Будда Шакьямуни - Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды.
- Название:Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Будда Шакьямуни - Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды. краткое содержание
Джатаки включают в себя многообразные сюжеты сказочного, нравственно-поучительного и духовного характера, объединяемые воедино как общей линией авторского повествования, так и личностью рассказчика, в роли которого выступает сам основатель буддизма — Будда Шакьямуни.
Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
После этого Будда взял патру и обстоятельно изложил Хламедоку много положений святого Учения, в результате чего все домашние этого юноши обрели духовный плод вступления в поток.
Некоторое время спустя Хламедок попросил у своих родителей позволения уйти в монашество и стать учеником Будды, на что родители дали ему своё согласие.
Тогда юноша пошёл к месту пребывания Будды. Придя туда, он приветствовал Будду, коснувшись головой его ступней, и изъявил желание вступить в монашество, чтобы сподобиться Учения Будды.
— Приди во благе, монах, — сказал Будда, и волосы на голове и лице юноши сами собой сбрились, а тело оказалось одетым в жёлто-оранжевое монашеское одеяние. Неутомимо следуя наставлениям Будды, он вскоре достиг архатства.
Тогда Ананда, видя подобное, пришел к Будде и, преклонив колени, сказал:
— Что за благую заслугу обрёл в прошлом этот монах Хламедок, если его рождению сопутствовало выпадение цветов из обители богов, а сам он мог по своему желанию творить драгоценные сиденья и разнообразные яства? Объясни мне это, Победоносный.
Если хочешь слушать, слушай внимательно, — сказал Победоносный Ананде и рассказал следующую историю.
Давным-давно будда Канакамуни, явившись в мир, щедро творил благо живым существам. Он ходил с многочисленной монашеской общиной по населённым местам, а знатные и высокородные домохозяева совершали ему пожертвования. В то время один бедный человек, не имевший никакого достояния, но испытывавший чувство великой любви к монашеской общине, подумал: "У меня совершенно, ничего нет для пожертвования". Тогда он набрал на лугах и лужайках разнообразных цветов и, рассыпав их перед монашеской общиной, от всего сердца совершил поклонение, после чего удалился.
— Бедняк того периода, который рассыпал цветы перед общиной монахов, — сказал Победоносный Ананде, — и есть монах Хламедок.
И вот, когда таким образом в давно прошедшие времена этот бедняк в силу чистосердечной веры собрал цветы и рассыпал их перед монашеской общиной, то в силу произнесённого им моления он в течение девяноста одной калпы, где бы ни рождался, обладал прекрасным телосложением и такой красивой внешностью, что глаз не оторвёшь. И о чем бы он ни подумал: о еде, о напитках, сиденьях — все являлось по его желанию. И эта благая заслуга оказывала своё действие вплоть до обретения плода — полного освобождения*. И поэтому, Ананда, все живые существа не должны пренебрегать малым деянием и думать, что оно не породит благую заслугу. Нет, подобно Хламедоку, они создадут и обретут её!
И все многочисленные окружающие воистину возрадовались поучению Победоносного.
Джатака о юноше по имени Хлэринцен, или Божественная Драгоценность
Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Шравасти, в саду Джетавана, который предоставил ему Анантхапиндада. В то время некая жена одного домохозяина родила сына. При рождении ребёнка с неба дождём выпали семь видов драгоценностей, наполнив жилище его родителей. Приглашённый предсказатель, осмотрев приметы мальчика, заявил домохозяину:
— Приметы ребёнка чрезвычайно благоприятные. Домохозяин очень обрадовался и попросил предсказателя дать имя сыну.
— Какие знамения сопутствовали рождению ребёнка? — спросил предсказатель:
— При его рождении, — отвечал домохозяин, — с неба дождём выпали, наполнив весь дом, семь видов прекрасных драгоценностей.
Тогда предсказатель, нарекая мальчика в соответствии с приметами его благой заслуги, назвал ребёнка Хлэринцен, или "Божественная драгоценность".
Когда мальчик вырос, то, будучи прилежным в учении, стал многознающим и искусным умельцем, равного которому не было. Приверженный к монашескому состоянию, юноша распрощался с родителями и пошёл туда, где пребывал Будда. Он поклонился Будде в ноги и сказал Победоносному:
— Победоносный, я хочу вступить в монашество.
— Приди во благе, монах, — ответствовал Победоносный. И тут волосы на голове и лице юноши сбрились сами собой, а тело оказалось одетым в монашеское облачение. Когда же Победоносный преподал Хлэринцену святое Учение, то он стал архатом.
Тогда Ананда спросил Победоносного:
— О Победоносный! За какую благую заслугу этого монаха Хлэринцена в прошлом его рождению сопутствовал дождь выпавших с неба драгоценностей, а его одежда и еда всегда появлялись сами собой?
И Победоносный рассказал в ответ.
В давно прошедшие времена в мир явился будда Кашьяпа, и сделал он в мире столько благих дел для живых существ, что и не пересказать. Будда ходил вместе, со своей многочисленной общиной по городам и посёлкам, а все домохозяева, обитавшие там, приглашали монашескую общину на угощение и творили разнообразные пожертвования. Один бедный человек, исполненный веры, желал совершить благое даяние, но, не обладая никаким имуществом для пожертвования, взял горсть белых камешков в качестве драгоценностей, творящих карму, и рассыпал их перед общиной монахов, произнеся при этом великое моление.
Тот бедняк, — сказал Победоносный Ананде, — рассыпавший горсть камешков — "драгоценностей" перед монашеской общиной, и есть этот монах Хлэринцен. В прошлые времена, движимый чистосердечной верой, он только горсть белых камешков как горсть драгоценностей рассыпал перед общиной монахов, а обрёл этим столь великую благую заслугу, что на протяжении девяноста одной калпы у него драгоценности, одежда и еда появлялись сами собой и не было ни в чем недостатка. В настоящее время, столкнувшись с моим приходом в мир, только в силу чистосердечной веры он обрёл благой плод полного освобождения.
И тогда многочисленные окружающие, выслушав поучение Победоносного, утвердились в чистосердечной вере. Некоторые обрели духовные плоды от первого до четвёртого, у некоторых же родились помыслы о нахождении на стадии анагаминов.
И все многочисленные окружающие воистину возрадовались словам Победоносного.
Джатака об Атапе по прозвищу "Опоясанный пальцами"
Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Шравасти, в саду Джетавана, который предоставил ему Анантхапиндада. В то время у царя Прасенаджита был первый советник, человек могущественный и много знающий. Его жена забеременела и родила ребёнка, обладающего знаками благодати и несравненно прекрасной наружностью.
Когда пригласили знатока примет и показали ему мальчика, тот обрадованно сказал:
— Этот ребёнок, отмеченный знаками благих заслуг, обладает выдающимися способностями и проницательным умом.
— Какое имя следует дать мальчику? — спросил, услышав такие слова, отец ребёнка.
— Что удивительного произошло в то время, когда мальчик был в утробе матери? — спросил, в свою очередь, знаток примет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: