Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

Народная медицина в нашем сознании чаще всего отождествляется с чем-то древним и давно забытым, с неким тайным знанием, которым, якобы, владели наши здоровые и бодрые предки, а мы вот забыли, не сохранили, растеряли, и потому вечно болеем. Рекламные страницы в газетах переполнены объявлениями всевозможных целителей, «бабушек» и «матушек», которые, якобы, унаследовали секреты врачевания от своих прабабок, и травками с медом могут вылечить самый тяжелый недуг.

Да что бабки? Даже государственные медицинские центры теперь практикуют траволечение и иглоукалывание. Стоит ли доверять подобным методам, и если да, то как отличить настоящего целителя от лжеца, который наживается на несчастье больного человека? Об этом мы поговорили с отцом Валентином Жоховым, православным священником и врачом.

Отец Валентин, существуют ли народные целители, без диплома и лицензии, к которым православному все-таки можно обращаться? Говорят, что некоторые из них не используют амулеты и заговоры, а действительно готовят какие-то настойки, отвары и тому подобное. Можно ли верить таким бабушкам (которые, якобы, бывают и прихожанками местных церквей, причащаются и исповедуются)?

О бабушках-травницах говорить очень сложно. Насколько мне известно, тип бабушек-травниц, о котором Вы вопрошаете, давно исчез с лица земли. Им некому было передать свои знания, свое понимание христианского долга бескорыстной и деятельной любви к ближнему... Для этого было очень много причин, говорить о них нет смысла. Поэтому для меня более подозрительны, нежели убедительны слова о травнице или ведунье в десятом поколении. Зачем искать травниц? Надо просить Бога, чтобы Он послал искусного в медицине и верующего врача-христианина!

Бабка иногда действительно помогает избавиться от недуга. Как же так, почему нельзя у нее лечиться? Она же помогает, добро делает, как же при этом она может служить князю мира сего? Он же злой, а бабка, раз излечивает — то добрая. Болезнь — зло, а где выздоровление, там — добро...

Не убежден, что бабки помогают избавиться от не- дуга. Если речь идет о взрослом человеке, то, скорее всего, лечебный эффект наступает от гипноза и самовнушения. На это работает масса факторов: желание исцеления, предварительная информация мифологического характера, общение с уже «излеченными», склонными к преувеличениям. Здоровье целительницей внушается. Через какое-то время гипнотическое воздействие проходит, все возвращается на круги своя. Поэтому никакого добра тут не видно, а видна одна ложь. Другое дело, что ложь может маскироваться под добро и довольно долгое время. Человеческое свойство заблуждаться - одно из последствий грехопадения Адама. От этого качества можно постепенно избавиться. Это очень душеполезно, но требует усиленного труда. Есть очень хорошие учебники - жития православных святых.

Бывают ли дурные телесные последствия лечения у бабок?

Лечение у бабок, как правило, связано с ухудшением течения болезни не только потому, что является препятствием для адекватного медицинского лечения, но и в связи с тем, что назначаются вредные «лекарства», либо не имеющие лечебного эффекта, либо имеющие токсическое воздействие. Возможны и духовные причины, поскольку больной погружается в атмосферу особой греховности, где сребролюбие смешано с ложью вплоть до рекомендаций суеверного участия в церковных таинствах. Наихудшим в этом отношении будет причащение без должного рассуждения о своем нравственном состоянии, без должного намерения исправиться, то есть без покаяния. Не думаю, чтобы колдун, манипулирующий со- знанием своего «подопечного», стал бы подробно наставлять его в правилах подготовки к причастию, иначе он его просто потеряет как источник дохода. А суеверное отношение к святыне, тем более к Таинству Святого Причащения, всегда связано с дурными последствиями.

Как быть с китайской народной медициной? Сейчас она в большой моде. И, как пишут в некоторых изданиях, в самом Китае народная медицина стала частью официальной. Так ли это? И можно ли нам ходить к китайским «целителям», которые работают в России и лечат женьшенем, т.е. кореньями трав.

Китайская народная медицина в ее полноте не может быть внедрена в существующую систему здравоохранения России. В Китае она является официальной, но она скорее часть образа жизни, чем общественная деятельность по охране здоровья и лечению болезней. Только отчасти, а именно через иглоукалывание — теперь официально именуемое рефлексотерапией — китайская медицина представлена в европейском подходе к терапии разных заболеваний, причем от китайского подхода практически остался только дидактический элемент. Биологически активные точки, их связи с органами удобнее запоминать по сложившейся в пятидесятых годах XX века системе обучения рефлексотерапии. Выбор воздействия иглой, давлением (пальцем), вакуумом, пучком игл происходит с учетом сегментарной иннервации и теории ноцицепции, то есть восприятия и подавления боли как на периферии нервной системы (кожные рецепторы), так и в центральной нервной системе. Большая часть правил составления рецептов акупунктуры с учетом времени суток, фаз Луны, сезона, синдромов пустоты-полноты в рефлексотерапии отменены. Поэтому никакого душевредного воздействия при уколе иглой в определенную область тела для «включения» нейрофизиологических процессов не может быть.

Другое дело, что есть ряд больных, которым нравится непонятная восточная фразеология, запах дыма от полынных сигар или восточных благовоний, необычная музыка, полумрак или особенные картины на стенках врачебного кабинета - такие пациенты имеют проблемы, скорее всего, не с телесным здоровьем. Можно ли лечиться у китайцев? Можно ли, если китайцы, не имеющие врачебного образования, считают, что в стерилизации игл нет необходимости; что прогревание полынной сигарой (мокса) должно быть проделываемо до ожога III степени, после чего остается шрам... Не вижу в такой терапии никакой необходимости.

Вообще, есть ли смысл нам лечиться восточными травами и средствами? Ведь исконно они не наши, так помогут ли? Или вызовут нежелательные по- следствия для здоровья?

Женьшень растет не только в Китае, а его аналоги есть и в средней полосе России. Китайская фитотерапия нам также недоступна как классическая китайская акупунктура. В лечении травами и компонентами трав китайцы учитывали множество факторов, например, форму листьев, цвет цветка, множество других природных элементов. Пациент китайским лекарем рассматривался как элемент природы, а его болезнь как дисгармония, но не дисгармония человека, а дисгармония всего биологического сообщества. По- этому все приемы восточного врачевания направлены на восстановление гармонии того природного пространства, в котором живет больной. Как видите, в таком подходе нет места человеческой душе. Наивысшая ценность - гармония, но понять, что такое «гармония по-китайски» можно только в том случае, если вы десятки лет изучали культуру этой страны.