Виссарион - Послесловие

96. И никто не способен учить и наставлять вас в том из собратьев ваших, но только лишь поделиться с вами пониманием своим.

97. Ну а искренность ваша в постижении Ниспосланного вам позволит в обилии вкушать те плоды, пути к которым вы изберете сами.

98. Постижение Слова Божиего есть соответствие Ему.

99. Соответствовать Истине можно, лишь исполнив Ее.

100. Для исполнения предначертанного, Волею Божией, вы наделены безграничными творческими способностями.

101. Оставалось лишь поверить до конца Отцу Небесному — Богу живому — и сотворить шаги твердые, не испугавшись решительности своей, творя искренне, от полноты сердца своего.

102. Но человек испугался свободы своей. Недоверие Богу ледяным шипом пронзило сердце его.

103. Заметался человек, покрытый страхом липким. Убоялся нести ответственность на плечах за собственный выбор шагов своих.

104. Страх повлек искать избранного. И вот перста великого множества указали в сторону мужей достойных, взявшихся за водительство.

105. Радость безудержная овладела избиравшими, ибо думали, что ответственность сложили с себя на плечи жертвы избранной.

106. И путалась жертва в покровах особой значимости своей,

107. Ибо была человеком она. А значит, ошибка стеречь его будет вечно.

108. И пусть даже муж праведный сотворит тысячу шагов подряд безукоризненных, на следующем шагу ошибка его будет естественна.

109. Ибо, воистину, лишь Отец Небесный ошибок не ведает.

110. И когда великое множество во всем положится на брата своего избранного, на тысячу первом шагу его все обретут лишь одно — дно ущелья сумрачного.

О, слепые вожди слепых!

111. Не этого ожидает от вас Отец вселюбящий.

112. Но страх все более вгонял в песок шесты канонов несдвигаемых,

113. И хватался за них человек время долгое, убоявшись творить шаги неведомые.

114. Словно осел, ходит он по кругу на привязи, и сколько б ни шел — с места не стронется.

Не этого ожидает от вас Отец Небесный,

115. Но свободных и смелых шагов ваших искренних.

116. Дабы не сотворяли вы в себе мехи ветхие, ибо не будет влито туда вино молодое, силу коего не способно удержать ветхое;

117. Дабы не путались и не впадали в сумятицу от мудрствований о вечном собратьев своих,

118. Ибо мудрость не передается посредством слов складных, но обретается шагами собственными.

119. Истинно говорю вам: все разделения меж вами на всей Земле-Матушке происходят исключительно от ваших рассуждений о жизни и об Истинах вечных.

120. Многие мужи умные брались за труд сей, толкуя Слово Учителя своего.

121. Но какова цена суждениям о том, чего вы не ведаете и к вершинам коего еще подняться должно?

122. И ложились мудрствования сии словами, писанными в книги великие, отягощая страницы их. И с каждой страницей новой все более разделялись сердца человеческие.

123. Возьмите на обозрение великие верования, взращенные на Земле-Матери, — и увидите разделения внутренние на ветви многие.

124. Не сумел избежать западни сей весь род человеческий. И говорения страстные о вере все продолжаются, но какова цена сему?

125. Ранее говорил вам притчу о том, что если дом разделился сам в себе — он рушится незамедлительно.

126. Ежели царство разделилось само в себе — не устоять ему долго.

127. А ныне спрашиваю вас: какова же цена вере, если она в себе самой возымела разделения многие?

128. И воистину говорю вам: цена сему — горе! Кое неумолимо ожидает слепцов блуждающих.

129. О, сколь страстно молился о вас ранее, обращаясь к Отцу своему со словами: “Отче, да будут чада Твои едины, как едины мы с Тобой!” Но глухим осталось впоследствии сердце человека мудрствующего.

О, как велико невежество!

130. Помните навеки! Любое ваше соприкосновение с Истиной порождает в вас только своеобразное понимание Ее.

131. Вы никогда не станете самою Истиной, что позволило бы вам познать Ее во всей полноте, но вы вечно будете познавать просторы Ее, стараясь наиболее полно соответствовать тому, что Она вновь и вновь будет освещать вам.

132. Посему любой ваш спор или попытка словесно что-либо утверждать либо убеждать кого-либо из собратьев своих, касаясь пусть даже элементарного понятия Истины, покажет только ваше невежество, коим во слепости своей вы умаляете Славу Отца своего Небесного.

133. Так будьте же мудрыми и познайте таинство сие. Дабы не словами громкими вы утверждали истинность понимания своего, ибо только в болтовне о Вечном сердца ваши разноязыкими становятся,

134. Но делом рук своих показали веру свою.

135. Истинно говорю: вера без дел мертва.

136. И един Закон сей для всего рода человеческого, и един Путь исполнения его.

137. Посему, поверив самоотверженно Отцу своему Небесному, Богу живому и единственному, Господу всеславному, стремитесь чрез руки свои отдавать сердце свое окружающим, не требуя взамен ничего.

138. Помните! О жизни много говорит только тот, кто жить не умеет.

139. Ну а тот, кто жить научился, о жизни уже не говорит. Он живет,

140. Устремляясь быть подобием Отцу своему, Суть Коего — Творец великий,

141. Познавая суть слова созидающего, а не суть слова звучащего.

142. Ибо, воистину, до сего времени на гербе рода человеков можно было изображать только одно — язык длинный.

143. Время же новое знаменуется и гербом новым, где будет изображена рука мастера.

144. Ну а любые проявления человека на путях исканий философских призваны были подвести продвинувшихся только лишь к осознанию того, что они ничего не знают.

145. Умело рассуждать о том, что тебе не ведомо, — вовсе не есть признак мудрости, но признак несчастья того, кто так и не познал чудесных свойств труда рук своих созидающих.

146. Ибо лишь сотворяя все большее, обретаешь мудрость от познания шагов своих собственных.

147. И ежели коснулся ты вершины предстоящей и познал мудрость о ней, то не говори о мудрости той тому, кому еще предстоит взойти к вершине сей самостоятельно.

148. Слова твои будут бесполезны, ибо бессмысленно конечным описывать вечное и бессмысленно рассказывать о красоте цвета лишенному зрения.

149. Но, вступив на вершину в подножии твоем, брат твой сам обретет таинство подобное и сам узрит красоту неописуемую. Слова твои попрежнему останутся бесполезными.

150. Помните!

Мудрый никогда не стремится задавать вопросы, ибо в мудрости своей понимает, что лишь в непрерывном движении к Свету осознание должного всегда приходит естественно.

151. Посему и Писание Священное остается Книгой живой до тех пор, пока каждый из вас сохраняет возможность самостоятельно и искренне постигать запечатленное в ней.

152. Где при каждом новом чтении Писания сего вам будет вновь и вновь открываться то, до чего вы созрели и чего ранее не могли узреть.