Александр Рыбалка - Практика Каббалы

Черт притащил откуда-то денег и рассказал, что может воровать деньги у людей только в том случае, если они не пересчитаны и не завязаны.

Правда, в том случае, если черт (шед, мазик) сам ничего не сломал и не испортил, он приходить не обязан.

Поэтому существовала практика вызова таких «недобровольных помощников».

В половину скорлупы яйца наливали оливкового масла (другой вариант — масло наливали в какой-нибудь небольшой сосуд). Этот сосуд давали ребенку 7–8 лет, велели ему смотреть на поверхность налитого масла и читали особые Имена Господа. Обряд этот проводился при ярком солнечном свете так, чтобы лучи солнца падали на поверхность масла. Постепенно ребенок под действием блеска солнечных лучей и монотонного чтения молитв входил в транс — в этот момент считалось, что он вошел в контакт с местным чертом, уважительно называвшимся «князь яйца» или «князь масла».

Тут «князю масла» можно было задавать разные вопросы — преимущественно насчет пропавших вещей (где они лежат) или насчет того, кто украл курицу.

Талмуд недвусмысленно предостерегает против такой практики, поэтому я не буду углубляться в подробности вызова «князей масла». Скажу только, что существуют два мнения.

Согласно одному, вызываемые «шедим» все-таки не являются «друзьями человека» и даже если один раз помогут найти потерянную мотыгу, то в другой раз вполне могут навредить.

Согласно другому мнению, контакт с чертями по собственной воле вообще невозможен, вызов «князя яйца» — не более чем иллюзия.

Если вам так уж захотелось увидеть чертей, то это можно устроить. Талмуд (трактат «Брахот») рассказывает, как это сделать. Надо найти черную кошку, которая была бы первым пометом у своей мамаши. Если эта черная кошка родит также черную кошку, то считайте, что вам повезло. Вы должны принять роды и сохранить околоплодную оболочку. Когда она подсохнет, сожгите ее, а пепел положите в угол глаза. И сразу увидите чертей!

Остатки пепла надо положить в железную трубку, запечатав ее специальной печатью, — иначе черти похитят пепел и будет беда!

Насчет печати: насколько я понимаю, это должна быть какая-то каббалистическая печать, нечто вроде «печатей Соломона». Поскольку текста ее Талмуд не приводит, то лучше всего подобных экспериментов не проводить.

Вызвать чертей из простого любопытства — чтобы разобраться в каких-то отвлеченных вопросах — невозможно. Черти не являются слугами людей и ничем им не обязаны.

Если человека интересуют какие-то глобальные проблемы, то он вызывает ангелов.

Ангелы по доброй воле являлись людям неоднократно. Начать историю можно с того, как к Адаму явился ангел Разиэль, чтобы передать ему сокровенную мудрость. К Ноаху явился ангел Рафаэль, чтобы научить его, как строить ковчег.

К Аврааму явились сразу три ангела — Михаэль, Гавриэль и Рафаэль. Михаэль должен был передать Аврааму добрую весть о том, что у него родится сын, Рафаэль — излечить Авраама от болей после обрезания, а Гавриэль — разрушить Содом и Гоморру.

Ангел являлся даже пророку Биламу — чтобы предостеречь его от проклятия евреев…

Перечислять можно еще долго — история еврейского народа полна свидетельств о встречах человека с ангелами. Однако каждый раз встречи происходили по инициативе Всевышнего — Он посылал ангелов либо сделать что-то, либо предупредить о каком-то важном факте. А можно ли вызывать ангелов по собственной воле? Да и не только вызывать, а и общаться с ними?

Оказывается, можно! Правда, эта процедура чрезвычайно сложна. Рассказывают, что сам великий Бааль-Шем-Тов дважды пытался вызывать ангела по имени Йафифейя, ангела Торы, чтобы задать ему какой-то вопрос, но и ему это не удалось. Ангелов неоднократно пытались вызывать знатоки практической Каббалы — преимущественно затем, чтобы узнать время прихода Машиаха, — но, как говорится, «с переменным успехом». То есть даже если ангела и удавалось вызвать, точной даты он не называл.

Подробно об ангелах рассказано в моей книге «Путеводитель по миру Каббалы». Напомню только, что ангелы обитают в трех из четырех созданных Всевышним миров.

Как вы знаете, существуют четыре мира:

Ацилут(мир первого самоограничения Бога — в нем нет границ, и никакие духовные сущности, кроме самого Всевышнего, там обитать не могут).

Брия(мир прообразов). Там обитает совсем небольшое количество ангелов — в европейской традиции они называются «архангелами». Обитатели мира Брия иногда являются по велению Всевышнего (это те самые Михаэль, Гавриэль, Рафаэль и прочие), но не думаю, что их можно вызывать по собственной воле. Хотя кое-кто пробовал…

Иецира(мир создания «клипот», скорлуп). Этот мир еще чисто духовный, но в нем обитает большое количество ангелов.

Асия(наш материальный мир — однако ангелы в нем тоже есть). С ангелами мира Асия легче всего осуществлять коммуникацию.

Замечу сразу, что, кроме визуализации ангела, о которой речь пойдет ниже, можно просто обратиться к нему — в этих случаях практическая Каббала пользуется термином «леашбия», что значит «связать клятвой». Тексты молитв, призванных «связать клятвой» ангелов, приводятся в книге «Мипалот Элоким». Причем книга подчеркивает, что пользоваться ими можно только в крайнем случае — например, если имеется смертельная угроза. Напоминаю, что ангелы не могут служить адресатом молитвы — молящийся просто просит ангелов, чтобы они срочно и без промедлений представили его молитву перед очами Господа. Чаще всего в тексте употребляются слова «мевакеш ани мимха» («я тебя прошу»), и только в крайнем случае разрешено употреблять такой термин, как «леашбиа» («призываю, связываю клятвой»).

И только в самых крайних из крайних случаев используются методы визуализации ангелов. Полностью они приведены в не так давно вышедшей в Израиле книге «Оцар а-малахим» («Сокровищница ангелов»). В начале книги автор-составитель предупреждает, что ангел — это не игрушка, а огромная духовная сила, неправильное использование которой может причинить вашему душевному здоровью непоправимый вред. Кстати, я считаю, что большая часть неудач, связанных с вызовом ангелов, связана с тем, что люди вызывали ангелов не из насущной необходимости, а из простого любопытства. Действительно, нигде в еврейской традиции не написано, что надо УЗНАВАТЬ, когда придет Машиах, — надо его ждать, вот и все.

Итак, каким же образом это делали?

Прежде всего, вызову предшествует длительная подготовка. Один из наиболее простых вариантов — трехдневный пост (есть можно только один раз в день, после захода Солнца). Во время поста необходимо каждый день изучать Каббалу. На третий день необходимо пойти в микву (ритуальный бассейн) и окунуться туда 26 раз (26 — гематрия Непроизносимого четырехбуквенного Имени Всевышнего). После дневной молитвы можно читать молитву с призывом к тому ангелу, которого вы хотите увидеть.