Будда Шакьямуни - Дигха Никая

Когда так было сказано я ответил: «Сунаккхатта, этот нагой аскет Патикапутта не способен встретиться со мной лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится со мной, его голова разлетится на куски».

17. «Почтенный, пусть Совершенный подумает над тем, что он говорит, пусть достигший блага подумает, что он говорит!»

«Сунаккхата, почему ты говоришь мне “Почтенный, пусть Совершенный подумает над тем, что он говорит, пусть достигший блага подумает, что он говорит”».

«Почтенный, Совершенный мог бы сделать однозначное утверждение: этот нагой аскет Патикапутта не способен встретиться со мной лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится со мной, его голова разлетится на куски». Но аскет Патикапутта бы мог прийти в каком-нибудь другом обличье и таким образом слова Совершенного оказались бы неправдой!»

18. «Но, Сунаккхатта, разве стал бы Татхагата делать двусмысленное заявление?»

«Неужели Совершенный лично знает, что этот нагой аскет Патикапутта не способен встретиться со ним лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится с ним, его голова разлетится на куски?

Или какое-то божество сказало Совершенному: этот нагой аскет Патикапутта не способен встретиться со ним лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится с ним, его голова разлетится на куски?

19. «Сунаккхата, я лично знаю, что этот нагой аскет Патикапутта не способен встретиться со мной лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится со мной, его голова разлетится на куски».

И одно божество сказало мне: этот нагой аскет Патикапутта не способен встретиться с Совершенным лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится с Совершенным, его голова разлетится на куски».

Потому что Аджита, военачальник Личчхави, недавно умер и переродился среди Тридцати Трех Богов. Он пришел навестить меня и сказал: «Почтенный, нагой аскет Патикапутта – бесстыдный лжец! Он заявил в столице народа Ваджи: «Аджита, военачальник Личчхави, переродился в великом аду!». Но я переродился не в великом аду, а среди Тридцати Трех Богов. Почтенный, аскет Патикапутта - бесстыдный лжец, он, о почтенный, не способен встретиться с Совершенным лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится с Совершенным, его голова разлетится на куски».

Таким образом, Сунаккхатта, я лично знаю: нагой аскет Патикапутта не способен встретиться со ним лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится со мной, его голова разлетится на куски». И одно божество сказало мне: этот нагой аскет Патикапутта не способен встретиться с Совершенным лицом к лицу, если только он не возьмёт свои слова обратно, не отбросит эту мысль и не оставит такое воззрение. И если он, не взяв свои слова обратно, не отбросив эту мысль, не оставив такое воззрение, встретится с Совершенным, его голова разлетится на куски».

И сейчас, Сунаккхата, я пойду в Весали за подаянием. По возвращении, после приёма пищи, я пойду отдыхать в парк Патикапутты. Ты можешь сказать ему всё, что пожелаешь.»

20. Затем, одевшись, я взял свою верхнюю накидку и сосуд для подаяния и пошёл в Весали за подаянием. Вернувшись после сбора подаяния и приняв пищу, я пошел в парк Патикапутты во время моего полуденного отдыха. Тем временем, Сунаккхатта бросился в Весали и объявил всем известным Личчхави: «Друзья, Совершенный пошёл в Весали за подаянием и после принятия пищи он отправился на время своего полуденного отдыха в парк Патикапутты. Приходите друзья, приходите! Два великих аскета будут творить чудеса!» И все известные Личчхави подумали: «Два великих аскета будут творить чудеса, давайте пойдем [посмотрим]!». И они пошли к известным и состоятельным брахманам и домохозяевам, и к аскетам и брахманам различных школ. Придя к известным и состоятельным брахманам, к аскетам и брахманам различных школ, Личчхави сказали им: «Друзья, Совершенный пошёл в Весали за подаянием и после принятия пищи он отправился на время своего полуденного отдыха в парк Патикапутты. Приходите друзья, приходите! Два великих аскета будут творить чудеса!». И тогда известные и состоятельные брахманы, аскеты и брахманы различных школ подумали: «Два великих аскета будут творить чудеса, давайте пойдем [посмотрим]!».

“И вот, о Бхаггава, известные и состоятельные Личчхави, известные и состоятельные брахманы и домохозяева, аскеты и брахманы различных школ пришли в парк Патикапутты. И собрались они в огромных количествах - сотни и тысячи.

21. И Патикапутта услышал: “пришли известные и состоятельные брахманы и домохозяева, аскеты и брахманы различных школ. Отшельник Готама сидит в моём парке, проводя там свой полуденный отдых.». И при этой новости его охватил страх и дрожь и его волосы встали дыбом. И таким образом, напуганный, дрожащий, с волосами, стоящими дыбом, он явился в Тиндуку, в жилище странников.

Собравшиеся люди узнали, что Патикапутта с волосами, стоящими дыбом отправился в жилище Тиндука. Они сказали одному человеку:

“Сударь, пойдите в жилище Тиндука и подойдите к Патикапутте. Подойдя к нему, скажите: «Друг Патикапутта, пойдем! Известные и состоятельные Личчхави, известные и состоятельные брахманы и домохозяева, аскеты и брахманы различных школ пришли в твой парк и отшельник Готама пришёл туда во время своего полуденного отдыха. Потому что ты заявил на собрании в Весали: «Отшельник Готама претендует на то, что он мудрый человек, и я тоже претендую на это. Правильно, когда мудрый человек показывает это, совершая чудеса. Если отшельник Готама выйдет мне навстречу, я сделаю то же. Затем мы оба совершим чудеса. Сколько бы чудес ни совершил отшельник Готама, я совершу в два раза больше! Если отшельник Готама совершит два чуда, то я совершу четыре. А если отшельник Готама совершит четыре, то я восемь. Сколько бы чудес ни совершил отшельник Готама, я совершу в два раза больше!». Поэтому сейчас иди к нему навстречу. Отшельник Готама уже прошёл полпути для встречи с тобой и сидит отдыхает в твоем парке, о почтенный».