Будда Шакьямуни - Дигха Никая

Далее, монахи, у великого человека кожа золотистого цвета9. То, что у великого человека кожа золотистого цвета, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека совершенная кожа10. То, что у великого человека совершенная кожа, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека пот не загрязняет тело, поскольку его кожа совершенна11. То, что у великого человека пот не загрязняет тело, поскольку его кожа совершенна, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет на теле все волосы, в каждой поре для волос имеется растущий волос. То, что великий человек имеет на теле все волосы, и в каждой поре для волос имеется растущий волос, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека кончики волос направлены вверх, цвет волос – чёрный, как цвет анджаны12, волосы завиваются в направлении слева направо. То, что у великого человека кончики волос направлены вверх, цвет волос – чёрный, как цвет анжаны, а волосы завиваются в направлении слева направо, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека тело прямое, как у Брахмы. То, что у великого человека тело прямое, как у Брахмы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека [на теле] имеется семь выпуклых мест13. То, что у великого человека на теле имеется семь выпуклых мест, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека телосложение, как у льва14. То, что у великого человека телосложение, как у льва, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет широкую грудь. То, что великий человек имеет широкую грудь, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека тело пропорционально, как дерево баньян15 в обхвате: какова длина тела, таково расстояние между вытянутыми руками; каково расстояние между вытянутыми руками, такова длина тела16. То, что у великого человека тело пропорционально, как дерево баньян в обхвате: какова длина тела, таково расстояние между вытянутыми руками; каково расстояние между вытянутыми руками, такова длина тела, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет симметричные округлые плечи. То, что великий человек имеет симметричные округлые плечи, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет наивысшее чувство вкуса17. То, что великий человек имеет наивысшее чувство вкуса, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека подбородок, как у льва. То, что у великого человека подбородок, как у льва, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет сорок зубов. То, что великий человек имеет сорок зубов, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет ровные зубы. То, что великий человек имеет ровные зубы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет зубы, плотно прилегающие друг к другу. То, что великий человек имеет зубы, плотно прилегающие друг к другу, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет идеально белые зубы. То, что великий человек имеет идеально белые зубы, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет большой язык18. То, что великий человек имеет большой язык, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека голос подобен голосу Брахмы, он звучит, словно пение птицы каравика19. То, что у великого человека голос подобен голосу Брахмы и звучит, словно пение птицы каравика, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, великий человек имеет глаза с очень тёмными зрачками (чёрные глаза). То, что великий человек имеет глаза с очень тёмными зрачками, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека ресницы, как у быка. То, что у великого человека ресницы, как у быка, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека в области межбровья растут волосы белого цвета, мягкие, как хлопок. То, что у великого человека в области межбровья растут волосы белого цвета, мягкие, как хлопок, – это, монахи, есть признак великого человека.

Далее, монахи, у великого человека на макушке головы имеется ушниша20. То, что у великого человека на макушке головы имеется ушниша, – это, монахи, есть признак великого человека.

Монахи! Вот такие тридцать два [телесных] признака великого человека имеется у великого человека. Для обладающего ими великого человека существует лишь два пути. Если он выберет мирской образ жизни, то станет Королём, Поворачивающим Колесо, королём добродетельного Закона; тем, кто одерживает победу над четырьмя сторонами света; тем, чьи владения незыблемы; тем, кто обладает семью сокровищами. Эти семь сокровищ таковы: драгоценное колесо, драгоценный слон, драгоценный конь, драгоценный кристалл, драгоценная женщина, драгоценный управляющий и драгоценный советник. И он имеет более тысячи отважных сынов, каждый из которых герой и способен одержать победу над целым войском противника. И он правит землями, простирающимися до океанских границ, покоряя их обитателей не розгами и мечом, а с помощью справедливого Закона. Однако если этот человек покинет мир, устремясь к монашеской жизни, то он станет Архатом, Достигшим Высшего Правильного Пробуждения, и будет устранять пелену [Неведения] существ.

Монахи! О тридцати двух признаках великого человека также хорошо знают различные представители других учений. Тем не менее, они не понимают, благодаря какой карме эти признаки обретаются”.

1. Так я слышал. Однажды Совершенный проживал у маллов, в их городе под названием Анупия. Ранним утром Совершенный, одевшись и взяв свою верхнюю накидку и сосуд для пищи, отправился за подаянием в Анупию. Затем он подумал: «Мне слишком рано идти в Анупию за подаянием. Не навестить ли мне отшельника Бхаггаваготту в его уединенном жилище?»

2. И вот Совершенный пришёл в жилище и подошёл к отшельнику Бхаггаваготте. И отшельник Бхаггаваготта сказал: «Проходите, о Совершенный, добро пожаловать, о Совершенный! Наконец-то Совершенный изменил свой путь, чтобы зайти сюда. Садитесь, о Совершенный, сидение приготовлено». Совершенный сел на приготовленное сидение, и Бхаггава взял низкое сидение и сел рядом с ним. Затем он сказал: «Почтенный, несколько дней назад Сунаккхатта из рода Личчхави пришел ко мне и сказал: «Бхаггава, я покинул Совершенного. Я больше ему не подчиняюсь». Это правда, почтенный?