Виссарион - Послесловие

309. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем”.

310. Но не с небес ли была явлена манна, которую Руки Творца сотворили, а вкушающие ее в пустыне отцы ваши древние умерли все же.

311. Так о плоти ли природной говорилось к ушам вашим, которую, сотворенную Руками Творца, достойно вкушать надлежало вам?

312. Что и пытаетесь делать вы долгое время, поглощая чревом хлеб и вино, творимые руками человеческими.

То ли ищете, заблудшие?

313. Не написано ли там же для вас: “Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь”.

314. Многие из людей и даже учеников в то далекое Время в недоумении возроптали о словах, касающихся Плоти и Крови, ибо они также не узрели истины, сокрытой покрывалом внешнего.

315. Посему истинно говорю: спасется не тот, кто чрез освященные хлеб и вино стремится вкусить Плоть и Кровь Мою от Природы, находя успокоение, но тот, кто самоотверженно поглощает Суть Мою, от Отца исходящую, и стремится достойно исполнить вкушенное, отдав все силы свои.

316. Вкушающий Хлеб сей обретет жизнь вечную.

317. Так доверьтесь Мне всем сердцем своим и помыслами своими!

318. Примите Суть Мою в сердце свое — и стопы ваши никогда не утратят устойчивость.

319. Я прихожу к вам вновь во плоти и крови, подобной вашей, дабы, встав рядом с вами в законах, в коих житие ваше протекает, показать реальную возможность исполнения вами законов любви заповеданной.

320. Дабы не говорили вы в невежестве своем, что невозможно исполнить любовь, заповеданную Отцом Небесным;

321. Что якобы заповедь сия слишком сложна и исполнить ее мог только Учитель один, как бы оставляя за вами право не стремиться исполнить все заповеди, но лишь словесно выразить свою веру в Него.

О, жалкий род заблудших!

322. Тем самым вы признали в мудрствованиях своих, что Господь всеславный, Бог живый и единственный, дал вам заповедь любви к врагам вашим, дабы взирать впоследствии на ваше бессилие, когда вы взбираетесь на недоступное и бесконечно срываетесь вниз, разбивая лице свое.

323. Понятие греха появилось в то время, когда был установлен первый закон от Господа великого, ибо нарушающий закон сей свершает грехопадение.

324. Если закон устанавливается непосильным для исполнения его, то, значит, действием сим дается соблазн нарушить закон сей.

325. Но написано было для вас сказанное отцам вашим древним: “Горе тому, чрез кого соблазн входит в мир”.

326. Так в чем же вы, несчастные лицемеры, поступками своими безверными и невежественными уличаете Учителя своего, а значит, и Отца великого, пославшего Сына Своего во исполнение предначертанного Им?

327. Истинно говорю: не способен исполнить заповедь любви только неверующий человек.

328. Ибо только так определю учеников своих — кто исполнил Слово Мое.

329. А тому, кто сетует о том, что не может исполнить, ибо сил не хватает, скажу: ты не поверил Мне.

330. Я стою на Земле сей в равных условиях с вами и буду творить дела Свои так, как и заповедал Мне Отец Мой, и так, как учу вас,

331. Ибо все, чему учу вас, есть Суть Моя.

332. И никто не сможет пошатнуть поступь Мою, ибо Я и Отец Мой едины,

333. Где Я в Отце, а Отец во Мне пребывает. Сила же Отца безмерна.

334. И ежели вы, доверившись Мне, сольетесь с Духом Моим во единое, то Я буду в вас, и поступь вашу не смогут пошатнуть врата адовы.

335. Тогда заповеданное станет посильно вам.

336. Но лишь по степени веры вашей могу оказать помощь вам,

Где чем полнее вера ваша, тем более сил заполнит сосуд ваш.

337. Я пришел к вам вновь, дабы в последний раз помочь вам всецело воссоединиться с Отцом своим Небесным, Отцом вселюбящим.

338. Я пришел, дабы наконец-то сделать вас самостоятельными и свободными от слепых мудрствований ближних ваших о жизни и Истине. И дабы помочь вам стать зрячими сердцем вашим.

339. Я пришел, дабы научить вас не упиваться болтливостью своей о вечном, но познать чудесное таинство слова созидающего,

Ибо много ныне средь вас говорящих проявится.

340. Помните!

Об Истине говорит либо сама Истина, либо тот, кто Ее не знает.

341. Тот, кто более полно погрузился в Нее, о Ней уже не говорит, но смиренно вкушает счастье жития своего в Лучах веры Отцу своему.

342. И помните также, что не должно определять истинность движения праведного по объемам вами сотворяемого, но по усилиям к благому созиданию.

343. Если силы, приложенные к труду праведному, ты отдал полностью, то пусть не смущает тебя, на твой взгляд, бесплодность сотворенного.

Движешься по Пути достойно.

344. Но если силы приложил не полностью, да не прельстится глаз твой, узрев плоды многие!

Горе ожидает тебя на пути твоем.

345. Но, восприняв Истину сердцем своим и доверившись полностью Свету Ее, помните, что облекаетесь в таинство особое и трудное очень.

346. Ибо, воистину, Я помогу вам узреть суть вашу, во глубинах сокрытую,

347. Дабы познали вы себя самого и не испугались пока еще уродливого истинного лика своего —

348. Лика, о котором вы время от времени многие догадывались, но в страхе отступали, прикрывшись иллюзиями о своей правильности.

349. Но обман покрывал лишь голову, источающую иллюзию сию, сердце же холодное нельзя сокрыть от окружающих и, тем более, от Отца своего вселюбящего.

350. Посему горестные разговоры о ближних стоят нескончаемые.

351. И то, что в обилии говорите об окружающих, воистину, они говорят о вас то же самое,

352. Ибо все вы пред Богом одинаковы и одинаково в пороках купаетесь.

353. Но, принимая Истину в сердце свое, не испугайтесь колючек, внезапно вылезших из вас. Рваните их рукою безжалостной, невзирая на боль и неудобства великие!

354. Сей труд — ваш, а минута эта прекрасна.

355. Ибо исцеление возможно, когда видишь болезнь препятствующую.

356. Но нельзя исцелить то, о чем представления не имеешь ни малого.

357. Труден путь принимающих искренне таинство очищения, когда Истину о любви принимают с радостью. Но Ей не соответствует никто, кроме самой Истины.

358. Добро человека прозревшего, начинающего труд сей, проявляется изначально лишь как внешние добрые жесты.

359. И тогда, естественно, у человека, ведущего не присущий себе образ жизни, те пороки, кои теперь остались без пищи, словно голодные псы, будут вырываться наружу.

Лай и рык будет стоять великий.

360. Посему грешники, принявшие в сердце свое однажды Истину Божию и пытающиеся Ее исполнить, в скором времени способны проявить себя значительно более несчастными, чем те, кто еще не принял Истину и продолжают кормить сытно пороки свои.

361. Говорить: “Я верю” — еще не значит соответствовать понятию святости.

362. Чтобы одолеть голодных псов порока и греха, необходим труд великий и время.