И. К. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский

...Когда же стало известным, что через наши места проедет преподобный... — Многие рассказы из книги Сурского свидетельствуют о почитании отца Иоанна Кронштадтского как святого преподобного. С одной стороны, в нем видели образцового пастыря, которого сравнивали со свт. Иоанном Златоустом и Григорием Богословом, с другой — постоянно проводили параллели между отцом Иоанном и прп. Серафимом Саровским и Оптинскими старцами. О том, что линия почитания отца Иоанна как преподобного получила достаточно широкое распространение, свидетельствует, например, глава из книги «философские пропасти» сербского святого Иустина (Поповича), в которой говорится: «В новейшее время русская душа получила свой самый совершенный рай в лице преподобного отца Иоанна Кронштадтского. Несомненно, он стал раем для измученной души русской. Как? — Так, что своими евангельскими подвигами вселил в себя Господа Христа, а с Ним весь рай и все райские блаженства. Подтверждена истина: каждая евангельская добродетель утверждает частицу рая в душе человеческой; а когда соберутся все вместе в человеке, тогда там создается рай полностью, со всеми его вечными совершенствами. Где евангельские добродетели так живы, так действенны, так бессмертны, как в Христоносцах? Потому они суть рай Христов на земле.

И еще: что такое рай? Не что иное как осуществленное Евангелие, пережитое-прочувствованное Евангелие. Более того, рай — это прочувствованный человеком Господь Христос в полноте Его Богочеловеческой личности. Наподобие апостольского опыта: И уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20). А Христос живет в человеке посредством Своих богочеловеческих добродетелей. Эти добродетели постепенно проникают в душу и неотступно выталкивают из нее грех, зло, смерть и диавола, а власть передают добру, любви, истине, бессмертию и Богу» (Преподобный Иустин (Попович). О рае русской души // КП-2).

...было это в... Ростове-на-Дону. — Отец Иоанн пробыл в Ростове-на-Дону с 10 по 13 декабря 1893 г. (см.: Отец Иоанн Сергиев (Кронштадтский) и его пребывание в Ростове-на — Дону. Ростов-на-Дону, 1893. С. 1-29).

То есть в виде буквы «п»: «покой» — название буквы «п» в славянской азбуке.

Письмо двух дочерей князя... Барятинского — О том, что князья Барятинские неоднократно прибегали к помощи отца Иоанна, свидетельствует адресованное Батюшке письмо кн. К. Святополк-Мирской, в котором она просит молитв о болящей племяннице мужа — кн. Ольге Дмитриевне Барятинской, урожд. княжне Святополк-Мирской и «тетке той княжны Барятинской, которую Вы так чудесно излечили несколько лет назад» (ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 26. Л. 18-18а об.).

Ср.: Ин. 14, 13, 14; Мф. 24, 35; 5, 18.

...она сама будет также молиться перед крестом, который отец Иоанн прислал в дар их монастырю. — Подробнее о кресте, подаренном отцом Иоанном вновь освященному храму Ефремовского Старочеркасского женского монастыря в г. Новочеркасске, см. примеч. 4.

Третировать (кого как) франц. — обходиться, обращаться с кем-либо (как с...).

...к своей приятельнице КН. Бартошевич... — Семья Бартошевичей принимала деятельное участие в церковно-общественной жизни русского Белграда. Дети Ксении Николаевны были членами Свято-Серафимовского братства, куда входили будущие известные церковные деятели архиепископ Иоанн (Максимович), епископ Киприан (Керн) и епископ Кассиан (Безобразов). Двое из сыновей Ксении Николаевны в будущем стали иерархами Русской Православной Церкви За рубежом: это архиепископ Антоний (Андрей Юрьевич Бартошевич; 1910-1993) и епископ Леонтий (Лев Юрьевич Бартошевич; 1914-1956). Архиепископ Антоний, пострижение которого состоялось в 1941 г. в Мильковском монастыре (Сербия), был также известным иконописцем (расписал православный храм в Лионе).

...русский архимандрит Варсонофий... — «На формирование пастырского облика о. Варсонофия оказало положительное влияние его личное знакомство с прав, отцом Иоанном Кронштадтским и исповедником Патриархом Тихоном» (Всеволод (филипьев), инок. Святорусское откровение миру. Джорданвилль, 2000. С. 109).

...отец Иоанн явился ей и приказал передать эту рукопись отцу Варсонофию. — Судьбу рукописи установить не удалось.

Пс. 111, 6.

См.: Ин. 2, 1-11.

...раскаявшийся Патриарх... устроил торжественное прославление мощей святителя Николая, Мирликийского чудотворца. — В «Житии» Николая Чудотворца, помещенном в «Четиях-Минеях» свт. Димитрия Ростовского, заимствованном с сокращениями из сказаний Симеона Метафраста, этот рассказ приурочен к временам царствования императора Леонтия (697-698), при котором патриаршую кафедру занимал Патриарх Константинопольский Каллиник I (694-706).

Слово архиепископа Феофана Полтавского — архиеп. Феофан (Быстров) лично познакомился с отцом Иоанном в годы учебы в Петербургской Духовной Академии. Впоследствии он неоднократно совершал вместе с Батюшкой Божественные литургии и даже принимал участие в похоронах великого пастыря. В своих рассказах владыка Феофан особенно любил вспоминать случай удивительной прозорливости отца Иоанна, имевший место в начале 1900-х гг. В ту пору владыка был инспектором Академии. Накануне Литургии в одном из храмов столицы, где был престольный праздник, у него случилась срочная работа: представить письменный доклад митрополиту. Владыка Феофан рассказывал: «С вечера и всю ночь я писал экстренный доклад, и по этой причине мне не пришлось отдыхать. Когда я окончил свою работу, было уже утро, надо было ехать в храм. А там, среди прочего духовенства, сослужил со мной и отец Иоанн. Обедня кончалась, священнослужители в алтаре приобщились. В удобный момент, во время запричастного, отец Иоанн подошел ко мне и поздравил с принятием Святых Таин. А потом особенно внимательно посмотрел на меня и, покачав головою, сказал: “Ох, как трудно всю ночь писать, а потом, совсем не отдохнувши, ехать прямо в храм и совершать Божественную литургию... Помоги, помоги Вам Господи и укрепи!” Можете себе представить, как отрадно было слышать от такого человека такие слова. Я вдруг почувствовал, что вся моя усталость моментально исчезла при этих словах... Да, великий был праведник отец Иоанн Кронштадтский». (Бэттс Р., Марченко В. Духовник царской семьи. Святитель Феофан Полтавский, новый Затворник (1873-1940). М., 1996. С. 26-28).

...с благословения архиепископа Финляндского... — Речь идет об архиепископе Сергии (Страгородском), который с 6.10.1905 по 10.08.1917 занимал Финляндскую кафедру.