Трушова - Как научиться понимать молитвы?

От любве душевныя вопию ти, хранителю моей души, всесвятый мой Ангеле: покрый мя и соблюди от лукаваго ловления всегда, и к жизни настави небесней, вразумляя и просвещая и укрепляя мя.

Слава, и ныне:

Богородичен: Богородице безневестная Пречистая, Яже без семене рождши всех Владыку, Того со Ангелом хранителем моим моли, избавити ми ся всякаго недоумения, и дати умиление и свет души моей и согрешением очищение, Яже едина вскоре заступающи.

От лукаваго ловления –от козней зла ( ловление – засада, скрытые враждебные действия). Яже без семене рождши –безсеменно родившая. Недоумения –смятения, смущения. Яже едина вскоре заступающи –Ты, единственная скорая Заступница (скоро заступающаяся).

Обратите внимание: в церковнославянском языке возвратная частица – ся еще не «приросла» к глаголу, как в современном русском, где мы сказали бы: «моли о том, чтобы мне избавиться от всякого смущения», по–церковнославянски звучит: «моли избавити ми ся всякаго недоумения». Точно также вместо «молюсь Тебе» мы встретим «молю Ти ся», и т. п.

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Моли Человеколюбца Бога ты, хранителю мой, и не остави мене, но присно в мире житие мое соблюди, и подаждь ми спасение необходимое.

Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Яко заступника и хранителя животу моему прием тя от Бога, Ангеле, молю тя, святый: от всяких мя бед свободи.

Слава:

Мою скверность твоею святынею очисти, хранителю мой, и от части шуия да отлучен буду молитвами твоими и причастник славы явлюся.

И ныне:

Недоумение предлежит ми от обышедших мя зол, Пречистая, но избави от них скоро: к Тебе бо единей прибегох.

Услышах, разумех, прославих –я услышал, я уразумел, я прославил (> формы 1–го лица прошедшего времени). Смотрение –промысл, проведение, Божественное домостроительство. Присно –всегда. Необоримое –неодолимое, непобедимое. Животу моему –жизни моей. Прием тя –я получил тебя. От части шуия –от левой стороны, то есть от причисления к грешникам. Причастник –участник. Недоумение предлежит ми –я не знаю, что делать. Обышедших мя –окруживших мя. Прибегох –я прибегнул (обратился за помощью).

Ирмос: Утренююще вопием Ти: Господи, спаси ны; Ты бое си Бог наш, разве Тебе иного не веемы.

Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Яко имея дерзновение к Богу, хранителю мой святый, Сего умоли от оскорбляющих мя зол избавити.

Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Свете светлый, светло просвети душу мою, наставниче мой и хранителю, от Бога данный ми Ангеле.

Слава:

Спяща мя зле тяготою греховную, яко бдяща сохрани, Ангеле Божий, и возстави мя на славословие молением твоим.

И ныне:

Марие, Госпоже Богородице безневестная, надеждо верных, вражия возношения низложи, а поющия же Тя возвесели.

Утренююще –с раннего утра. Разве –кроме. Невемы –мы не знаем. Яко имея – здесь: так как ты имеешь. Спяща мя зле тяготою греховную –меня, охваченного тяжким сном греха ( зле – худо, люто, тяжко; тягота – тяжесть, обременение, трудность). Яко бдяща сохрани – здесь: соделай бодрствующим, сохрани во мне бдение. Вражия возношения –превозношение вражеских, бесовских сил.

Ирмос: Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, многомилостиве Христе Боже наш.

Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Всяких мя напастей свободи, и от печалей спаси, молюся ти, святый Ангеле, данный ми от Бога, хранителю мой добрый.

Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Освети ум мой, блаже, и просвети мя, молюся ти, святый Ангеле, и мыслити ми полезная всегда настави мя.

Слава:

Устави сердце мое от настоящаго мятежа, и бдети укрепи мя во благих, хранителю мой, и настави мя чудно к тишине животней.

И ныне:

Слово Божие в Тя вселися, Богородице, человеком Тя показа небесную лествицу; Тобою бо к нам Вышний сошел есть.

Одеяйся –одевающийся. Устави –направь; удержи. От настоящаго мятежа –от теперешней бури, смятения. Бдети укрепи мя во благих –укрепи меня бодрствовать во благе (во благом устроении души). Животней –исполненной жизни. Лествицу –лестницу.

+ Одеяйся светом яко ризою –слова из Пс.103, ст. 2: Одеяйся светом яко ризою, простираяй небо яко кожу. (Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер.)

Настави мя чудно к тишине животней:образ кормчего, управителя, который из бури– мятежа направляет ( наставляет ) корабль к тихому пристанищу, где жизнь плавающих будет спасена – к тишине животней. Вспомним также эпизоды Евангелий, в которых Христос укрощает бурю: …Сказали: Наставник! Наставник! Погибаем.Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина( Лк.8:24; ср.: Мф.8:26; Мк.4:39). Образы плавания через бурное «житейское море» постоянны в церковной поэзии, и особенно в 6–й песне канона.

Слово Божие в Тя вселися, Богородице, человеком Тя показа небесную лествицу; Тобою бо к нам Вышний сошел есть.Тропарь развивает библейский образ лестницы из сна патриарха Иакова (Быт.28:12–13, 16–17: И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему… Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные).

Лествица Иакова – прообраз Пресвятой Богородицы, Которая стала лестницей между небом и землей: воплотившись, родившись от Девы Марии, Господь Иисус Христос сошел в мир.

Явися мне милосерд, святый Ангеле Господень, хранителю мой, и не отлучайся от мене сквернаго, но просвети мя светом неприкосновенным и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.