Светлана Журавлева - Тело твое создано для любви
- Название:Тело твое создано для любви
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Молодежный христианский клуб Осанна
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-901293-06-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Светлана Журавлева - Тело твое создано для любви краткое содержание
Что такое наше тело? Для чего оно нам дано? Каков замысел Божий об отношениях между мужчиной и женщиной? Что такое любовь? Ответы на эти и другие вопросы автор находит, помещая их «под лазерный луч — взгляд Бога».
Автор ободряет тех, кто пытается преодолеть свои грехи в области пола, в частности тем, что развенчивает современные мифы о непобедимости, и даже нормальности таких явлений, как гомосексуализм, мастурбация, непринятие своего пола, увлечение порнографией, и др.
О. Даниэль, с одной стороны, черпает вдохновение в Священном Писании, с другой стороны, строит свою книгу на сотнях свидетельств, признаний молодых людей, поэтому книга обращена лично к каждому читателю. Книга написана удивительно деликатно и поэтично, и, в то же время, она невероятно жизненна.
Пер. с фр.
Тело твое создано для любви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
То, что называется стыдливостью (слово настолько хорошо забытое, что уже почти новое), — это инстинкт защиты интимного, защиты от вторжения в область глубоко личного и сокровенного (см. далее в главе «Любовь пробуждает любовь»). Стыдливость бьет тревогу, защищает от опасности. Беззастенчивая демонстрация наготы всегда агрессивна. Красота обнаженного тела уже не вызывает чистого, созерцательного восхищения, как это было в Раю. Она провоцирует совокупление. Нагота тесно связана с любовью. Истинная любовь, отказываясь от наготы, бережет ее. Единство требует дистанции.
Одежда облагораживает тело
Именно поэтому в любой стране, в любую эпоху, человек, в отличие от животного, одевается. И не только для защиты от холода или жары, не только «для красоты», но в силу странного инстинкта, которого никогда не было у животных. Одежда стала необходимым элементом цивилизации везде, где цивилизация развивалась естественным путем. Нудизм ведет к уподоблению животным. Нудизм — это возврат к примитивному состоянию человека, регресс, вырождение [44] Всего один шаг отделяет нас от того, что нудизм, который на пляжах становится нормой, приведет к нормализации публичных сексуальных контактов. В Бразилии некоторые пляжи уже официально стали «сексодромами», охраняемыми полицией.
.
А ведь одежда чудесно выражает не только вкус человека, но и культуру (парижский Музей одежды — это что-то потрясающее!). Каждая эпоха, каждый социальный слой выражает себя в одежде. Среди человеческих языков одежда — один из прекраснейших. Она — выражение красоты, она облагораживает тело, сдерживая взаимное влечение полов: рассеянный свет позволяет видеть, но не режет глаз так, как яркий свет.
«Мы не стыдимся того, что не имеет к нам отношения». Ты стыдишься своей наготы, потому что это ты сам . Стыдливость — то, благодаря чему тебе смотрят в лицо, а не ниже пояса, то есть смотрят именно на тебя. Вот почему одежда обычно не закрывает именно лицо и руки [45] Характерно, что в наши дни женщины, все больше и больше обнажаясь, даже не понимают, что они раздеты!
.
Руки и лицо в христианстве очень важны, а в индуизме — в пренебрежении [46] Здесь я использовал прекрасный доклад Оливье Клемана, сделанный во время Конгресса православной молодежи (Авиньон, ноябрь 1980), текст которого с некоторыми дополнениями вошел в цикл его статей в France Catholique за февраль-март 1981 г. См. также книгу того же автора « Восстание Духа » ( La révolte de l'Esprit ).
.
Руки : литургические жесты в христианстве выражаются через положение рук [47] Сложить руки, поднять их к небу, возложить их на брата. «Поскольку положения тела бесчисленны, лучше всего выражает в теле образ расположения души в молитве, когда мы поднимаем глаза к небу» (Ориген «О молитве» 31).
. Позы хатха-йоги — через положение ног и позвоночника. Будда держит руки на половых органах. Руки Христа на Кресте — открытые объятия.
Но, чтобы наглядно показать принципиальное различие между концепцией человека в христианстве и в восточных религиях, достаточно сравнить нейтральное лицо Будды [48] «Тела индийских скульптур соединяются, но лица остаются разделены, погружены в одинокое созерцание» (O. Clement, La révolte de l'Esprit ). В индийской культуре абсолют безличен. Бог, конечное, Высшее Существо, но без слов и без лица. Эта философия в высшей степени монистична: отдельная личность — только иллюзия, майя . Само творение неустойчиво, оно — тоже майя . Я растворяется в безличности, анонимности великого Все, подобно крупице соли в океане. Индийские понятия самадхи , сатори или нирвана в конечном счете означают потерю личности. Человек лишается слова и лица. Ему некого слушать и не на кого смотреть. Ему не с кем враждовать и некому отдать себя. Никто не назовет его по имени и не даст ему возможности быть собой. Головокружение от пустоты, в которую человек бросается, совершая нечто вроде внутреннего самоубийства, «мягкое самоубийство».
и израненный, обезображенный Лик Христа на Туринской плащанице. С одной стороны — все несовершенства замаскированы: великолепная маска. С другой — принятые и принесенные в жертву раны: Божественно прекрасный Лик. Приобретенное бесстрастие и добровольно принятая ранимость. Молчание, замкнутое в себе, и сосредоточенность, открытая другим. Отсутствие и Присутствие: два мира.
Ты — единственный!
Одна мысль всегда казалась мне поразительной: нигде в мире, среди четырех миллиардов людей, живущих на земле, нет ни одного человека, черты лица, интонации голоса, оттенки взгляда которого были бы точной копией моих. Более того: среди миллиардов миллиардов людей, которые когда-либо жили или еще будут жить на Земле, нет ни одного, чье лицо было бы точно таким же, как мое, потому что ни у кого никогда не было и не будет моего сердца. Ты понимаешь? Это значит, что ты уникален! Никто, кроме тебя самого, никогда, никогда и нигде не будет тобой!
Это чудо щедрости и точности , настолько свойственной стилю Бога: из 50-100 миллионов сперматозоидов, которые извергаются при каждой эякуляции, только один оплодотворит яйцеклетку, а в оболочке яйцеклетки есть только маленькая точка, через которую может проникнуть сперматозоид. Значит, слова Господа в Библии «От чрева матери твоей Я избрал тебя» (ср. Пс 21:11, 70:6, Ис 49:1) означают, что именно Он выбрал тот единственный из миллиардов сперматозоид, который участвовал в твоем зачатии. Чтобы ты был действительно единственным среди миллиардов людей, каждый из которых так же уникален, как и ты.
Генетический код содержит все данные о человеке. Эта информация настолько индивидуальна, что существует лишь один шанс из четырех миллионов, что найдется два человека с одними и теми же характеристиками [49] Генетический код , настоящая точка отсчета существования, состоит из клеток, которые если развернуть их, могли бы составить цепочку, в несколько раз превышающую расстояние от Земли до Луны. В нем уже заложено все, начиная от цвета глаз и заканчивая отпечатками пальцев, которые тоже уникальны. Сейчас полиция способна определить человека по результатам комбинированного анализа спермы, отпечатков пальцев и крови. В нашем генетическом коде уже заложен наш мозг (1500 см 3 ), который содержит 100 миллиардов нейронов и 10 15 синапсов (соединений нервных клеток). (По сравнению с такой сложностью галактика из 1011 звезд, в которой нет жизни, подобна кучке камней рядом с Парфеноном!) Но мозг состоит из клеток, которые умирают ( сома ), в то время как репродуктивные клетки («зародышевая плазма») постоянно и бесконечно обновляются. И несмотря на это невероятно подробное программирование, моя свобода больше, чем свобода животных. Когда пчела рождается, весь рой уже заложен в ее генетическом коде. Ей не нужно учиться. Точно так же и муравей, если вырастить его без родителей и сородичей, уже знает все инстинктивно. Но у сына Моцарта в генетический код не заложено сольфеджио, а в код сына Эйнштейна не заложена теория относительности! Наша свобода — творить. (См. проф. Шоню, « От Большого взрыва к ребенку ». Professeur Chaunu, Du Big-Bang à l’enfant , Desclée de Brouwer, 1987, сс. 50 и далее.)
.
Интервал:
Закладка: