ни тем паче — возражения, но только — преклонения, восхваления, обожания. В этом случае партия превращалась в некий «Орден», подобный Опричнине и устроенный по тому же принципу: начальнику не иметь помощников умнее его. При таком принципе она была обречена на вырождение, т.к. в каждом следующем периоде времени воспроизводила в руководстве всё менее умных, всё более худших. Сталин этого не знал. Он знал только одно — укрепление личной власти путём физического устранения всех, кто мешал этому, или мог бы мешать в будущем, и вообще всех, кого хотелось — для самоутверждения. У «зверя из моря» явилась вторая голова. Звериный характер Сталин, конечно, обнаружил не сразу. Он умел на первых порах ладить и с «титанами» — противниками, и с единомышленниками умнее себя (вроде Бухарина — «любимца партии», теоретика, первого большевицкого «академика»). Но постепенно укрепляя позиции, Сталин последовательно отстранял, дискредитировал, а потом и уничтожал всех, кого хотел. В 1928 г. он идейно и политически разгромил «троцкистско-зиновьевский блок», а в 1930-х годах, наипаче в знаменитом — 1937 г., расстрелял как бывших противников, так и умных соратников. С особым смаком мучили и казнили «искренне верующих» в коммунизм! Были уничтожены Зиновьев, Каменев, Рыков, Радек, Бухарин, множество других, великое множество «средних» руководителей, все видные чекисты, все выдающиеся военные (в том числе — Фрунзе, Блюхер, Иона Якир, Уборевич, Тухачевский и т.д.), почти все видные и наиболее активные деятели революции, гражданской войны и строительства «нового государства». В 1940 г., эмигрировавший пред тем из Совдепии в Мексику Троцкий, был убит там сталинским агентом НКВД... «За что боролись, на то и напоролись», как стали говорить в социалистическом обществе. За кровь Русского Народа воздал кровью революционерам Сам Господь Бог. Они в десятках, сотнях, тысячах погибли, но не от «белых», не от «врагов революции», а от своих же! Погибали без различия национальностей — евреи, русские, латыши, грузины, армяне... Вот уж где Сталин был подлинно — интернационалист! Сталинский концлагерь, «зона» как стали это называть, или «архипелаг ГУЛАГ», как обозначил это писатель А. И. Солженицын, сделался образом или даже образцом всего государства «нового типа», «социализма» и «демократии нового типа». Об идейно-духовных последствиях «зоны» скажем позже. Сейчас отметим, что в кошмарных по масштабам и характеру репрессиях одновременно страдали и погибали как те, что до конца оставались верны Христу, так и те, что боролись против Христа. Но одинаковая по внешней видимости участь и одинаковая смерть не уравнивает тех и других. Первые — мученики, невинные жертвы режима, вторые — злодеи, преступные создатели режима, получившие то, что они и заслужили. Поэтому, между прочим, строить всем общие памятники и почитать общую память «жертв сталинского режима» — кощунство и новое преступление пред Богом, которое в наши дни готовы совершить «демократы».