Гавриил Бунге - Господи, научи нас молиться. Личная молитва по преданию святых отцов

Авва Арсений Великий, 14 (Цит. изд. С. 51).

Авва Исайа отшельник, 5, Иосиф Панефосский, 5 (Цит. по изд.: Отечник. Фототип. изд. «Жизнь с Богом». Брюссель, 1963. С. 135, 302–303).

Евагрий. Слово о молитве, 111 (Цит. изд. С. 89).

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Собеседования египетских подвижников, 9 (Цит. по изд.: Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Издательство Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1993. Гл. 15, с. 333 и след.).

Constitutiones Apostolicae II, 57, 3 (Funk).

Ориген. О молитве, § 32 (Цит. изд. С. 160).

Pseudo-Justinus Martyr, Ouaestiones et respon-siones ad ort. hodoxos, 118.Frage (BE II4. C. 129 и след.).

См. Ин. 4: 20.

См. Дан. 6:10.

Василий Великий. О Святом Духе, гл. 27 (Цит. по изд.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. М., 1846. Ч. III, с. 332 и след.).

Gregor von Nyssa, De Oratione Dominica 5 (PG 44, 1184).

Василий Великий. О Святом Духе, гл. 27 (Цит. изд. С. 334 и след.).

См. Быт. 3:24.

Didymos, In Gen. VII, 16,9 и след. (Nautin).

См. (Мф. 19:4–6)

G reg or vonNyssa, De Oratione Dominica 5 (PG 44,1184 BC).

См. Кол. 2: 14.

Переведено с еврейского, а не с греческого текста. Быт. 3: 24.

Следует из Лев. 16:14.

Числ. 2: 3. От Иуды произойдет и Мессия!

См. 1 Пар. 9:18.

Это следует из Лк. 23:45. Солнце меркнет, чтобы возвестить, что Христос, «Солнце правды» или «Восход», в момент смерти обращается к закату (западу). Ср. Афанасий, In Ps. 67,5, где слова «к Нему, Кто заходит над западом» истолковываются как «К Нему, Кто нисшел до ада» (ВKV, Athanasius, Bd. II. С. 581 (Kempten 1875).

Ср. Афанасий, In Ps. 67, 34 (Указ. соч. С. 591): «Так как в том, что было сказано ранее (то есть в V. 5), возвещалось о страданиях Христа и о Его сошествии во ад, то тем самым возвещалось также и о его восхождении на небо. Но слова „в направлении к востоку“ следует понимать иносказательно. Ибо как солнце от заката поднимается к восходу, так и Господь из углов ада поднимается к небесам небес». Ср. также Evagrios, In Ps. 67, 34 к а (со ссылкой на Еф. 4:10).

Johannes Damascenus, De Fide Orthodoxa IV, 12 (перевод H. Hand, BKV1880. C. 244 и след.).

Ориген. О молитве, § 31 (Цит. изд. С. 153).

См. выше: Оглянись, Иерусалим, на восток!

См. Числ. 24:17

См. Мф. 2: 1 и след.

См. Ис. 28:15

см. Быт. 2:8

Кирилл Иерусалимский. Поучения тайноводственные (Цит. по: Святитель Кирилл, Архиепископ Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991. Поучение первое, § 1. С. 316).

Ambrosius, De Mysteriis 7 (перевод J. Schmitz, Fontes Christiani 3 [Freiburg 1990]. C. 209 и след.).

О крестном знамении, связанном с этим, см. ниже, с. 161 и след.

Ориген. О молитве, § 32 (Цит. изд. С. 160).

См. ниже, с. 139 и след.

Origenes, Num. horn. V, I (Baehrens).

Ориген. О молитве, § 32 (Цит. изд. С. 160).

Origenes, Num. hom. V, 1 (Baehrens).

Klemens von Alex., Strom. VII, 43,7.

См. Быт. 11:1 и след.

Origenes, Contra Celsum V, 29 и след. (Koetschau).

См. 2 Кор. 4: 6.

Klemens von Alex., Strom. VII, 43,6.

См. Дан. 6:10,13.

См. Пс. 5:4,58:17,84:14,91:3.

См. Пс. 54: 18,140:2.

См. Пс. 76: 3,7; 91: 3; 118: 55; 133: 2.

См. Пс. 54: 18.

Учение двенадцати апостолов, глава VIII (Цит. по изд.: Раннехристианские отцы Церкви. Брюссель, 1978. С. 21).

Тертуллиан. О молитве, 25 (Цит. по: Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994. С. 305).

См. Деян. 2:15.

См. Деян. 10:9.

Тертуллиан. О молитве, 25 (Цит. изд. С. 305). Ссылка на Деян. 3:1.

Там же.

Ср.: Климент Александрийский. Строматы (Klemens von Alex., Strom. VI, 114, 3).

Там же, VII, 40, 3–4.

Святитель Епифаний Кипрский. — Ред.

Epiphanios 7. Последняя цитата Пс. 118: 164.

Епифаний, архиепископ Кипрский, 7 (Цит. по изд.: Отечник. Брюссель: Фототип. изд. «Жизнь с Богом», 1963. С. 108).

Евагрий. Слово о молитве, 84 (Цит. изд. С. 86).

Jausep Hazzaya. С. 140.

Там же. С. 144.

См. Пс. 1:2.

См. Пс.76: 3,133:2.

См. Лк. 6:12.

См. Мк. 1:35.

Ср. Мф. 25: 8.

См. Лк. 12:35.

Учение двенадцати апостолов, глава XVI (Цит. изд. С. 25). Последняя ссылка на Мф. 24:42–44.

Тертуллиан. О молитве, 29 (Цит. изд. С. 306).

Ср. Еф.5:19.

Historia Monachorum in Aegypto, Prol. 7 (Festugiere).

То есть приблизительно от 18.00 до 20.00.

От 20.00 до 2.00.

От 2.00 до 6.00.

Святые преподобные отцы Варсануфий и Иоанн. Подвижническия наставления, 22 (Цит. по изд.: Добротолюбие. Т. 2. Репринтное изд. YMCA-PRESS. Paris, 1988. С. 565).

Barsanuphios und Johannes, Epistula 147.

Там же. Epistula 158. В скитской пустыни было принято спать третью часть ночи, то есть приблизительно четыре часа; ср. Evagrios, Vita D (с примечанием).

Nil von Ankyra, Epistula, III, 127 (PG 79,444 A).

Ср. Быт. 31:40.

Barsanuphios und Johannes, Epistula 321.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Собеседования египетских подвижников, 9 (Цит. изд. Гл. 31, с. 343).

Evagrios,KephalaiaGnostikaV,42 (Guillaumont).

Evagrios, Vita J.

Преподобный Исихий, пресвитер Иерусалимский, к Феодулу. Душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве, 50/51 (Цит. по изд.: Добротолюбие. Т. 2. Репринтное изд. YMCA-PRESS. Paris, 1988. С. 169).

См. 2 Кор. 6: 5, ср. 11:27.

См. Деян. 13:3.

Мф. 4: 2 par.

Evagrios, Ad Eulogium 14 (PG 79,1112 В).

Nau 222.

См. Лк. 7: 36 и след.

См. Лк. 19: 2 и след.

См. Мф. 9:10 и след. И во многих других местах.

Евагрий. Зерцало иноков и инокинь. I. К монахам, живущим в киновиях и общинах, 15 (Цит. изд. С. 130).

Евагрий. Слово о духовном делании, 26 (Цит. изд. С. 100).

Cassianl.

Cassian2.