Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

Как показывает статистика, внебрачные отношения способствуют увеличению количества детей с отклонениями в физическом и психическом здоровье, поскольку человек может войти в социальную структуру мира только через свою семью. Этот факт подтверждает мой собственный опыт психологической работы с детьми и их родителями. Внебрачные дети чаще всего имеют повышенную тревожность, различные невротические реакции, боятся повышенного голоса, темноты, транспорта, замкнутого пространства, метро, лифта, других людей. Они часто находятся в состоянии сильного эмоционального и физического напряжения, испытывают зажатость во всем теле, страдают заиканием или замедлением речи, а также снижением внимания, памяти, невозможностью сосредоточиться на какой-то деятельности длительное время, агрессивным поведением как результатом про- явления раздражения, злостью, гневом; плаксивостью, ябедничеством, нарушением аппетита, сна, режима дня, дестабилизацией всей жизни. Дети растут нервными, не умеют сдерживать ни свои желания, ни эмоции, они пребывают в постоянном поиске удовольствия как смысла жизни. В таких случаях обычно рекомендуется, если это возможно, создать для ребенка полную семью с мамой и папой, любящими друг друга, если нет — часто необходимо лечение и наблюдение у невропатолога, психоневролога, психолога, логопеда, дефектолога, психотерапевта.

Задумываемся ли мы, какие страшные последствия скрыты во внебрачных отношениях для человеческой души, независимо от возраста?

Часто молодые люди не понимают, что, начиная интимную жизнь, они вступают в совершенно новые отношения, которые изменят их навсегда, и вернуть назад будет ничего невозможно. Вспомним, что в последовании Таинства Брака есть такие слова: «Венчает в плоть едину». Поэтому, даже пожив некоторое время вместе, сожители уже навсегда остаются друг для друга духовно близкими людьми, они отдали друг другу как бы частичку себя. Потакая своим страстям и имея в продолжение своей жизни множество половых партнеров, человек (не важно, мужчина или женщина) наносит огромный вред своей душе. Надо понимать, что каждая, даже самая мимолетная, связь обязательно окажет влияние на последующие серьезные отношения и на душевное здоровье и развитие будущих детей.

По христианскому учению интимные отношения невозможны вне брака, но современная жизнь диктует свои «правила» — теперь чистота брака мало кого волнует, блуд и прелюбодеяние стали нормой, которая калечит судьбы миллионов людей. В итоге подрастающее поколение зачастую просто не видит примеров целомудрия в тех, кто живет с ними рядом: ни во взрослых, ни в своем окружении.

Образное Представление о том, что происходит с душами мужчин и женщин, вступающими в интимные отношения вне брака, рисует писательница Юлия Вознесенская в своем романе «Мои посмертные приключения». Приведем небольшой отрывок.

«Я пригляделась — фигурка изображала меня в юные годы.

— А теперь взгляни сюда! - На другой ладони Жабы стояла фигурка моего первого возлюбленного. — Теперь вы надумали совокупиться — гопля! — она свела ладони, и фигурки соединились. Это было даже красиво, мы были молоды и полны нежности.

— Теперь, когда они объелись друг другом, они думают, что могут разбежаться и снова стать каждый сам по себе. А не тут-то было! — она развела ладони, но на каждой осталась стоять сросшаяся двойная фигурка.

Я ахнула.

— Красавчика мы пока уберем с глаз долой, пусть до поры погуляет! — она брезгливо стряхнула с одной ладони двойную фигурку. — А теперь второй акт!

На опустевшей ладони появилась фигурка моего второго мужчины, известного тогда молодого поэта. Это была недолгая романтическая связь, он даже посвятил мне несколько стихотворений, которые вошли во все его сборники. Но то, что теперь творилось на бесовской лапе, было противно до невозможности: мое тело, сросшееся с первым мужчиной, на глазах срасталось со вторым. Потом бесиха снова хлопнула ладонями, и я оказалась сросшейся уже с двумя мужчинами.

— И так каждый раз: сходитесь вы на время, а душой, хотите вы того или нет, срастаетесь навсегда. Эх, раз, еще раз! Еще много-много раз! Ну, вот и до муженька твоего добрались...»

Какое поколение мы ждем? Да, умное, да, технически развитое, да, высоко интеллектуальное, но в психоэмоциональной сфере, то есть душевно и духовно, изначально поврежденное грехами родителей.

Светлана Швецова

Каждая женщина мечтает о счастливой семье. Но семья всегда начинается с мужа и жены. Ка- кой должна быть женщина-христианка и каким должен быть мужчина-христианин, чтобы создать такую семью? Об этом рассуждает доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН, заведующий межвузовской кафедрой православной педагогики и психологии самарской Православной Духовной семинарии, настоятель Заволжского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня архимандрит Георгий (Шестун).

Отец Георгий, какой Вам видится идеальный об- раз современной церковной женщины, женщины-христианки?

Если бы речь шла только о внешнем облике, я бы постарался его как-то описать, но здесь дело еще и в поведении. Я думаю, образ христианки - это образ очень деликатной, жертвенной, молитвенной и любящей женщины. Тяжело бывает верующей матери и жене в не церковной семье. А еще сложнее ей, когда она только начинает воцерковляться. Вместе с тем, это бывает опасно для семьи. Дело тут вот в чем. Женщина, вдруг открыв для себя новый мир — мир благодатный, мир вечной жизни, мир Божественный, — сразу начинает пытаться привести в этот мир всех остальных членов семьи: мужа, детей. И вот она уже начинает молиться по утрам вместо того, чтобы готовить завтраки; вместо того, чтобы в воскресенье с мужем ехать на дачу или к друзьям, она бежит в храм на Литургию. Муж брошенный, дети тоже с удивлением смотрят на маму. Такие женщины забывают слова Господа: не вы Меня избрали, а Я вас избрал (см. Ин. 15, 16). Эту женщину Спаситель привел к Себе, а для других еще не время. В этот период нужно быть особенно осторожной - если Господь призвал тебя в Церковь, нельзя резко менять уклад семьи. Здесь нужен уже личный подвиг: если ты хочешь почитать правило, то встань пораньше на часок да помолись, потом приготовь завтрак, как было заведено раньше. Так же и вечером - уложи всех спать и молись. Если не получается, ну, в постельке про себя начни творить Иисусову молитву или почитай правило Серафима Саровского, чтобы не беспокоить своих. В воскресенье сходи на раннюю Литургию, а в 9 часов уже будь дома. И постепенно, когда семья увидит, что мама стала добрее, терпеливее, любвеобильнее, она тоже захочет посмотреть, а где мама этому научилась. И поэтому образ современной церковной женщины — это образ молитвенницы за весь свой род, за всю семью, взявшей на себя подвиг предстояния перед Богом за всех домочадцев, кто еще не пришел в храм. И такая женщина постепенно приводит к Богу всю семью. Вспомним замечательные слова преподобного Амвросия Оптинского. Когда к нему пришла женщина и спросила, как спасать свою душу, он дал ей два совета. Первый совет: перестань всех учить. И второй: зри свои грехи.