Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

Мы забываем, что все эти горькие лекарства и суровые диеты назначаются нам не без воли Божией. Не без Божиего попущения нам, не соблюдающим постов, врачи предписывают отказаться от лакомств: что ж делать, если по-другому, без диагноза, мы не в состоянии найти в себе силы на борьбу с грехом чревоугодия? Как еще донести до нас необходимость целомудрия, если, находясь в полном здравии, мы без- остановочно блудим, а потом еще и убиваем зачатых нами детей? Как спасти нас от повторения этого страшного греха, если слова Евангелия и священно- служителей о том, как страшна блудная страсть, мы привыкли пропускать мимо ушей?

Болеть тяжко, лечиться трудно, да. Но стоит ли сетовать на Бога? О чем мы жалеем, серьезно заболев или обнаружив, что старость на пороге? О том, что не сможем больше много работать и помогать ближним? О том, что не родим больше детей? Увы, так думают единицы. А миллионы в один голос жалуются, что нет сил на развлечения, нельзя танцевать до упаду, ушла красота, а с нею и внимание «противоположного пола», больная печень не позволяет поесть чего хочется, а больное сердце препятствует отдыху в жарких странах. Того ли ждет от нас Господь? Для этого ли мы родились?

А народная медицина... Если подумать, разве пользуемся мы ее наработками каждый день?

Когда простужается ребенок, разве вместе с таблетками, а иногда и вместо них, мы не даем ему малинового варенья, которое, как всем известно, обла-дает потогонным и жаропонижающим действием? О свойствах малины мы знаем с самого раннего детства, с того времени, когда мама лечила нас точно так же. А обтирание младенцев водкой или уксусом, чтобы снизить температуру? Всем известно, что молоко с медом помогает успокоиться и заснуть, настой шалфея лечит воспаления в полости рта, а клюква помогает при отеках. Разве это не те самые, данные природой лекарства, о которых при каждом удобном случае кричат народные целители и травники?

И разве официальная медицина пренебрегает этими народными средствами? И не выпускает флакончики валерианового настоя, пакетики почечного чая и тюбики с прополисовой мазью? Да что валерьянка! Экстракты из трав входят в состав множества препаратов, которые прописываются при очень серьезных недугах.

Очевидно, мы далеко не так невежественны, как это пытаются представить те, кому хочется заработать на травках. И официальная медицина — вовсе не монстр, который мечтает отравить нас химией.

Не ее вина, что, по нашим грехам, мы заболеваем такими недугами, полностью излечить которые подчас невозможно. Врач от них один — Бог. У Него и будем просить исцеления, а заодно — и вразумления.

Стрессовые ситуации» являются неотъемлемой частью современного бытия, избежать их или обойти стороной просто невозможно. А вот изменить свое отношение к ним и пере- жить с минимальными потерями для здоровья — можно. Об этом мы беседуем с психотерапевтом, медицинским психологом, кандидатом медицинских наук, автором многочисленных книг и статей Дмитрием Александровичем Авдеевым.

Дмитрий Александрович, какое психическое и физическое состояние человека называется «стрессом»?

Сам термин «стресс» предложил канадский физиолог Ганс Селье в 1936 году, он определил стресс, как «реакцию организма на специфически неблагоприятные факторы», которые могут быть разными: физическими, физиологическими и психологическими. Его теория не нова, до него замечательный русский терапевт Сергей Петрович Боткин описывал, как реагирует нервная система человека на те или иные неблагоприятные факторы. Но первоисточником в этом вопросе для нас является наследие святых отцов Православной Церкви - используя такие слова-определения, как «скорби», «страдания», «искушения», они учат нас, как правильно на эти явления реагировать, делая акцент не на физиологические, а на духовные аспекты.

Получается, что верующий человек более защищен от стрессовых ситуаций?

Каждый из нас имеет свою шкалу ценностей: то, что для одного человека очень значимо, для другого ника-кого значения не имеет. Для православных людей жизнь немыслима без веры, без духовной составляю- щей бытия. Верующий человек понимает, что он живет по Промыслу Божиему, и с ним ничего не случается просто так, и волос с его головы не упадет случайно. Поэтому вера в Промысл Божий, молитва и участие в церковных таинствах и есть защита от тех неблагоприятных факторов, которые окружают нас в жизни.

А если стрессовая ситуация затягивается надолго?

Внешние обстоятельства могут быть неизменными довольно долгое время. Тут встает вопрос: ради чего терпеть? Вспоминая новомучеников российских и свидетельства их сокамерников, мы удивляемся, какую незаурядную стойкость духа проявляли они, как терпели лишения, стараясь помочь другим заключенным. В чем был смысл их скорбей и страданий? Если понимать жизнь как стремление к удовольствию, тогда любые изменения жизненных обстоятельств (болезни, природные катаклизмы) воспринимаются негативно. Верующие люди, конечно, понимают спасительную силу скорбей и болезней, что все происходящее с нами дано нам для спасения.

Часто скорби становятся началом духовного воз- рождения человека, этапом переосмысления, формирования правильного миропонимания и отношения к людям и событиям. Началом покаяния. А без покаяния, без молитвы, без участия в церковных таинствах человек не может быть духовно здоровым.

В своей практике я часто встречаюсь с такими случаями: у человека начинается череда неприятных событий или наступает болезнь, он не может справиться с этими обстоятельствами и обращается за помощью к психотерапевту. Потом наступает этап переосмысления, покаяния, и через некоторое время человек говорит: «Боже мой, как я раньше жил? Я сидел на мешке с золотом и протягивал руку за милостыней?!»

Дмитрий Александрович, что Вы советуете людям, которые не могут справиться со стрессовой ситуацией?

Помнить, что испытаний выше сил Господь не пошлет, мы читаем об этом в послании апостола Павла к Коринфянам - каждому человеку крест дается по силам. Однако и меньше не пошлет, поэтому надо быть готовыми потерпеть. Святитель Феофан Затворник сравнивал меру скорбей с тем, как хозяйка печет пирог: пять минут не допечь — есть нельзя, пять минут перепечь — тоже плохо, то есть Господь «печет до готовности» душу человека.

Существуют ли способы борьбы со стрессом?

Прежде всего, надо стараться относиться друг к другу добрее. Нужно помнить, что православный христианин — это добрый человек, рядом с которым легко, хорошо и спокойно живется, он строг к себе и снисходителен к окружающим людям. Ведь в нас много совершенно излишнего напряжения. Посмотришь со стороны, как разговаривают мамы со своими детьми, ссорятся супруги из-за пустяков — становится ясно, что мы разучились терпеть даже совсем немного.