Светлана Журавлева - Тело твое создано для любви

Они готовы противостоять общественному давлению, защищая свой интимный мир, который они хотят сохранить, как сокровенный сад, от невыносимого вмешательства посторонних. Они не позволят опошлять секс, потому что понимают его ценность. Они хотят освободить любовь из прокрустова ложа «потребления-планирования», чтобы вернуть ей непостижимость и бескорыстие.

Ребенок-дар

Они восстают против генетических манипуляций, которые всем нам вскружили головы. Они не хотят, чтобы дети — величайший шедевр — стали просто предметами, которые можно сортировать, запускать в серийное производство, с которыми можно обращаться, как с сырьем. Предметами, которые можно принимать, если они нравятся, и выбрасывать, если не нравятся.

Они хотят , чтобы детей ждали, а не планировали, чтобы их принимали, а не производили. Чтобы ребенок был живым источником радости и любви, а не предметом торговли. Они не хотят, чтобы эмбрионы изготавливались в лабораториях и становились биологическим материалом, который предоставляют в ассортименте для любых экспериментов.

Они хотят, чтобы ребенком распоряжались свободные родители, а не «специалисты», решающие, кому жить, а кому умереть. Они не хотят отделять любовь от тела , отрывать жизнь от любви . Они не хотят, чтобы жизнь возникала вне тела. Они хотят защитить тайну любви и брака от вторжения техники, защитить нерожденного ребенка от ученых-манипуляторов, а рожденного — от циничных эксплуататоров.

Они хотят детей, чтобы исцелить наш мир от нарциссизма, вернуть ему будущее — ибо с каждым ребенком рождается нечто новое. Они хотят, чтобы семьи были пророческими.

Спасти любовь от инфляции

Они не хотят слушать чепуху о любви и жизни, их тошнит от пародий на любовь, в которых человек инертнее соляного столпа.

Они готовы любыми средствами противостоять страшному «финансовому кризису», когда выпускаются тонны ничем не обеспеченных бумажек, когда обесцениваются свобода и любовь.

Они хотят защитить от грязи и пепла само слово «любовь». Они слишком хорошо знают, что очистить это слово можно не молчанием, а осознанием его безграничной ценности. Ведь любовь — единственный золотой стандарт для всех остальных ценностей.

Они отвергают преждевременное старение [31] Недавно, во время миссии в парижском квартале Сен-Дени, я вспомнил слова из Библии: «Князья ее были в ней чище снега, белее молока; они были телом краше коралла, вид их был, как сапфир; а теперь темнее всего черного лице их; не узнают их на улицах» (Плач 4:7). ; они больше не хотят, чтобы девушка в 16 лет выглядела на 30, а в 30 — на 50. Они хотят остаться молодыми. Они хотят сохранить взгляд светлым, лицо — свежим, сердце — девственным. Это жизненно важно.

Они восстают против тупого и слепого конформизма. Они не хотят омещаниться, подражая привычкам окружающих, как стадо баранов [32] Из журнала, в котором нет ничего христианского: «Воздержание больше не считается проблемой, а наоборот, рассматривается как обязательная и необходимая фаза сексуальности. Мы вновь открываем, что целомудрие учит нас самоконтролю, самообладанию, уважению к другим, равновесию. Недобровольное воздержание вызывает фрустрацию, но можно выбрать воздержание добровольно. Умирать от голода или по своей воле отказываться от пищи ради здоровья — не одно и то же… То, что они делают — это тихое восстание против давления общества под лозунгом личной свободы. Религия "все ради секса" кажется им не менее идиотской, чем религия запретов. Это такое же невыносимое давление. Свидетельств — множество: "Меня достала эта шумиха вокруг секса. Я решил просто бросить это дело. Результат фантастический, как будто я прилетел с другой планеты, более цивилизованной". "Я выбрала целомудрие, и это абсолютно преобразило меня. Мужчины смотрят на меня по-другому, как будто понимают, что я живу в другом мире. Настоящие человеческие отношения дороже всего". "Воздержание — это церемония подготовки к празднику". "Нужно научиться уважать биологические ритмы, иначе неизбежен стресс. Наша сексуальность по природе своей предполагает фазы активности и фазы отдыха"» (журнал Vital , октябрь 1983 г.). . Они не хотят топтаться на месте со старыми, заплесневелыми лозунгами, с устаревшими представлениями, стандартными идеями. Еще вчера говорили: брак никому не нужен! Да здравствует сожительство (сомнение...)! Сегодня мы слышим: без брака человечество саморазрушается. Вчера говорили: секс нужен для развлечения! Сегодня: секс должен выражать любовь и служить жизни. Сегодня возрождается племя, которое считалось вымирающим: обрученные, женихи и невесты.

Свобода против порока

Юность, молодость — время экспериментов. Я предлагаю тебе самый крутой эксперимент: научиться владеть своими чувствами и жить в чистоте — а значит, быть свободным. Ты можешь это. Ты сильнее, чем ты думаешь.

Так живут очень многие, и они счастливы и гордятся этим. Их лица лучатся счастьем. Это сияющее счастье не может разочаровать. Эти юноши и девушки фантастически свободны. В нашем мире, насквозь пропитанном эротикой, нужна внутренняя свобода и огромная смелость, чтобы просто сказать: «Я не буду спать с тобой, потому что я тебя люблю». Я вижу стольких ребят, которые учатся в школах, где практически все спят друг с другом, — а эти ребята чудом сохраняют чистоту. Меня всегда поражает это. У них есть та чистота, которую может даровать только Господь.

Их свидетельство о жизни — самое сильное из всех возможных: они не поддаются на провокации греха, чего бы это ни стоило.

Мы столько слышим о детях, которые занимаются — нет, которых заставляют заниматься проституцией, о беспорядочных сексуальных связях молодежи… Почему никто не говорит о тех, кому хватает смелости плыть против течения? Ведь их намного больше, чем нам кажется!

Я вспоминаю ребят из Хорватии, которые рассказывали мне о своем обычае: молодые христиане, юноши и девушки, дают обещание «бережного отношения друг к другу».

Я знаю ребят, которые отказываются участвовать в двусмысленных играх на эротизированных студенческих дискотеках. Я знаю детей из интерната, которых избивают за то, что они отказываются вступать в гомосексуальные отношения. Я убежден, что они — юные герои, будущие святые. Они уже готовы к более серьезным преследованиям. Они — сподвижники мучеников из Уганды, которые были сожжены живыми за то, что отказались уступить королю-гомосексуалисту. Они сподвижники Марии Горетти (Италия, 1910), Каролины Котской (Польша, 1914), Антонии Мессины (Италия, 1935), Пьерины Моросини [33] «Пьерина и Антония — свидетели будущей любви для всех вас, всей молодежи. Они умеют видеть поверх человеческого, видеть невидимое, видеть Бога. Они дарованы вам как пример зрелой веры, свободной от компромиссов, как гимн надежды для будущих поколений, которые Дух Святой неустанно призывает к истокам Евангелия. Сегодня они провозглашают радость прославления Христа в собственном теле. Они провозглашают слово жизни с молчаливой силой мученичества. Их юная кровь — песнь Христу, Царю и Господу мучеников вчера, сегодня и завтра» (слова блаженного Иоанна Павла II по поводу канонизации Антонии и Пьерины, 04.10.1987). (Италия, 1957), Анвариты, которую недавно канонизировал Иоанн Павел II, — ее убил военный, которому она отказалась отдаться (Заир, 1962).