Будда Шакьямуни - Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды.

Позднее, когда мальчик вырос, он принял монашество и благодаря ревностному прилежанию обрёл архатство.

Тогда Ананда спросил Победоносного:

Какие же благие поступки совершил этот монах в прежние времена, если ему выпала судьба родиться в богатой и знатной семье, с младенчества уже уметь говорить, а сделавшись монахом, быстро обрести дар трансцендентного знания?

В ответ на это Победоносный рассказал Ананде следующее.

Человек этот в далёком прежнем рождении был сыном домохозяина в стране Варанаси. Когда сам домохозяин умер, хозяйство пришло в упадок и семья сильно обеднела. Даже при встрече с Буддой, пребывавшим в том мире, у этого человека не оказывалось никакого достояния, пригодного для пожертвования Победоносному. Опечаленный этим, сын домохозяина поступил в батраки к одному богатому и знатному лицу. В течение года он накопил около тысячи унций золота.

— Не собираешься ли ты жениться? — спросил его знатный хозяин.

— Не собираюсь, — ответил батрак. Хозяин снова спросил его: — В таком случае, что ты намереваешься делать с золотом?

— Думаю преподнести его Будде и благородной монашеской общине в качестве милостыни, — отвечал тот.

— Если ты хочешь пригласить на угощение Будду и благородную монашескую общину, — сказал хозяин, — то я присовокуплю своё золото, а также приготовлю различные кушанья; приглашай их в мой дом!

— Так и сделаем, — ответил бедняк.

Пища была приготовлена. Будда и благородная монашеская община приглашены.

По этой причине и вследствие её бедняк после своей смерти возродился также в семье богатого домохозяина. Сейчас же, пригласив Будду и выслушав слова Учения, он обрёл духовное пробуждение. И ещё сказал Будда Ананде:

— Именно тот прежний бедняк и есть ребёнок домохозяина, ставший ныне этим монахом.

И все многочисленные окружающие воистину возрадовались рассказу Победоносного.

Так было однажды услышано мною. Победоносный пребывал в Варанаси. В то время на лесной лужайке он проповедовал святое Учение богам, людям и своему окружению.

Случилось так, что в небесах летело пятьсот гусей. Услышав благозвучную проповедь Победоносного, гуси возрадовались и, паря в небе, собирались опуститься вблизи Победоносного. Но один охотник поставил в той стороне сети, пятьсот гусей попали в них и были убиты охотником.Все они тут же возродились в обители тридцати трёх богов восьмилетними детьми, сидевшими на коленях у родителей. И были эти дети богов прекрасны обличьем, и исходило от них сияние, освещавшее все вокруг, подобно сиянию золотой горы.

"По какой причине, — подумали они, — возродились мы божествами?"

И, вспомнив прошлое, они поняли, что божествами возродились потому, что услышали звуки проповеди Учения. Тогда, взяв цветы и благовония обители богов, они спустились с небес и прибыли в Джамбудвипу, в Варанаси, туда, где пребывал Победоносный.

Божественным светом они озарили местопребывание Победоносного, одновременно низко ему поклонились и, сложив ладони, обратились к Будде с такими словами:— Лишь оттого, что услышали речь Победоносного, проповедовавшего Учение, мы возродились в святой обители богов. Сейчас яви нам милосердие своё и наставь нас в святом Учении. Победоносный наставил их в Учении о четырёх благородных истинах, и эти боги, проникнув в него, обрели плод вступления в поток. С этого времени они уже не попадали на путь трёх дурных рождений. Вернувшись в небесную обитель, полностью освободились от всей скверны.

Ананда спросил Победоносного:— Соблагоизволь разъяснить, что за боги вчера вечером, озаряя своим сиянием все вокруг, пришли поклониться Победоносному.— Ты хорошенько слушай и запоминай, — сказал Победоносный, — а я разъясню.

Когда я вчера в лесу проповедовал Учение богам, людям и своему окружению, пятьсот гусей, уверовав в голос, проповедовавший Учение, возрадовались мне и направились в мою сторону, однако по дороге были пойманы и убиты охотником. Породив мысль, исполненную веры в голос Учения, они возродились в обители тридцати трёх богов. А когда вспомнили прошлое, то пришли мне поклониться. Услышав сказанное Победоносным, Ананда чрезвычайно возрадовался, произнёс хвалу:

"Сколь удивительно это!" — и сказал:— Приход Победоносного в этот мир — событие воистину замечательное. Нет тех, кого бы не напоил дождь святого Учения. Уж если мелкие существа мира животных, выслушав слова Учения, обретают благую заслугу, то что тут говорить о людях?!— Верно! Верно! — сказал Победоносный Ананде. — Как ты и говоришь, приход Победоносного в мир является для всех полезным и благим событием, тогда дождь нектара [Учения] везде выпадает и утоляет жажду множества живых существ. Поэтому сосредоточивай все мысли свои и внимай проповеди Будды! И возрадовались Ананда и многочисленное окружение словам Победоносного.

Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Раджагрихе, в роще Венувана, где обитали птички календаки. Вскоре после обретения Победоносным буддства первыми вступили в его общину и стали монахами пять человек во главе с Каундинья. За ними ещё тысяча человек во главе с Надикашьяпой, или Кашьяпой с реки, вместе с братьями также вступили в общину и стали монахами. В дальнейшем кроме них приняли монашество и стали пребывать в Дхарме множество других людей.

Обитатели Раджагрихи, преисполнившись великой радости, возносили хвалу, говоря:

— Приход Татхагаты в мир — великая редкость, многим живым существам принесёт он благо. И они также говорили:

— Каундинья вместе с Надикашьяпой и его окружением, первыми вступившие в монашество, уже прежде во всех благих делах были заодно с Татхагатой, поэтому они первыми из всех и нектар Учения отведали.

Монахи, услышав подобные речи, подробно пересказали их Победоносному, на что Победоносный промолвил:

— В давно прошедшие времена я ради этих монахов дал великий обет: "Когда обрету буддство, то в первую очередь этим монахам сотворю благо".

Монахи, слыша такие слова, стали просить, взывая к милосердию Победоносного, обстоятельно поведать им о том, что за обет дал Победоносный.

— Слушайте внимательно и хорошенько запоминайте, — сказал им Победоносный, — а я вам расскажу.

И рассказал следующую историю.

Давным-давно, столько кальп назад, что измерить их, сосчитать или исчислить, умом окинуть или словами объяснить невозможно, в стране Варанаси жил царь по имени Цзёцюнг, или "Сварливый". В той стране был риши, которого звали Сёбацзен, или "Терпеливый". Этот риши вместе со своими учениками числом в пятьсот человек жил в горной местности, упражняясь в терпении.